论语警句
1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
2、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
4、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
5、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
6、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
8、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
12、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
14、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
16、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
17、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
18、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
19、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
24、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
25、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
29、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
30、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
31、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
33、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
34、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
35、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
36、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
37、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
39、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
40、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)
41、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
42、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
43、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)
45、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
46、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
48、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
49、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
1、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
2、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
3、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
7、放于利而行,多怨。
8、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
10、我则易于是,无可无不可。
11、己所不欲,勿施于人。
12、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
13、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
14、子温而厉,威而不猛,恭而安。
15、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
16、与朋友交,言而有信。
17、道之以告德,齐之以礼。
18、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
19、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
20、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
21、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
22、商闻之矣,死生有命,富贵在天君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子何患无兄弟也。
23、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
24、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
25、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
26、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
27、攻乎异端,斯害也已。
28、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
29、邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
30、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
31、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
32、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
33、日月逝矣,岁不我与。
34、贫而无怨难,富而无骄易。
35、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
36、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
37、君使臣以礼,臣事君以忠。
38、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
39、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
40、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
41、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
42、美则美矣,未尽善焉。
43、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
44、以德报怨,何以报德?
45、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
46、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
47、命里没的,强要不得。
48、人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。
49、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
50、生死有命,富贵在天。
51、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
52、君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
53、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
54、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
55、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
56、不患莫己知,求为可知也。
57、道不同,不相为谋。
58、未知生,焉知死?
59、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
61、君子周而不比,小人比而不周。
62、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
63、言而必有信,期而必当,天下之高。
64、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
65、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
66、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
67、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!
68、君子和而不同,小人同而不和。
69、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
70、不义而富且贵,于我如浮云。
71、不怨天,不尤人。
72、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
73、毋意,毋必,毋固,毋我。
74、古者言之不出,耻躬之不逮也。
75、仁者必有勇,勇者不必有仁。
76、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
77、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
78、学而不厌,诲人不倦。
79、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
80、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
81、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
82、君子无所争;君子泰而不骄。
83、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
84、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
85、见贤思齐,见不贤而内自省焉。
86、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
87、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
88、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
89、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
90、后生可畏,焉知来者之不如今也。
91、君子上达,小人下达。
92、不在其位,不谋其政。
93、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
94、父母在,不远游,游必有方。
95、恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。
96、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
97、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
98、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
99、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
100、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
101、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
102、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
103、苟志于仁矣,无恶也。
104、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
105、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
106、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
107、君子矜而不争,群而不党。
108、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
109、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
110、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
111、言而无信,不知其可。
112、小不忍,则乱大谋。
113、君子求诸己,小人求诸人。
114、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
115、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
116、有则改之,无则加勉。
论语名言警句
1、欲速则不达,见小利则大事不成。
2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、未知生,焉知死
7、小不忍,则乱大谋。
8、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。
9、吾未见好德者如好色者也。
10、言必信,行必果。
11、温故而知新,可以为师矣。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。()
13、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
14、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
15、未能事人,焉能事鬼。
16、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
19、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
《论语》的名言警句:
1、不患人之不己知,患不知人也;
2、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧;
3、不怨天,不尤人,下学而上达;
4、众恶之,必察焉。众好之,必察焉;
5、不仁者不可以久处约,不可以长处乐;
6、忠告而善道之,不可则止,无自辱焉;
7、温故而知新,可以为师矣;
8、学而不思则罔,思而不学则殆;
9、知之为知之,不知为不知,是知也;
10、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜亦仁!
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、子谓《韶>>:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。
15、朝闻道,夕死可矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、父母在,不远游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有邻。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学,不耻下问。
26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
1、夫人不言,言必有中。
2、君子耻其言而过其行。
3、君子成人之美,不成人之恶。
4、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
6、君子以文会友,以友辅仁。
7、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
8、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
9、吾少也贱,故多能鄙事。
10、射不主皮,为力不同科,古之道也。
11、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
12、少成若天性,习惯如自然。
13、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
14、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
15、不学诗,无以言。
16、内省不疚,夫何忧何惧。
17、士而怀居,不足以为士矣。
18、终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
19、三年无改于父之道,可谓孝矣。
20、与朋友交,言而有信。
21、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
22、贫而无怨,富而不骄。
23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
24、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
25、父母在,不远游。游必有方。
26、由俭入奢易,由奢入俭难。
27、微管仲,吾其被发左衽矣。
28、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
29、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
30、士不可以不弘毅,任重而道远。
31、不患莫己知,求为可知也。
32、从心所欲,不逾矩。
33、过而不改,是谓过矣。
34、我则易于是,无可无不可。
35、言而必有信,期而必当,天下之高。
36、子生三年,然后免于父母之怀。
37、唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。
38、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
39、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
40、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
41、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
42、君子之过也,如日月之食焉。
43、不义而富且贵,于我如浮云。
44、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
45、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
46、四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?
47、里仁为美,择不处仁,焉得知?
48、知者不失人,亦不失言。
49、子温而厉,威而不猛,恭而安。
50、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
51、名不正,则言不顺。
52、不知命,无以为君子也。
53、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
54、三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。
55、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
58、是可忍也,孰不可忍也?
59、能近取譬,可谓仁之方也已。
60、譬如为山,未成一篑。
61、小不忍,则乱大谋。
62、不在其位,不谋其政。
63、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
64、不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。
65、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
66、以德报怨,何以报德?
1、子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
6、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
7、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、子曰:温故而知新,可以为师矣。
9、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
10、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
1、君子周而不比,小人比而不周。
译文:君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:读书却不深入思考,越学越糊涂。思考却不读书,就会心生迷惑。
3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
4、巧言令色,鲜矣仁。
译文:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
译文:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
6、不患人之不己知,患不知人也。
译文:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
7、温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
出自论语的格言警句
1、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
2、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
3、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
4、子不语:怪,力,乱,神。
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。
6、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
7、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
13、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
14、不在其位,不谋其政。()
15、吾未见好德者如好色者也。
16、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
17、士不可以不弘毅,任重而道远。
18、君子居之,何陋之有?
1、君子纳于言而敏于行。
2、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
3、父母在,不远游,游必
4、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
7、日月逝矣,岁不我与。
8、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。
9、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
10、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
12、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
14、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
15、贫而无怨难,富而无骄易。
16、不知生,焉知死。
17、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
18、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
19、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
20、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
21、射不主皮,为力不同科,古之道也。
22、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
23、君子和而不同,小人同而
24、不知命,无以为君子也。
25、仁者安仁,知者利仁。
26、夫人不言,言必有中。
27、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
28、君子成人之美,不成之恶。
29、往事已不谏,来者犹可追。
30、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
31、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
32、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
33、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
34、邦
35、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
36、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
37、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
38、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
39、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
40、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
41、道不同,不相为谋。
42、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
43、君子不以言举人,不以人废言。
44、贫而无怨,富而不骄。
45、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?
46、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
47、君子不器。
48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
49、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
50、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
51、三年无改于父之道,可谓孝矣。
52、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
53、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
54、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
55、君子矜而不争,群而不党。
56、言必信,行必果。
57、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
58、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
59、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
60、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
61、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
62、言而必有信,期而必当,天下之高。
63、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
64、君子坦荡荡,小人长戚戚。
65、慎终追远,民德归厚矣。
66、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
67、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
68、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
69、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
70、君子周急不继富。
71、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
72、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
73、宁肯站着死,决不跪着生。
74、人之生也直,罔之生也,幸而免。
75、以约失之者鲜矣。
76、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
77、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
78、事君尽礼,人以为谄也。
79、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
80、夫子温、良、恭、俭、让。