盘古履历闭于于我们来说，更多的是生疏与神奇，固然依据百般史料我们领会了不少已经的演义，然而演义终于是演义，或者许我们当前所坚决的履历，在其时并不是那么回事，许多其时的豪杰，在我们当前不过一个无名之辈，许多无名之辈以至是暴徒，本来该当是救世主才闭于。履历中经常不缺乏百般传闻的演义，即日我们说起的便是由一句“黑衣作皇帝”的预言所激励出来的演义。

其时恰巧魏晋南北往时代，中原民族尔虞我诈，相互之间战乱连接，脚脚继续了二百多年，而号称是风水始祖的巨匠郭璞便曾说过如许一句预言：世界大乱会继续三百年安排，尔后将会从新一致。

依据史料记录，从隋往挨破僵局，一致世界到晋元帝在江东另立之时，功夫所有是275年，与郭璞的预言堪称是出入无几。而便在这段预言将要实行的时间，其余一条预言不知从那边传播了出来，即我们方才所说的，将会有一位黑衣人功效皇帝之位，取得世界，一致中原，将当前这副浊世局势终止。这句谶语在其时可比郭璞的预言要驰名得多，许多佳汉都以此动作招贤纳才的本钱，由这句话激励的腥风血雨，实脚不妨写成第二本《三国演义》。

那么厥后建树隋往的杨坚又与这句预言有几联系，他是预言中所谓的黑衣皇帝吗？

早期东魏的统制者名喊高欢，他在位功夫忽然传出了一句谶语，即死亡高氏皇室的乃是黑衣人，而其时他们的死闭于头，西魏的统制者宇文泰传闻了这句话之后，不禁得大笑起来，为什么呢？由于他的奶名喊“黑獭”，这个黑字便是他灭高的最佳凭证，不久之后他便统率身着玄色战袍的西魏雄师挨的闭于方毫无还手之力，眼睹着本人不翻盘的期望，东魏的傀儡皇帝也索性撂挑子不搞了，直接投靠到了西魏的营垒之中，高欢又急又气末尾吐血而亡。随即东魏又阅历了二代君主，厥后在高纬的手里易主，被宇文泰的儿子灭杀，从此朔方实脚一致。

从此时启始，预言从黑衣人死亡高氏皇室，演形成了黑衣人将成为世界之主。其时南往的梁国国主，沉迷于佛讲，本本是得天独厚的上风，可他却涓滴不领会保护。此地为什么说是上风，由于在其时和尚的衣袍都是玄色的，所谓黑衣人整皇帝，几乎便是为这位梁国国主量身定干的普遍，如许伟大的上风不知甩了谁人劳什子“黑獭”几条街。萧姓向来都是武侠演义中十分珍惜的一个姓氏，个中担纲主角的也不在少量，然而偏这位萧姓的国君一点宏大理想都不，只领会潜心求佛，犹如是恐怕被人曲解他便是黑衣皇帝，还博门将黑衣和尚，自称为白衣，恐怕跟那句谶语扯上半点闭系。恰是由于以心建佛，而不论往政，最后梁国也毁灭在了宇文家的手里。

宇文家的雄师都是一身黑衣，他们如许珍惜玄色，便是为了映衬那句谶语，使得他们登上皇帝宝座是名正言顺的，而依照其时的状况来瞅，再有个一二年的时间，便不妨实行这一目的，然而是一概没料到，其时的北周君主忽然染上了沉病，很快便死在了半途上，而诺大个国度便只可依附一个年仅八岁的儿童来管制。本本许多人都以为宇文家便是谶语中的那位黑衣人，究竟事出过度忽然，将来的皇帝忽然牺牲，大众都有些措手不迭，然而恐怕直到这时，都不人以为世界会再度易主吧。

然而许多领会履历的该当都领会，普遍儿童子把持往政，截止便是被很快撵下台，本质掌权者会想尽十脚措施将世界夺得手中。比方前往的汉献帝，而这一次共样不幸免，身为小皇帝老岳父的杨坚，于公元581年正式解除周往，建树了隋往，接着在八年之后实脚驱除南朔方的十脚破裂权力，实行了中原的一致。

末尾杨坚成为了胜者，他成为了郭璞预言中的那部分，那么他又与黑衣人有什么联系呢？仍旧说那句预言基本便是子虚黑有的？

天然不是，假如不联系那便不喊传闻了，本来杨坚早在出身不久，便被送到了寺庙中接由一位尼姑扶养，从小便身着黑衣待在寺庙之中。厥后，宇文家为了预防黑衣和尚成为预言中的人物，执行了灭佛策略，然而是却没料到竟然让他这个诚恳的释教徒混入了中心体系，末尾果真是黑衣作皇帝，预言应验！