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中国四大名酒介绍 四大名酒内容介绍

1、四大名酒是指在1952年的第一次全国评酒会上评选出的四个国家级名酒，分别为：贵州茅台酒，山西汾酒，四川泸州曲酒，陕西西凤酒。

2、茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。

茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。

3、汾酒，中国传统名酒，是清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村酒”。

汾酒以工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。

4、泸州曲酒为我国名酒之一，具有悠久历史。泸州曲酒是一种用大曲酿造的蒸馏酒，用作发酵的窖是一种陈年老窖，泸州曲酒因此而得名。

泸州曲酒除传统工艺操作外，老窖、陈年母糟（万年糟）和大曲（麦曲）是酿酒的三个重要因素。窖泥、大曲在传统工艺操作条件下，形成了固有的微生物区系，生产出浓香型著称的泸州曲酒。

5、西凤酒，陕西省凤翔县特产，中国国家地理标志产品。

西凤酒古称秦酒、柳林酒，是产于凤酒之乡的陕西省宝鸡市凤翔县柳林镇的地方传统名酒，为中国四大名酒之一。始于殷商，盛于唐宋，已有三千多年的历史，有苏轼咏酒等诸多典故。

6、四大名酒的地位与社会影响力持久不衰，在某种程度上可以说得益于其深厚的历史渊源与当年国家领导人的亲切关怀。

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曾国藩名言 名言名句内容介绍

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

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曾国藩名言 名言名句内容介绍

遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

凡事留余地，雅量能容人。

不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

富贵气太重，亦非佳象耳。

第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

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曾国藩名言 名言名句内容介绍

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

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曾国藩名言名句

曾国藩名言名句

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病，皆从懒生。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事，必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、男儿自立，必须有倔强之气。

35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

38、自修之道莫难于养心。

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

41、国家之强，以得人为强。

42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

44、治世以大德，不以小惠。

45、人生莫惧少年贫。

46、不随众从之喜惧为喜惧。

47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

59、神正其人正，神邪其人奸。

60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

62、总宜奖其所长，而兼规其短。

63、人必诚，然后业可大可久。

64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

68、盛世

创业

之英雄，以襟怀豁达为第一义。

69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

73、无实而享大名者必有奇祸。

74、为人不可过于聪明。

75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

77、誉望一损，远近滋疑。

78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

81、另起炉灶，重开世界。

82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

83、小仁者，大仁之贼。

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曾国藩名言

1、知足则乐，务贪必忧。

2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

3、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

5、男儿自立，必须有倔强之气。

6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

7、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

8、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

9、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

10、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。

11、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

12、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。

13、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

15、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

16、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

17、隘路打胜仗，全在头敌。

18、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

19、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

20、人要为善，先要明善始得。

21、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

22、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

23、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

24、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

25、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

27、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

28、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

29、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

30、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

31、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。

33、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

34、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

35、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

36、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

37、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

38、有其功，必有其效。

39、有福不可享尽，有势不可使尽。

40、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

41、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

42、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

43、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

44、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

45、和可消人怨，忍足退灾星。

46、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

47、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

49、事前加慎，事后不悔。

50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

51、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

52、能甘淡泊，便有几分真学问。

53、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

54、功不独居，过不推诿。

55、心至苦，事至盛也。

56、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

57、越自尊大，越见器小。

58、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

59、行事不可任心，说话不可任口。

60、凡办大事，半由人力，半由天事。

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曾国藩励志名言录 曾国藩有哪些名言

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

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曾国藩经典名言

1、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

2、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

3、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

4、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

5、处有事当无事，处大事当如小事。

6、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

7、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

8、有才干，定要表现之。

9、不怕打不着，只怕打不胜。

10、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

12、总宜奖其所长，而兼规其短。

13、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

14、既有定识，又有定力。

15、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

16、一切皆暗暗安排，胸有成足。

17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

18、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

19、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

20、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

21、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

22、治世以大德，不以小惠。

23、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

24、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

25、凡事留余地，雅量能容人。

26、神正其人正，神邪其人奸。

27、才智英敏者，宜加浑厚学问。

28、越自尊大，越见器小。

29、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

30、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

32、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

33、受非分之情，恐办非分之事。

34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

36、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

37、古者英雄立事，必有基业。

38、隘路打胜仗，全在头敌。

39、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

40、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

41、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

42、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

43、君子之道，以知命为第一要务。

44、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

45、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

47、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

48、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

49、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

50、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

51、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

52、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

53、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

54、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

55、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

56、心至苦，事至盛也。

57、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

58、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

59、古之成大事者，多自克勤小物而来。

60、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

61、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

62、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

63、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

64、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

65、行事不可任心，说话不可任口。

66、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。

67、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

68、人必诚，然后业可大可久。

69、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

70、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

71、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

72、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

73、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

74、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

75、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

77、讨人嫌，离不得个骄字。

78、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

79、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

80、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

81、善观人者观己，善观己者观心。

82、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

83、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

84、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

85、困心横虑，正是磨练英雄之时。

86、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

87、功不独居，过不推诿。

88、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

89、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

90、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

91、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。

92、小仁者，大仁之贼。

93、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

94、气忌盛，心忌满，才忌露。

95、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

96、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

97、事以急败，思因缓得。

98、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

99、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

100、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

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曾国藩经典名言

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1、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

3、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

4、静坐自我妄为，读书即是立德。

5、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

11、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

12、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

13、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

16、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

20、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

21、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。（）二者皆从不忠不恕生出。

22、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

24、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

25、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

26、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

28、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

29、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

30、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

31、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

33、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

34、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

35、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

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曾国藩最经典名言

曾国藩最经典名言十句

1、戒傲戒惰，保家之道也。

2、凡办大事，半由人力，半由天事。

3、有恻隐之心者，必有羞恶。

4、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

5、只要人肯立志，都可做得到。

6、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

7、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

8、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

9、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

10、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

更多曾国藩最经典名言

1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

2、人要为善，先要明善始得。

3、百种弊病，皆从懒生。

4、另起炉灶，重开世界。

5、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

6、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

7、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

8、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

9、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

10、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

11、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

12、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

13、见异思迁，欲求长进难矣。

14、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

15、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

16、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

17、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

18、有其功，必有其效。

19、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

20、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

21、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

22、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

23、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

25、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

26、一身精神，具乎两目。

27、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

28、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

29、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

30、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

31、智大心劳者狂，力小任重者踣。

32、和可消人怨，忍足退灾星。

33、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

34、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

35、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

36、国家之强，以得人为强。

37、凡有用之物，不宜抛散也。

38、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

39、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

40、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

41、志之所向，金石为开，谁能御之？

42、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

44、省事是清心之法，读书是省事之法。

45、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

46、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。

47、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

48、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

49、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

50、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。