英国地位最高的教堂 伦敦威斯敏斯特大教堂_威斯敏斯特教堂碑文，威斯敏斯特教堂墓志铭
英国地位最高的教堂 伦敦威斯敏斯特大教堂
教堂是基督各流派举行礼拜、弥撒等宗教事宜的地方，它不仅是基督信众宗教生活中的重要场所，更因它本身所体现的各式各样的建筑艺术而成为所在地的重要组成部分，如热门景点，甚至地标性建筑等。那么就让城市文化为你介绍英国地位最高的教堂，伦敦威斯敏斯特大教堂。
威斯敏斯特大教堂（the collegiate church of st peter at westminster），通称威斯敏斯特修道院（westminster abbey，意译为西敏寺），坐落在伦敦泰晤士河北岸，主要由教堂及修道院两大部分组成。
威斯敏斯特大教堂始建于公元960年，1045年进行了扩建，1065年建成，1220年至1517年进行了重建。在1540年英王创建圣公会之前，威斯敏斯特教堂一直是天主本笃会（天主的隐修院修会之一）教堂。1540年之后，成为圣公会教堂。
威斯敏斯特教堂全系石造，主要由教堂及修道院两大部分组成。教堂主体部分长达156米，宽22米。本堂宽11.6米，上部拱顶高达31米，是英国最高的哥特式拱顶，这样的结构显得本堂比例狭高颀长，巍峨挺拔。
耳堂总长为62米，与本堂交会处有4个尺寸很大的柱墩，用以承托上部穹顶。穹顶以西是唱诗班的席位，以东是祭坛。而钟楼高达68.5米，高耸壮丽。整个建筑古典庄严，高大古朴，弓形的石雕精美细致，挺拔的立柱直指苍穹。
教堂最上端林立着由彩色玻璃嵌饰的尖顶，四周高处的窗户都是用五颜六色的彩色玻璃装饰而成，它们使以灰色为主调的教堂在庄严中增加了几分典雅和华丽的情调。
威斯敏斯特的柱廊恢弘凝重，拱门镂刻优美，屏饰装潢精致，玻璃色彩绚丽，双塔嵯峨高耸，整座建筑既金碧辉煌，又静谧肃穆，其精美豪华、富丽堂皇为英国教堂之冠，不愧是英国哥特式建筑中的杰作。
威斯敏斯特教堂是英国的圣地，可以说是英国地位最高的教堂。自威廉一世在此荣受加冕后，王室的加冕礼即在威斯敏斯特教堂举行，包括伊丽莎白女王在内的英国历朝历代君王，除了爱德华五世和爱德华八世两位外，无不是在威斯敏斯特教堂加冕登基，坐上王位，即便百年之后，也都长眠寺内。
除了王室成员，英国许多领域的伟大人物也埋葬在此。英国人因此把威斯敏斯特教堂称为“荣誉的宝塔尖”，认为死后能在这里占据一席之地，是至高无上的光荣。
威斯敏斯特教堂内还有大量馆藏，加冕用品以及勋章等庆典用品都收藏于此。还有英国宫廷收集的关于历史、艺术、科学等各个方面的资料，如1500年以来富于戏剧性的历史记录都保存于此。人们在赞叹威斯敏斯特教堂建筑艺术的同时，还可以从中了解到英国的历史。
威斯敏斯特教堂碑文，威斯敏斯特教堂墓志铭
位于英国伦敦泰晤士河北岸的威斯敏斯特大教堂，原是一座隐修院，建立于960年，扩建了20年成为了现在闻名世界的大教堂，在大教堂地下室有着一座看似普通的墓碑。然而就是因为上面的碑文，让墓碑名扬世界。本期的城市文化带你了解威斯敏斯特教堂碑文。
在伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的着名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深地震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段墓志铭：
when i was young and free and my imagination had no limits,i dreamed of changing theworld.
as i grew older and wiser, i discovered the world would not change, so i shortened my sights somewhat and decided to change only my country. but it, too, seemed immovable.
as i grewinto my twilight years, in one last desperate attempt, i settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
and now, as ilie on my death bed, i suddenly realize:
if i had only changed myself first, then by example i would have changed my family.from their in spiration and encouragement, i would then have been able to better my country,and who knows, i may have even changed the world.
