临江之麋的寓意 临江之麋原文及翻译_既来之则安之的翻译 既来之则安之原文及翻译
临江之麋的寓意 临江之麋原文及翻译
1、《临江之麋》的寓意：这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲内犬，最终落得个被外犬共杀食之的悲惨结局，影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。
2、原文：《临江之麋》
唐代 柳宗元
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
3、翻译：
临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。
多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。麋鹿到死也没有明白过来。
既来之则安之的翻译 既来之则安之原文及翻译
1、“既来之，则安之”的意思：已经将他们招抚来了，就要将他们安顿下来。“既来之，则安之”的“安”指的是：使……安定。“既来之，则安之”这句话出自《论语·季氏》，全文主要记述了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的议论。
2、原文：
《论语·季氏》的节选
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
3、翻译：
孔子说：“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷;境内和平团结，便不会觉得人少;境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
《赤壁之战》原文及翻译 《赤壁》原文及翻译注释
赤壁原文及翻译
《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。以下是我带来赤壁原文及翻译的相关内容，希望对你有帮助。
赤壁
唐代：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
译文
一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
注释 ⑴折戟：折断的戟。戟，古代兵器。
⑵销：销蚀。
⑶将：拿起。
⑷磨洗：磨光洗净。
⑸认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。
⑹东风：指三国时期的'一个战役──火烧赤壁。
⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。
⑻铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。
《赤壁之战》原文及翻译 《赤壁》原文及翻译注释
⑼二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。
创作背景
这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。
鉴赏
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
《赤壁之战》原文+翻译
原文：
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。
到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”
肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！
若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”
权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；
今操得荆州，奄有其他，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。
今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。
今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”
权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”
权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。进，与操遇于赤壁。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。
操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
翻译：
