藏传佛教寺院大昭寺_著名的藏传佛教寺院都有哪些

2023-08-13 11:24:12 作者：阳光下ミ莪们捕捉幸福

藏传佛教寺院大昭寺

中国佛教文化流传数千年，是历史文化的象征，且寺庙文化早已根深蒂固在我们心中！许多古寺庙见证了我国各个朝代的历史发展，庇佑了各个朝代繁荣昌盛！接下来我们一起来城市文化看看中国十大寺庙排行吧！

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙起初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存比较辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏较早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

建筑

大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。

典藏文物

雕刻

大昭寺有公元7世纪的檀木的门框和上面的雕刻。另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根。大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕经历了1400年已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。

佛像

佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕大昭寺一周。

世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

囊廓

沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街——八廓街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。

获得荣誉

2017年11月，获得“2017第二届博鳌国际旅游传播论坛2017年度旅游目的地”荣誉。

著名的藏传佛教寺院都有哪些

在佛教文化流河中，经过了数千年的自然环境洗礼曾经流传到西藏的佛教分支，如今已形成了自己独有的特色在佛教文化上独树一帜，与南传佛教、汉传佛教。成为三大地理体系并占据了一席之位，他就是藏传佛教，让我们一起来了解以下那些经过了时代洗礼盛名至今的藏传佛教寺院。

“黄教”，便是藏传佛教格鲁派俗称，拥有六大着名寺院，即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺，日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺。而六寺中，拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名。

甘丹寺：

颇章位于拉萨市哲蚌寺内，意为“天神宫殿”。明嘉靖九年，达赖二世根敦嘉措主持修建，后来成为达赖三世、达赖四世、达赖五世的坐床驻锡的地方。楼高3层，平顶宫堡式建筑，恢宏壮丽。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像。

西藏哲蚌寺：

藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。哲蚌寺在西藏，尤其是拉萨，算得上顶尖的藏庙，更是全世界最大的喇嘛教寺庙。哲蚌寺位于拉萨西郊十公里外的更丕乌孜山下，是宗喀巴弟子绛央曲结·扎西班丹于明永乐十四年（1416）兴建的。哲蚌寺属于藏传佛教格鲁派寺院，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。通常藏历六月三十日？为“哲蚌雪顿”，在那天，哲蚌寺都会举行隆重的展佛仪式，哲蚌寺的僧人们会在更丕乌孜山的山坡上展示一幅巨型佛像唐卡——高30米、宽20米的巨大释迦牟尼像，以引来大批信徒和游客前来瞻仰、祷福，场面十分壮观。

色拉寺：

位于拉萨北郊色拉乌孜山下。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。

扎什伦布寺：

也称“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地，全国重点文物保护单位之一。其位于日喀则市城西的尼色日山坡上，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。寺内最宏伟的建筑是大弥勒殿和历代班禅灵塔殿。大弥勒殿藏语为“强巴康”，中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛，即弥勒佛的坐像。

塔尔寺：

名塔儿寺，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。寺内珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专着。

本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，拉卜楞由拉章音变而来，意为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”，鼎盛时期，僧侣达到4000余人个寺庙是现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺，是甘南地区的政教中心。

中国佛教寺院汇总

1、名称：一真堂。地址：福建省连江县凤城镇。

2、名称：灵石寺。地址：福建省福清市东张镇。

3、名称：建善寺。地址：福建省霞浦县城关东郊。

4、名称：瑞严寺。地址：福建省福清市海口镇牛宅村。

5、名称：重光寺。地址：福建省永泰县池峰路38号。

6、名称：庆莲寺。地址：福建省晋江市池店镇。

7、名称：崇福寺。地址：福建省泉州市崇福路。

8、名称：净慈寺。地址：福建省龙严新罗区曹溪镇天马山村。

9、名称：金

休假大佛寺

罢惫得休假，衣冠倦趋翔。
挟书聊自娱，解带寺东廊。
六龙高徘徊，光景在我裳。
冬屋稍暄暖，病身更强梁。
从我有不思，舍我有不忘。
问谁可与言，摧手此徜徉。
婉婉吾所爱，新居乃邻墙。
寄声能来游，维用写愁肠。

东天目山昭明寺东天目山昭明寺住宿

大家好我是琪琪，东天目山昭明寺，关于东天目山昭明寺住宿很多人还不知道，那么现在让我们一起来看看吧！

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1、临安东天目山昭明寺2021已经对外开放。

2、昭明禅寺，即昭明寺，自古以来有浙江临安昭明禅寺和福建福鼎昭明禅寺。

3、江临安天目山昭明寺和福建福鼎昭明寺两处，皆为南朝梁文学家、武帝长子昭明太子萧统敕建，本地闻名的佛教胜地。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。