威斯敏斯特教堂碑文墓志铭译文：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。
当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴治暴填平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。
【结束语】许多名人和世界政治要员都闻名而来，就是为了一睹碑文墓志铭，从而唤醒了他们心中的那些年轻，瑰丽，充满梦想与激情，却又沉寂在现实当中的梦想了。这是一篇人生教义，是自省。有机会的，一定要去看一眼，也许就能给你带来不一样的惊喜呢。
俄罗斯东正教堂代表 俄罗斯圣瓦西里大教堂
教堂是基督各流派举行礼拜、弥撒等宗教事宜的地方，它不仅是基督信众宗教生活中的重要场所，更因它本身所体现的各式各样的建筑艺术而成为所在地的重要组成部分，如热门景点，甚至地标性建筑等。那么就让城市文化为你介绍彰显16世纪俄罗斯民间建筑艺术风格的莫斯科圣瓦西里大教堂。
圣瓦西里大教堂，又称瓦西里升天大教堂，位于俄罗斯首都莫斯科市中心的红场南端，紧傍克里姆林宫，是由俄罗斯建筑师巴尔马和波斯特尼克根据沙皇和伊凡大公的命令主持修建，并于1560年建成的。
大教堂的名字是根据当时伊凡大帝非常信赖的一位修道士瓦西里的名字而取的。教堂中央的塔高65米，共有九个金色洋葱头状的教堂顶。这九个富有特色的教堂顶并不是一开始就有的，而是后来分别加上去的。
1553—1554年，为纪念伊凡四世战胜喀山汗国，圣瓦西里大教堂开始修建，一开始大教堂是由7个木制小教堂组成，后于公元1555年—1561年奉命改建为9个石制教堂，其整体造型别致，多奇异雕刻，主台柱高57米，为当时莫斯科最高建筑。
16世纪时，教堂地下室曾经被用作国库。传说有两个贵族知道后，决定于1595年抢劫这里的财宝。他们密谋在城市周围放火，以调开警卫。但不幸的是他们的阴谋失败了，两人最终死。
1912年，教堂因其破旧不堪而被俄罗斯文物保护协会视为危旧房。十月革命后，政府开始修复工作。1918年始修复大圆顶和西塔大门，20年代末30年代初陆续修缮其他部分；沿保留下来的白色石基座复原了门前台阶；内部在30年代中期被修复，1956—1965年间中心教堂的壁画由艺术家仿16世纪原貌重新画过。
1967—2012年，教堂圆顶表面的铁板由政府出资改为铜板，同时顶部十字架和镂花檐板重新镀金。这项工程繁复浩大，仅为覆盖几个圆顶就耗费一毫米厚的铜板约30吨。1980年正门和外部回廊得以复原。
圣瓦西里大教堂是一座俄罗斯东正堂，整体彰显了16世纪俄罗斯民间建筑艺术风格。整个教堂由九座塔楼巧妙地组合为一体，在高高的底座上耸立着八个色彩艳丽，形体下满的塔楼，簇拥着中心塔。
八个塔楼的正门均朝向中心教堂内的回廊，因此从任一门进去都可遍览教堂内全貌。教堂外面四周全部有走廊和楼梯环绕。教堂内部的殿堂分作上下两层，几乎在所有过道和各小教堂门窗边的空墙上都绘有16—17世纪的壁画，与中心教堂相通的八个小教堂面积极大，其中东南塔内面积只有12平方米。
在历史上，圣瓦西里大教堂使用的时间很短，但它依然具有十分重要的意义。俄国在十月革命以前一直是一个政教合一的国家。东正会在推行沙皇的政治主张方面不遗余力。
而历史上沙皇在抵御周边国家例如立陶宛、波兰等天主国家，土耳其、伊朗等伊斯兰国家和蒙古等异教国家的侵扰，以及后来的对外扩张中，往往也都是以东正为旗帜，征服喀山亦是如此。因此可以说，征服喀山，既是政治军事上的胜利，也是宗教上的胜利。
