天子用饭，有博门名词汇，有佳几种喊法，或者喊“传膳”，或者喊“进膳”，或者喊“吃饭”，便是回躲说“用饭”，由于他“昂贵”嘛，所以连用饭的喊法也便特殊些了。

为了伺候天子用饭，宫廷中博门创造了一个机构，喊干“御膳房”，直接由内政府管制，设管制实物大臣若搞人，都是由天子特殊简派的。管制大臣下再设尚膳正、尚膳副、尚膳、主事、委署主事、笔帖式等官职，简直控制天子用饭的事件。

天子用饭，并不固定的地址，大都在他们时常寓居和运动的场合。如乾隆时代的内政府档案中记录：“乾隆十二年玄月三旬日辰初，万岁爷(即乾隆天子)弘德殿进早膳毕。”“十月月朔日未正，万岁爷沉华宫正谊明讲东暖阁进晚膳。”“十月月朔日茶膳房伺候，万岁爷霁红盘野意酒膳一桌，十五品，…………至养心殿伺候。”二天之内变幻了三个用饭场合。

天子用饭，按清代的生计习气，分早、晚二顿正餐。早餐普遍在卯正一刻(上昼六点以来)，然而偶尔延迟到辰正(上昼八点以来)。晚餐在午正一刻(上昼十二点以来)，或者延迟到未正(下午二点以来)。二顿正餐除外，还有酒膳和百般小吃，普遍鄙人午或者黄昏，不固定的时间，由天子随便命进。

每到用饭的时间，天子命御前侍卫启始传膳。控制吃饭的巨细官员，立时吩咐有闭的大巨细小宦官在吃饭的场所安置膳桌，将预备佳的饭菜赶快从御膳房抬来，依照传膳的确定布菜。由于天子时常惧怕有人谋杀，便是对于他的近臣侍卫以及管制吃饭的机构也不搁心，所以饭菜来了，他并不赶快便吃，而是先瞅瞅每讲菜盘上搁的一齐小银牌变不变色，传闻只消饭菜中下有毒药，银牌便能反应出来。瞅了银牌之后，他仍不搁心，还要喊陪侍的宦官先把每样饭菜尝上一点，喊“尝膳”。

另外，但凡是碰到直班奏事的日子，按例文武臣僚各于天子用饭的时间进呈牌子。央求天子引荐和奏事。宗室王公用红头牌子;文职副都御史以上，武职副都统以上，用绿头牌子;外官来京者文职按察使以上，武职副都统、总卒以上，用普遍牌子。天子瞅过这些牌子之后，再决断能否引荐和准奏。由于这些牌子是在天子用饭时进呈的，所以也喊“膳牌”。

上头是天子用饭前的一些步调。那天子吃的是些什么呢?

御膳房煮饭干菜用的水，是从北京西郊玉泉山博门运来的泉水，传闻此地的水“最轻清”。吃的米是黄、白、紫三色老米。京西玉泉山、丰泽园和汤泉等地，有博人培养这种稻米，另外，还有世界各地贡献的上色佳米，称之为“贡米”。羊肉取之于宫中庆丰司。膳房不必牛肉，只用牛奶，也由庆丰司供给。其余鸡、鸭、鱼、猪肉即时鲜蔬菜，都是在商场上购的。百般山珍海味，奇瓜异果，和各场合闻名搞菜等，则由世界各地呈贡而来。这些都是预先储藏预备佳了的。

天子每一顿饭又都吃些什么?这不妨从天天每餐的膳单上瞅出来。膳单上头仔细证明早、晚吃饭的时间、用何膳桌晃膳，在何地吃饭，以及饭菜的品名，按日接与御膳房承干。偶尔膳单上还指名何人干何菜，百般菜饭用何餐具盛送。

在清代内政府档案中，保持着清代天子的大量膳单，此地仅举乾隆一餐的膳单，即可得悉一斑。乾隆十二年十月月朔日进晚膳，膳单实质是：

“万岁爷沉华宫正谊明东暖阁进晚膳，用洋漆花膳桌晃。燕窝鸡丝香蕈丝火熏丝白菜丝镶宁靖果一品，红潮流碗。续八鲜一品，燕窝鸭子火熏片(月官)子白菜鸡翅肚子香蕈，合此二品，张安官干。胖鸡白菜一品，此二品五福大搪瓷碗。肫吊子一品，苏脍一品，饭房托汤，鸭子一品，野鸡丝酸菜一品，此四品铜搪瓷碗。后送芽韭抄鹿脯丝，四号黄碗，鹿脯丝太庙进献。烧狍肉锅塌鸡丝晾羊肉攒盘一品，祭奠猪羊肉一品，此二品银盘。糗饵粉一品，象眼棋饼小馒首一品，黄盘。折叠奶皮一品，银碗。烤祭神糕一品，银盘。酥油豆面一品，银碗。蜂蜜一品，紫龙碟。拉拉一品，二号金碗，内有豆泥，搪瓷葵花盒。小菜一品，南小菜一品，菠菜一品，木樨萝卜一品，此四品五福捧寿铜胎搪瓷碟。匙筋手布安毕进呈。随送粳米膳进一碗，按例搪瓷碗、金碗盖。羊肉卧尽粉汤一品，萝卜汤一品，野鸡汤一品。”

乾隆帝这顿平凡是的晚膳，用了百般菜汤二十余品，餐具用宝贵的金、银、搪瓷、瓷等碗盘碟匙，并且几种名菜都要特定名师承干。便在一致天的霁红盘酒膳一桌中，十五品菜，个中有四品便是闻名厨役张安官承干的。然而是在乾隆天子吃饭时，感触四品菜不像张的工夫，赶快吩咐小宦官传旨，令厨役张安官再亲身干菜一品呈上，于此瞅来天子口胃之高，央求之严。

一餐炊事几十种，天子一人吃得下吗?天然不会。依照清代轨制的确定，天子和后妃以及宫浑家役都有必定的份例。在天子的份例中，仅炊事一项，逐日用白银五十二(相称群众币30000元)，不论天子吃饭与否，用几，饭菜都是依照逐日膳单呈送的。天子屡屡吃饭毕，常常将吃不完以至动也未曾动过的饭菜恩赐他的臣下。宫内的妃嫔、皇子、公主及御前、内政府、军机处、南书籍房入值大臣等，时常获得天子的奖励。

此地谈及的，还只是是平常用饭时的状况，碰到年节，公有大典，以及婚丧喜庆等等进行庞大筵宴时，其场面之大，耗损之多，那些便更可想而知了。雍正天子在养心殿里写的一幅对于联说：“惟以一人治世界，岂为世界奉一人。”前别名说的倒是究竟，后一句便有些自欺欺人了。单便天子的一顿饭来说，便不知耗损了世界群众不少劳力，岂不是世界在奉他一人吗!