遗梦佛寺

灰色的我疾驶在这个小城，清晨特有的清冷空气抚乱了额前碎发，前方渐渐腾起了一层薄雾，湿湿的触感渗透心间。一夜无眠，电脑屏幕散发的幽光贯穿其间。冷水泼面，思绪纷然。每天都会熬夜，渐渐的，我忘记了如何说早安。

因为对于我而言，清早便是黑夜延续的起点。

不爱晒太阳，总喜欢静静一个人躲在黑暗中，眼神黯淡看着他人快乐地在阳光下旋转。

一切和我无关。世俗便也溢不进心田。

喜欢月光晒干长发，异常的柔软，携带着婵娟栽种的桂花特有的芳香。枕着它们假寐，安然。

喜欢光线黯淡的黄昏，独自一人站在墙角，看着黑暗将光线吞噬的全部过程，欣然。

有时候我会想，自己的前世会不会是一小尼，终日咏读诗经，习惯了木鱼呜咽，看淡了红尘风云，爱上了孤身行世。禅像烂熟于心，世俗喧嚣便不能入侵。

生活在现实中，有太多身不由己应和着浮躁的自己。生活在黑暗中，便会被孤立。行走在幽径，如同被遗弃。消瘦的脸颊，笑容喻意无奈。僵硬在颊边，通透着份无人能懂的清冷。

说愤世，但这人世却是梦想的载体，太多太多的时间还将继续上演着这份孤寂。

长大的过程便是心儿苍老的历程。

何必想那么多，何必理会那么多，人生苦短，梦想遥远，抓住点滴时间升级自己，才是生存下去的唯一真谛。

不是吗？

我问自己。一丝释然流进心际。这，冷人世。不是我梦想之地，所以要全力以赴去改变。前提很简单，知识便是能力的源泉。现在每一分每一秒的努力，定会换回无憾人生，佛前的誓言，伴随始末。

临近向往之地，依靠点滴积累的勤奋。

大佛寺导游词

坐落在浙江省新昌县西南的南明山。
大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。

南朝

齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗。您正浏览的文章由第一＇

范文

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大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。

大昭寺前女子盛装祈祷，共庆藏地“七夕节”

在古代流传着这样一句话：女子无才便是德。古代女子地位是底下的，随着人们思想的改变，女性权利逐渐被提高了。到后来也有了一些有关女性的节日。藏族的吉祥天母节是具有特殊意义的“女性节”，本期宗教资讯带你来看看。

25日西藏迎来了传统的“吉祥天母节”，又称“仙女节”。当天一早，玉珍挽着自己的姐妹，身着盛装来到大昭寺烧香、磕头、朝拜女神白拉姆，祈求自己的爱情一帆风顺。

相传藏传佛教最高护法神之一班丹拉姆的女儿白拉姆，曾与大昭寺护法神赤尊赞相互爱慕，并私定终身。班丹拉姆发现后极为恼怒，把赤尊赞赶到拉萨河南岸，规定只有每年的藏历十月十五那天，他们才可以隔河相见，因此，女神白拉姆像也只有这天才被请出寺庙，供信众参拜，这一天成为了西藏传统的“仙女节”。由于与牛郎织女的传说相近，这个节日也被称为西藏的“七夕节”。

节日里的大昭寺，桑烟袅袅、青稞酒飘香。拉萨堆龙德庆县的梅朵为了能早早朝拜女神，早上6点就跟着家人一起开车来到大昭寺。她向殿前的女神献完哈达，端着酒杯跟着丈夫在女神像前的酒壶接青稞酒品尝。

“这是被女神加持过的酒，不仅可以让我们消灾，而且祈祷的愿望一定会实现。”梅朵一边喝着青稞酒一边对记者说，虽然白拉姆自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，所以，她会护佑天下有情人终成眷属。

喝完青稞酒，朝拜的信众围在一起，唱着吉祥的歌儿，在女神像前跳起了锅庄。卓玛在人群中载歌载舞，两条彩色的辫子随着节奏上下飞舞。为了朝拜女神，她特意精心打扮一番，穿上了自己最漂亮的节日盛装。卓玛希望今天虔诚向女神祈祷，能够收获甜蜜的爱情，并且能保持美丽的容貌和苗条的身材。

边角是一名藏戏老师，喝到兴起时，他举起酒杯铿锵有力地唱起了藏戏，并向身边的父母敬酒，祝他们长寿。边角告诉记者，虽然“仙女节”多数人认为是女子的节日，但是藏族人也会借着班丹拉姆跟女儿白拉姆的传说，来教导子女们孝敬父母，尊重长辈。

当然，节日当天女子们膜拜完女神，也会成群走到街上向男子“讨钱”，这是西藏女性在这天享有的“特权”，而男性们这一天也尤其大方，不会不给，大家一起享受这“讨”来的乐趣。据了解，信众们朝拜女神的活动从当天凌晨5时将持续到晚上7时。

【结束语】女性并不是人们传宗接代的工具，女性也是人，她们也同样需要得到尊重。