而为了纪念征讨，战胜和兼并喀山而建的圣瓦西里大教堂，其建成自然就标志着莫斯科成为俄国的宗教和政治中心，它是俄罗斯民族摆脱外族统治、完成统一大业，继而逐渐走向强大、直至建立多民族的中央集权国家的里程碑。
圣瓦西里大教堂现为俄罗斯国立历史博物馆分馆，作为建筑文物供人参观。
欧洲北部最大的教堂 德国科隆大教堂
教堂是基督教各流派举行礼拜、弥撒等宗教事宜的地方，它不仅是基督教信众宗教生活中的重要场所，更因它本身所体现的各式各样的建筑艺术而成为所在地的重要组成部分，如热门景点，甚至地标性建筑等。那么就让城市文化为你介绍哥特式教堂建筑的完美典范，德国科隆大教堂。
科隆大教堂（kolner dom，全名hohe domkirche st.peter und maria），是位于德国科隆的一座天主教主教座堂，是科隆市的标志性建筑物。科隆大教堂是欧洲北部最大的教堂，集宏伟与细腻于一身，被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范。
位于科隆市中心的科隆大教堂是欧洲基督教权威的象征，它始建于1248年，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，至今仍修缮工程不断。
科隆大教堂占地8000平方米，建筑面积约6000平方米，东西长144.55米，南北宽86.25米，面积相当于一个足球场。它是由两座最高塔为主门、内部以十字形平面为主体的建筑群。
科隆大教堂以法国兰斯主教堂和亚眠主教堂为范本，是德国第一座完全按照法国哥特盛期样式建造的教堂。一般教堂的长廊，多为东西向三进，与南北向的横廊交会于圣坛成十字架，但科隆大教堂是罕见的五进建筑，内部空间挑高又加宽。
教堂中央是两座与门墙连砌在一起的双尖塔，南塔高157.31米，北塔高157.38米，是全欧洲第二高的尖塔，仅次于乌尔姆大教堂。双尖塔像两把锋利的宝剑，直向苍穹，象征人与上帝沟通的渴望。
除两座高塔外，教堂外部还有1.1万座小尖塔烘托。教堂四壁装有描绘圣经人物的彩色玻璃；钟楼上装有5座响钟，最重的达24吨，响钟齐鸣，声音洪亮。
科隆大教堂内有很多珍藏品。二战期间，教堂部分遭到破坏，近20年来一直在进行修复，作为信仰象征和欧洲文化传统见证的科隆大教堂最终得以保存。
科隆大教堂是德国最大的教堂，传说舒曼进入教堂后，即震摄于其气势，萌发了创作《莱茵交响曲》的想法。而除了有重要的建筑和艺术价值外，科隆大教堂还是欧洲基督教权威的象征，它与巴黎圣母院大教堂和罗马圣彼得大教堂合称为欧洲三大宗教建筑。
科隆大教堂完工后，科隆市政府即规定城内所有建筑不得高过教堂，造成科隆许多大楼地上的建筑只有七、八层，地下却有四、五层的特殊现象。而从建筑规模和装饰艺术质量来看，科隆大教堂均胜过它之前所有的哥特式建筑，因而成为世界上最著名的教堂之一。
中国十大最美教堂之北京东堂
每个人都会有自己的信仰，不管是相信命运，还是相信自己，还是精神寄托的宗教，都是希望自己能够幸福健康。基督是三大宗教之一，教堂也随处可见。那么，本期的宗教文化就带大家一起来看看中国十大最美教堂之北京东堂。
北京东堂
东堂，位于王府井大街74号，。堂体占地面积约2387平方米。这座教堂始建于1655年，这是一座罗马建筑风格的教堂，是中西建筑风格共融的典范，整个建筑为砖木结构，灰砖清水墙，在西洋古典风格中融入了中国传统建筑特点。
北京东堂的建筑历史：
明朝末年，不明国籍的利类思、安文思在四川一带传教，清初被清兵虏至北京，在肃王府当差。顺治十二年（1655年），清世祖福临赐给他们一所宅院和一块空地，也就是今天教堂这个地方。于是他们在空地上建这座教堂，奉若瑟为主保，成为继北京南堂之后的第二座天主堂，这就是最早的东堂了。
