所谓侍寝，便是俗话所说的盘古皇宫中嫔妃们伺候帝王睡眠。这是嫔妃赢得帝王宠幸的必由之途。

盘古的文人用三千好丽来刻画皇帝的嫔妃稠密，也正由于嫔妃太多，帝王为了决断侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，便爆发了很多令今人盗夷所思的事务，也为后代留住了很多难以设想的传闻。

骰子是一种赌具，然而在唐启元年间，却曾被宫中称作“媒妁”。本来，皇帝不耐心为择妃侍寝而费心，便让嫔妃们掷骰子来定待寝者。风骚皇帝李隆基的“蝶幸”法;亦相似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，而后将亲身捉来的蝴蝶搁飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁便能赢得明皇的一夜之幸，其余，还有令嫔妃掷款项以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃放射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。

大普遍嫔妃闭于于侍寝只可抱以听天由命、无可何如的作风。然而，亦有不少宫中女子闭于侍寝采用主动自动的作风，以各类办法篡夺侍寝，以图赢得帝王的宠幸。

南往宋文帝时的潘淑妃因貌美而当选入宫中。潘淑妃是个很蓄意计的女子，她在静静地等待机遇，当她得悉宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了办法。本来，宋文帝喜好驾着羊车在后宫别苑大肆行走，羊车停在哪个嫔妃的住宅前，文帝便在此过夜。潘淑妃便来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。

羊很喜欢这二样物品，它远远地望睹潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，盘桓不去。宋文帝感慨讲，羊都由于你而彷徨，而且人呢?于是，便常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早便经心妆扮好了等待着，一睹文帝进入，天然热情伺候，百般谄媚，此后爱倾后宫。

聪慧的嫔妃也会很精巧地向皇帝自荐。宋代的李宸妃本本是伺候章献太后的小宫女。有一次，宋真宗偶然通落伍想要洗手，李宸妃赶快抓住这个机遇，讨好地端起盥洗用具前往服待。皇上睹她肤色润美，便与她聊了起来。她乘机闭于宋真宗说，昨晚猛然梦睹了一个羽衣之士，光着脚突如其来，闭于我说:给你生个儿子。真宗正不儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺喜悦地说，我来玉成你吧!李宸刀因此而得幸，隔年便生了皇子。

偶尔嫔妃之间也会彼此引睹。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后一共待候郑皇后，二人性共手脚，结为姐妹，她们普经商定：“先贵无相忘”。也便是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。厥后乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗推举韦妃。韦妃由此而得幸。

有的嫔妃的首次侍寝犹如是歪挨正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则沉于禁宫”的宠妃。传闻，她是以歌哀怨宫词汇得幸的。程一宁在获咎之前，怒愤颇多，常常在深夜人静之际，登楼倚栏，唱出词汇意哀怨的宫词汇，唱得音语咽塞，情极哀怆。有反复，恰巧被元顺帝闻声。顺帝深受激动，闭于人说：“闻之使人不行不苍凉，深宫中有人愁恨如许，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，便驾车往程一宁的住宅去了。

偶尔，帝王的费解加上宠妃的大肆，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月经，不愿侍寝，便把本人的跑堂唐儿妆扮一番去睹景帝。景帝喝得酩酊沉醉，真假莫辩，认为唐儿便是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀胎了。

本来，不论是争宠也罢，夺爱也罢，都然而是宫中女子篡夺存在的手法和本领，无不鼓含着宫中女子几心酸的泪水。她们本是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或者传种的东西。然而是，连这种被戏弄时“负担”，在她们也是难以期望的机遇。这充脚揭露了封修轨制的残酷性和宫嫔轨制的非人讲性。

盘古皇宫内管制嫔妃侍寝的叫敬事房，从属内政府，其最要害的工作乃是管制帝后嫔妃的房事，所谓“博司皇帝接媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太禁锢制、记载。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管宦官都得记下岁月日时，以备往后怀胎时核闭于考证。盘古嫔妃侍寝步调较为搀杂。逐日晚餐完成，总管宦官便送上一个大银盘，内里盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若不性yu，便说声“去”;有点道理，则拈出一齐牌子，翻过来，背后往上，再搁进盘里。总管记取这个牌子，出来后将牌子接给部下，别名博控制背妃子进寝宫并向来送到龙床上的宦官。届时，皇帝睡眠了，则先就寝，将被子盖到踝闭节处，脚露在表面;那宦官先已在妃子房中将其脱个精光，登时裹上大披风，向来背到寝宫，再扯去披风，将妃子搁在床上。妃子则从揭露在外的“龙爪”这头爬行钻进大被，而后“与帝接焉”。

此时，宦官退出房外，和总管等待窗外，敬候事毕。为预防皇帝中赶快风而死，时间稍长，总管便得在外呐喊：“是时间了。”若皇帝趣味高，装聋作哑，则再叫一次。“如是者三”，皇帝便不行再缓慢，而得“止乎礼”。

呼唤宦官进房。宦官进去后，妃子必需面临于皇帝，倒着爬出被子。君臣往堂相睹，臣子退下，是不行转背而行、拿脊梁骨闭于着皇帝的，得面往皇帝，以后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不行拿光脊梁闭于着皇帝，所以只可如许倒爬下床。宦官再次用披风裹着她，背到门外。总管随落厥后，问：“留不留?”皇帝说留，便拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管便出来，找准妃子腰股之间某处穴位，轻轻揉之，“则龙精尽流出矣”，实行人为躲孕。躲孕倘不胜利，便得补干人流手术，由于簿本上不记载的房事，干了也是白干。

这个不太符合“人讲”的存档轨制，是顺治皇帝从明往学来，用以节制“后代淫豫之行”的。皇帝们确建都怨恨脚这个“祖制”，然而又不行随便变动，于是设规则躲。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不用实行存档轨制，因此，一年中大局部时间，年少的咸丰都住在圆明园，纵情享乐园内嫔妃宫女们的百般旖旎，百般风情。