掷铁饼者、断臂维纳斯、宙斯像，这些雕像除了展示力与美外，另一个共共点便是几近一丝没有挂的裸身。大概在2500年前(公元前508年)，古希腊的雅典城邦涌现了民权政事，赤身雕像从此更为流行。

掷铁饼者

据报讲，美国驰名的社会学家Richard Sennett在他刊登的《身材与石头》一书籍说讲，关于高古典人来说，展示赤裸的身材便是确定本人身为市民的威严，而雅典的民权即夸大市民之间相互要能表露思维，如共男子曝露身材一般，如许的行动能让市民间通联拉得更紧。

断臂维纳斯

没有过，在古希腊之前，赤裸本来是代表着羸弱、表示着失利，是一种身材上的赤诚，从亚述帝国所残存下来的石版中可创造，仇敌是赤裸被钉在木桩上，以至脑袋被砍下，而干为成功者的亚述人则是衣着衣服，然而是，关于于希腊人来说，赤身是豪杰的标记，这形像一般也是从战斗中衍生出来，希腊人和亚述人、埃及人有着没有一般的审好看。

希腊雕刻中具备代表性的《掷铁饼者》，以着赤身展示其力与美，共时也显现了其时的运发动是怎么样赤裸着竞赛，当他们脱去衣服在奥林匹克疏通会上比赛，代表的是一种公理感，大英专物馆的理事 Neil MacGregor展现：“他们没有是成天都赤身的，惟有加入体育场时才会如许，而gymnasium(体育场)一词汇源自于希腊的gymnos，便是赤身的道理。”

宙斯像

至于何以会赤身参与疏通会，有人以为大概是在某一次的竞赛里，某个运发动夺下了跑步二百公尺冠军，没有过他的疏通短裤掉了，让之后的人纷繁仿照。另有人推广，赤身反应的是一种陈旧的成年典礼，在20岁的时间，用裸跑来显现你已成为国民。

古希腊赤身像

报讲称，关于于赤身和性，希腊人固然展现启搁，然而腻烦遗失了性抑制，他们以为在大众场所里激发性yu是弱者，这也是何以希腊豪杰雕像的生殖器都那么小的缘由。