东堂内曾保存有多幅宫廷画师郎世宁所绘的圣像。康熙五十九年（1720年）地震时塌毁，次年重建。嘉庆十二年（1807年），东堂神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。
到了光绪十年（1884年），，东堂重建为罗马式大堂，但洋人神父纵容教民违法乱纪，杀害无辜，1900年6月13日东堂被义和团放火焚毁。光绪三十年（1904年），罗马教会用“庚子赔款”重建东堂，由法国和爱尔兰两国共同设计建造，成为目前我们看到的东堂。
王府井商业街二期改造工程于2000年3月21日正式启动，修复后的东堂及其周边环境，将形成商业街中规模最大的室外休闲空间，是王府井商业街中的画龙点睛之笔根据建筑状况、现场具体情况和实际条件，依据文物建筑保护原则指导施工。在尽可能如实反映建筑历史情况前提下，兼顾坚固、美观，并考虑同周围环境的协调。
中国十大最美教堂之西藏盐井天主教堂
每个人都会有自己的信仰，不管是相信命运，还是相信自己，还是精神寄托的宗教，都是希望自己能够幸福健康。基督教是三大宗教之一，教堂也随处可见。那么，本期的宗教文化就带大家一起来看看中国十大最美教堂之西藏盐井天主教堂。
西藏盐井天主教堂
盐井天主教堂位于芒康县上盐井，国道214线旁，占地面积6000多平方米。1855年由法国传教士创建。据悉在这座教堂极具中国特色和藏族风格，除了主ys像、圣母玛利亚像和一些圣经故事的画框以外，还有传统的红灯笼和洁白的哈达，很多老人每天准时颤颤巍巍地上下石阶，进到天主堂做祷告。
教堂所在地百分之八十的村民信奉天主教，现有一位当地藏族神父主持教务，他叫鲁仁第。吟诵译成藏文的《圣经》。信徒由神父取名，名字多与欧洲人相似，丧事也按天主教的仪轨进行安葬，是西藏唯一的天主教堂。
天主教的进入，使得淳朴的藏族人民又接触到了另一种思维方式。自1865年至1949年历经17位外藉本堂神父。解放后，宗教活动曾有终止。直到改革开放后宗教又慢慢兴盛起来。
教堂于1855年由法国传教士创建，但原教堂在二十世纪六七十年代期间被毁。现在的教堂是2000年在原址上重新修建的。整个教堂占地面积12225平方米，建筑面积2618平方米。教堂充分体现了中西文化交流融合的特色。
藏式土木结构，建筑风格结合了西方与藏族建筑艺术特点，外部为纯净的白色，钟塔高耸，内部整洁宏伟，装饰是典型的哥特式高大拱顶，木质拱形内饰。天花板上绘有根据《新约》和《旧约》题材的壁画。
外部则吸纳了藏族民居呈“梯”字形式样，色彩艳丽的外墙和庭院显现着别样的风情，除了ys像、圣母像和一些装饰品外，还有传统的红灯笼和洁白的哈达。与此相对的是个两层楼的小四合院，楼上是神职人员生活起居的地方，楼下是宗教场所，小小的礼堂里，面对着圣母像殿堂里跪满了虔诚的藏族信徒。
西斯廷教堂天顶画——“末日的审判”
西斯廷教堂天顶画是米开朗琪罗用时多年而创作的，而西斯廷教堂也因为米开朗琪罗创造的《创世纪》和《末日的审判》闻名世界，也为文艺复兴鼎盛时期做出了伟大的贡献。本期的城市文化带你了解西斯廷教堂天顶画——“末日的审判”
其教堂内的天顶画，是文艺复兴三杰之一的米开朗基罗的绘画艺术丰碑，它与同一教堂的另一幅壁画《最后的审判》并立为米开朗基罗一生最有代表性的两大巨制。西斯廷教堂因为米开朗基罗创造了《创世纪》和《最后的审判》而名扬天下。这两幅壁画工程也是意大利文艺复兴盛期最伟大的艺术贡献。