当初，鲁肃听到刘表死亡的消息，对孙权说：“荆州与我东吴连接，江山险要坚固，土地肥沃宽广，百姓殷实富足，如果占据这块地盘，这是创建帝王大业的凭借。现在刘表刚死，刘表的儿子刘琦和刘琮争夺荆州的统治权，互不团结，军中的将领们，有的拥护刘琮，有的拥护刘琦。刘备是天下不甘居人下的杰出人物，与曹操有矛盾，投靠于刘表，刘表畏忌他的才能不使用他。
如果刘备与荆州方面的人团结一心，上下一致，则适宜采取抚慰政策，和他们建立同盟友好的关系；如果人心不齐，应该另打主意去攻打荆州，取得帝王的资本。请允许我能够奉你的命令去吊唁刘表的两个儿子，并慰劳他们军队中掌权的人，并且说服刘备让他安抚刘表的部下，大家同心协力，共同对付曹操，刘备必定高兴而且听从命令，如果能够办妥，天下就可安定了。现在不快速到那里去，恐怕被曹操抢先据有。”孙权马上派鲁肃到荆州去。
这是第一段，鲁肃向孙权建议到荆州去吊唁，以图大事。鲁肃这个建议是很有政治眼光的，因为荆州与东吴相接邻，而汉代共有十三个州，每个州管辖的地域有现在的省那么大。比如荆州，就相当于现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，是很大一片土地，所以才称得上“沃野千里”。曹操这时也正想夺取荆州，荆州是被曹操所攻破，还是与东吴结盟，它与东吴的安危关系极大。
到了夏口（今湖北省武昌市），得到消息曹操大军已经向荆州进发，日夜加速赶路，等鲁肃赶到南郡的时候，刘琮已经投降曹操了，刘备往南逃走，鲁肃直接去找刘备。鲁肃与刘备在当阳的长坂相会，鲁肃宣示传达孙权的意图，同刘备一起讨论天下时势，表达了深厚而恳切的希望。并且问刘备道：“你要到哪里去？”刘备说：“我与苍梧太守吴巨有旧交，欲到那里去投奔他。”
鲁肃说：“讨虏将军孙权英明仁爱，尊敬贤者，礼遇才能之士，长江以南地方的英雄豪杰都归附于他，现在占据有六个郡的地盘，兵精粮足，足以成就帝王之业。现在为你设想，不如派遣亲信主动结交于吴，以共同完成流传后世的功业。你却要投靠吴巨，吴巨是个平庸的人，地处在偏僻的苍梧郡，不久就要被别人吞并，哪里可以投靠呢？”
刘备听了他的话以后很高兴，鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”立即共同建立了交情。诸葛亮的哥哥诸葛瑾，字子瑜，因为避战乱，到江东在孙权手下担任长史的重要官职。刘备采用鲁肃的计谋，进驻鄂县（今湖北鄂城县）的樊口。
这一段是写鲁肃倡议孙刘联合。鲁肃为了促进孙刘联合，对诸葛亮也表示亲近，建立私交。
曹操大军将要从江陵顺流而下，诸葛亮对刘备说：“形势危急，请允许我奉你的命令向孙将军求救。”于是和鲁肃都到孙权那里去。诸葛亮谒见孙权在柴桑（今江西九江），对孙权说：“天下大乱，将军在江东起兵，刘备在汉南收集人马，和曹操一起争夺天下。现在曹操消除大难，基本把一些问题解决了，于是就攻破荆州，使天下为之震惊。刘备失去了地盘，所以他只能逃到此地求救于孙将军。
希望将军估计自己的力量对付这种情况！如果能够以东吴的人马与中原地区曹操的力量抗衡，不如提前与他断绝关系；如果不能与曹操对抗，就向他们投降。现在将军对外假托服从曹操，而内心并不听命于曹操，犹豫不决，形势危急而不加决断，祸患没有几天就到了。”孙权说：“如果像你所说的那样，刘备为什么不立即投降曹操呢？”诸葛亮说：“田横，齐国的壮士，他尚且守义不辱，何况刘备是王室的后代，英才高出于当代之上，如果与曹操争天下之事不能成功，这是由于天意，怎么能再给他做部下。”
孙权勃然大怒说：“我不能拿整个儿吴地，十万多的军队受曹操控制。我已经考虑决定了！除了刘备没有一个可以挡住曹操的力量，然而刘备新败之后，还有抵抗的力量吗？”诸葛亮说：“刘备虽在长坂战败，现在战士回来的以及关羽水军精兵还有一万人，刘琦和江夏战士没有投降曹操的也有一万人。曹操人数虽多，但是长途远征，士兵疲惫，听说追赶刘备，轻骑一日一夜行走三百多里，此所谓强弩发出的箭到射程终了时，它的力量连最薄的绢也穿不过。
因此兵法忌惮这样的事，说，‘必然折损上将军’。而且北方士兵，不习惯于水战，另外荆州的百姓附和曹操，是为兵势所逼，并非内心诚服。现在将军果真能够命令猛将统兵数万，与刘备同心协力，曹操的军队必然能够击破，必定往北退兵；如果这样的话，荆州和东吴的势力强大了，鼎足三分天下的局面形成了。成败的机会，在于今天！”孙权很高兴，和他的部下商量是否要救援刘备。
这一段是写诸葛亮见孙权，分析着曹军的弱点，主张孙刘结盟抗曹。
这时曹操给孙权写信说：“近来奉朝廷的命令讨伐有罪的人，向南进军，刘琮投降。现在训练水军八十万，将要和将军较量一番。”孙权给手下看了，没有不震惊失色的。长史张昭等说：“曹操是豺虎一般的人物，挟持天子以征服四方，动辄以朝廷为命令；现在拒绝他，事情于理不顺，况且江东能够拒绝曹操，是因为有了长江天险，现在曹操得到了荆州，全部占有它的地方，刘表治理水军，轻快的战艇河和大型的战舰有数千艘，把这些战船在水面上全部摆开，还有步兵，水陆一起进军，这样长江天险已经与我方共同占有了，而且实力彼众我寡不可相提并论。我认为大计不如投降迎接他。”
