盘古衣饰轨制上，穿衣是要一层套一层的，即使是在夏天，这种配套穿着的轨制也不行减免(如清代袍褂贯串轨制)。因此夏天最热的时节，清人多采取以下二种办法、或者相联合的办法，来预防本人被捂死

1.穿单衣(指的是不衣里的那种衣饰)2.运用纱、哔叽、葛麻等轻浮面料

清乾隆 黄纱绣彩云金龙单龙袍(底襟开展)：

——单衣+纱的典范

这件单龙袍因为绣了许多纹饰在上头，大概不是十分显著。再来二件无明纹的纱地便服袍和便服褂：

光绪皇后 月白色欧美纱便服袍：

官员便服褂实：

清代天子夏季装束的面料有纱、纳纱、缎、绸、缂丝等，而以纱为最多。纱是丝织品中最为稀少而轻浮的丝织物，其上匀称分散孔眼，有“轻纱薄如空”之喻……这些纱依据其构造构造的不共，可分为实地纱、直径纱、芝麻纱和妆花纱等多种品类。

天子夏季偶尔也穿哔叽、葛麻等材料的装束，如咸丰四年《穿着档》中，所睹咸丰帝夏季着装还有“蓝葛纱袍”、“米色葛纱袍”、“石青葛纱褂”、“蓝葛纱衫”、“蓝哔叽单袍”、“青哔叽单褂”等。又如康熙时法国布道士白晋归国时，向法国天子路易十四呈交的奏折衷提到他所睹到的康熙帝的着装：“在夏季，偶尔瞅到他穿着用荨夏布干的上衣。”(法白晋著 赵朝译《康熙天子》)

以上实质也可与《穿着档》中记录相协共来瞅。如乾隆二十一年端午节时间对于比六月份穿着档：

五月月朔日

是日演斗龙舟。四月十八日称心传旨：以来每年五月月朔日起挂五毒钱袋。

戴得勒苏草拆 缨冠，穿驼绒色袷纱袍，红青缎薄绵褂，有栓扮黄马尾金刚刚石通常鞓戴(拴蓝缎搨金银线蝠兜珊瑚云大钱袋、五毒小钱袋、龙舟船小钱袋)，白布绵袜，纺纱单套裤，青缎凉里皂靴。少时，换红青缎厚绵褂。后船埠趁船至慈云普护拜佛毕，仍趁船至万方安和船埠，趁四人亮轿至清淨地叩首毕，仍趁轿，佛楼、舍卫城拜佛毕，至共乐土选早膳毕，趁船至勤政殿处事、引荐毕。趁四人亮轿至广育宫、长春园拜佛毕，回顾至望瀛洲瞅演能舟毕。趁船至共乐土，进晚膳后，至秀清村，换红青缎薄绵褂，少坐，回至九洲清晏讫。

五月初五日

端阳令节，是日斗龙舟。是日请皇太后。

戴得勒苏草拆 缨冠(代艾尖)，穿酱色袷纱袍，红青袷纱绣二色金四团金龙褂，有栓扮黄马尾金刚刚石通常鞓戴(栓纳纱龙舟船珊瑚云大钱袋、五毒小钱袋、龙舟船小钱袋)，雕伽楠香数珠，白布绵袜，纺丝单套裤，青缎凉里皂靴。趁四人亮轿至闸口门内等着交皇太后，一齐趁船至万方安和俸早膳毕，趁船至寿山口船埠，趁四人亮轿至勤政殿处事毕，趁船至望瀛洲，率王公大人等瞅斗龙舟毕。至共乐土，数珠下来，换酱色实地单纱袍，红青实地单纱褂，仍繫金刚刚石通常鞓戴，至进晚膳后，趁船至金鱼池喂鱼毕，回至九洲清晏。

六月月朔日

戴得苏草南 缨冠，穿酱色芝麻地单纱袍，红青芝麻地单纱褂，汉玉黄线昭文戴(拴小钱袋、火镰)，青缎鞋袜。后船埠趁船，至慈云普护拜佛毕，至万方安和船埠，趁四人亮轿至清静地叩首毕，仍趁轿至佛楼、舍卫城拜佛毕。至共乐土进早膳毕。趁船至勤政殿处事、引荐毕，趁四人亮轿至广育宫、长春园等处拜佛毕，回顾至山高水长处事毕，趁四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至九洲清晏，换驼绒色芝麻地纱衫，四号汉玉钩环黄线绦 (拴刀子、火镰袋)，进晚膳后，趁船游行毕，回至九洲清晏讫。对于比这三天的穿着，便可充足表现换季时节，既有衣料的变幻，也有薄厚的变幻。

如五月月朔尚穿着薄厚“绵褂”，到了端中午节便十足都是“袷纱袍”“袷纱金龙褂”、又或者“单纱袍”“单纱褂”了。端中午所言“袷纱袍”，当前也称夹纱袍，即指有衣里的衣饰，十足称为夹袍。六月份时便只穿了“单纱袍”、“单纱褂”。

又如鞋袜，五月份穿“白布绵袜”和“皂靴”，六月份便形成了“青缎鞋袜”。

这是比拟典范的，依据时节和温度，换不共之质量的衣料和薄厚的材质。

特地瞅一眼八月份中旬，纱袍便全然不睹踪迹了：

八月十七日

从圆明园开程驾幸木兰。是日，奉三忘我有供。戴藤子二缨冠，穿蓝宁紬薄绵巡幸袍(蓝线缎袷套袖)，红青缎厚绵巡幸褂，黄线巡幸软戴拴绣花折金线珊瑚云大钱袋，大钱袋内装黄宝石古钱盒，左边，白布绵袜，纺丝单套裤，青缎绿牙缝凉里尖靴。至供前叩首毕。趁船至含经堂进早膳毕。繋酱色褡裢袷都什希装红黄缎火镰袱，出大东门。

清代以至还确定了何时换装。如《大清会典》卷二十九记录：“每岁春季换用凉往帽及夹往衣，秋季换用暖往帽及缘皮往衣，于三玄月内，由部拟旨，预期请旨。” 也即是说时候到了还会下圣旨籍，确定你穿什么，便得穿什么。至于气象变革便不在斟酌范畴内了。

清代或者许存留为了“既不抗旨、又不被热死”的另一种躲暑办法。往日已经睹过吉服袍“下裳”的图片，其时许多人推测这或者许是因为清代有“袍褂贯串”轨制(即正式场所穿衣时必需穿着外褂，而不行只穿袍)，许多人在气象较热的节日庆典(称“花衣期”)(注：因为夏季花衣期有“免褂”轨制，所以大概是年龄时节炽热时所穿)需穿吉服袍褂时，取了个巧，便只干了露在外褂底下的吉服袍下半局部，而不干被外褂遮住的上半局部，进而躲暑：

一个平常的吉服袍(找不到大臣的了，再让乾隆上一次镜)：

一个依照规则穿着吉服袍褂的格式(贝勒弘明像)：

天然，闭于这种吉服袍“下裳”是因为担忧太热才干成如许的说法不过一种推测，偶然精确。也有大概是比方：太穷干不起一身或者是被某些脑残收躲家给剪了。

至于民间的一般大众，虽不强行央求，但是大概上也是依照时节来穿适合的衣服的。