关于米开朗基罗创作西斯庭教堂壁画，有着一段辛酸的历史过程，这里介绍一下它的梗概。1503年，教皇朱理二世取得圣彼得王位后，便想把整个意大利归在他的教权统治下。他要改建梵蒂冈，兴修圣彼得大教堂，装饰豪华的罗马宫廷，便请来了建筑家布拉曼特。
5年后，教皇为纪念其叔父西克斯特四世，请布拉曼特重建西斯庭小教堂，尔后又把米开朗基罗召来罗马，让他停下正在进行的陵墓雕塑工程，要他涂掉教堂内的旧壁画，为其重绘天顶上的壁画。米开朗基罗没有办法只好接受（据瓦萨里说，布拉曼特与米开朗基罗存有芥蒂，因妒嫉米开朗基罗的雕塑任务，布拉曼特乃说服教皇，使其就范，迫使他放弃雕塑）。
米开朗基罗建议让布拉曼特帮助制作绘画脚手架。布拉曼特设计了一个悬挂式吊架，在屋顶上凿了好些窟窿。米开朗基罗气愤地问他画到有窟窿处如何办，后者无言答对。米开朗基罗就禀告教皇，撤掉他的吊架，并羞辱了这位建筑家，要求另请帮手。
天顶全部画稿完成后，他决定让助手来完成一部分绘制任务。但这些助手一开始就令米开朗基罗不满，于是再度抹掉已画上的部分，由他独自一人来完成全部天顶画。
在这间短廊式的500多平方米的天顶上，画家要完成全部壁画加上装饰，时间长达4年5个月（自1508年5月至1512年10月底），除了配制颜料的助手外，没有第二个人上去帮助他，其绘画工程之浩大和艰巨性甚难想象。当他走下脚手架时，眼睛已经毁坏。
事后，他连读信也要把信纸放到头顶上去。那时，米开朗基罗不过37岁，可是那长期高仰脖子的艰苦作业，使他的脸容变得憔悴不堪，已俨然一个多病的老人了。
1508年5月，米开朗琪罗开始作画，直到1512年10月31日那幅全长40米宽14米的巨画终于完成，整幅画面覆盖着天花板上。
像这样大规模的壁画，如此壮观的天顶画，画得又那样精确、和谐，多彩多姿，并且是出自画家米开朗基罗的一人手笔，这在16世纪以前是不能想象的，它所存在的精神价值在整个艺术史上也是西斯廷教堂不可估量的。
西斯廷小教堂的另一部杰作——覆盖教堂整面后墙的《最后的审判》（“lastjudgment”，1534—1541）使罗马成为一座与众不同的城市，也使米开朗琪罗成了一位与众不同的艺术家。他花了20多年时间装饰教堂天顶。天顶画的装饰图案全部绘以建筑结构的样式，这与教堂实际的建筑结构取得谐和，因而当人们仰观整个天顶画时，它更显得庄严华丽。
在主题思想上，米开朗基罗确定所绘人物的内容时，不拘泥于情节的宗教依据，只着重于表现人的本质力量。有的重在表现英雄人物的复杂内心世界，有的为加强先知与女巫的聪慧与睿智因素所有那些作为四角装饰的裸体形象，则是他的裸体雕像主题的绘画再现，他们有的是一些民族利益的扞卫者，有的在赞美自身的美，有的是在检阅巨大的天赋人权。
最后的审判是镇堂之宝，长方形的礼拜堂两侧共有十二幅壁画，左侧六面描写以色列救星摩西的生平；右侧六面描绘耶稣的生平；顶棚的「创世纪」画出上帝创造世界的过程；「最后的审判」则位于正面壁上，充满绝望阴沉的气息。西斯延教堂之所以闻名遐尔，是因为艺术大师米开琪罗在此创作了绘画珍品《创世纪》和《末日的审判》。
《末日的审判》是《创世纪》为天顶画的继续和发展。该画描绘的是世界末日来临时，基督把万民召集在用己面前，分出善恶，善者升入天堂，恶者则被打入地狱。艺术家通过上帝分辨善意，表达了自己爱憎分明的情感。
长久以来西斯廷教堂作为一个宗教仪式举行地，常年受到蜡烛等的熏染，致使穹顶画和壁画受到了很严重的损毁。
【结束语】西斯廷教堂中的《创世纪》场面宏大，人物多达三千多人，人物刻画精细，是米开朗琪罗的注着名代表作之一。《末日的审判》是《创世纪》的延续与发展，两幅画推动了文艺复兴的鼎盛时期。而文艺复兴时期的人文主义理性得到的鲜明的表达。