鲁肃独独没有说话，孙权起来小便上厕所，鲁肃追到廊檐下。孙权知道他的意思，拉着鲁肃的手说：“你有什么话说？”鲁肃说：“刚才考察众人的议论，专门是用来耽误将军的，不能够与他们商量国家大事，现在我可以投降曹操，至于将军不可以。怎么说呢？如果我投降曹操，曹操把我送回老家去品评名望地位，还是能够担任地方官员，乘坐牛车，有吏卒跟随，与士大夫结交，仍能做到州郡一级的长官。将军投降曹操，归宿是在哪里呢？希望早日做出决定，不要采用众人的议论。”孙权叹息说：“众人的议论，对此我很失望。如今你阐发抗曹的意见，和我相同。”
这一段写在曹军进攻的威胁面前，东吴不少臣子感到害怕，主张投降，鲁肃主张坚决抵抗，说服孙权。
当时周瑜奉命出使鄱阳（今江西波阳县），鲁肃劝孙权把周瑜召回。周瑜到了，对孙权说：“曹操虽然打着汉朝丞相的名义，其实是汉朝的窃贼，将军以你的非凡的军事才能，依靠你的父亲孙坚和哥哥孙策所建立的基业，以江东为根据地，土地方方数千里，兵力精良足够使用，英雄们乐于建功立业，应当纵横驰骋，为汉朝剪除残暴，去掉污秽；何况曹操自己率兵前来送死，怎么能够投降他呢？
让我为将军再分析一下：现在北方尚未平定，马超、韩遂仍统兵在函谷关以西割据，这是曹操后方的祸患；而曹操舍弃骑兵，依靠船只，与我们东吴争斗。现在天气又寒冷，马匹没有饲料，驱使中原地方的士兵长途跋涉在河流和湖泊之间，水土不服，必然生病。这几件事都是用兵的大忌，但是曹操却都冒失轻率地做它，将军捉拿曹操的良机，就是现在。我请求率领精兵数万人，进驻夏口，一定为你击破曹军！”
孙权说：“曹操这个老贼要废除汉朝自己想当皇帝已经很久了，仅仅顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表和我，现在这几位枭雄已经被灭掉了，只有我还存在，我与老贼势不两立，你说应当出击，和我想的一样，这是老天给我配备了这么一个得力的辅弼之臣。”并因此拔出刀来砍向面前放置奏章文书的矮桌，说：“各位将领官员再敢有说向曹操投降的，和这个矮桌同样的下场。”
这一段写周瑜分析敌我形势，促使孙权下决心抗击曹操，周瑜的这种分析和上面诸葛亮的分析一样，都是正确的，冒进这是几十万曹军在赤壁之战中大败的根本原因。
这天夜里，周瑜又见孙权说：“主张投降的人只看见曹操信中所说水兵、步兵八十万，因而各自害怕，没有估计他的真假，便阐发投降的言论，这是没有意义的。现在根据实际情况调查的结果，他所率领的中原地方的士兵不过十五六万，他所得到的刘表的部下也只有七八万，这些人内心犹豫，对曹操有二心。以极度疲劳的士卒，控制狐疑不决的重任，人数虽多，并不足为惧，我能够有五万精兵，自然足以制服曹军。
孙权抚摸着周瑜的背部说：“公瑾，你这么说了，很合乎我的心意。张昭、秦松等人，各自顾自己的老婆孩子，带有私心，对此我很是失望；唯独你与鲁肃与我相同，这是老天派遣你们两人帮助我啊。五万兵难以一下子集合起来，已经选中三万人，船只粮草、战具都已准备好，你与鲁肃、程普先出发，我当然继续增加兵力，多载物资和粮食，作为你的后援。你如果能办理的事，完全由你去处理。万一不如意，就回到我这里来，我与曹操决战。”于是安排周瑜、程普为正副统帅，带领军队与刘备全力迎击曹操；并派鲁肃担任赞军校尉，协助策划策略。
这一段写周瑜再次坚定孙权抗曹的决心，孙权决定与刘备联合抗秦。
刘备在樊口，每天派遣巡逻的官吏在水边等候盼望孙权军队的到来。巡逻的官吏望见周瑜船只的到来，就去禀告刘备，刘备就派遣人员去慰劳他，邀请他。周瑜说：“有军事任务在身，不可委托别人代行职务，如果你能屈尊前来，这符合我的希望。”刘备就乘一只大船去见周瑜说：“今天抵抗曹操，深感这是合适的决策。
不知战斗的士卒有多少？”周瑜说：“三万人。”刘备说：“可惜太少了。”周瑜说：“这足够用了，刘豫州只管看我击败曹操。”刘备要招呼鲁肃等人共同会面谈话，周瑜说：“鲁肃等也接受了军令不能随便前来，如果要见他，可以另外去看他。”刘备深感惭愧，又深感喜悦。
这一段写周瑜率兵与刘备会合。前两段写周瑜对形势的分析，表现出周瑜的政治远见。这一段着墨不多，表现了周瑜军事统帅的风度。
进军，两军在赤壁相遇。
当时曹操军队众多，已经有了疾病瘟疫。首次交战，曹操军队失利，退却驻扎在长江北面。周瑜军队在长江南岸，周瑜部将黄盖献计说：“现在敌人众多，我们人少，很难持久，曹操军队正在连接船只舰队，首尾互相连接，可以用火烧的方法使他们败逃。”于是准备轻快的战艇和大型的战船十艘，装满了干燥的芦苇、干枯的柴草，在其中灌上油类，外面用幕布包裹着，插上旌旗，预备逃生的小船，连接在大船后面。
先写信给曹操，向曹操诈降。当时东南风急，用这十艘舰船行走在最前面，到江中升起了船帆，其他的船按照次序行进。曹操的下级军官都出营来看，说黄盖来投降，离开曹操军队二里多，同时点起火来。火烈风猛，船只向前如箭一样，把北岸曹操军队的船全部烧掉，一直烧到岸上的军营。顷刻之间，漫天是黑烟和火焰，人马烧死溺死的很多。周瑜等率领轻锐部队跟在后面，擂鼓快速进击，曹操的北军大量崩溃。曹操带领军队从华容道陆路败逃，遇到泥泞，道路不通，天又刮起了大风，派遣体弱的士兵拿稻草填平它，骑兵才得过去。
大家争着逃命，结果体弱的就陷入泥中，给踩死了很多。刘备、周瑜水陆并进，追赶曹操到南郡。当时曹军在战争中损失外，又兼有饥饿和瘟疫，死的人有一大半。曹操就留下征南将军曹仁、横野将军徐晃留守江陵、折冲将军了近留守襄阳，自己带兵回到北方。
征南将军、横野将军等都是将军的名号。江陵和襄阳是荆州重镇，曹操不愿轻易放弃，所以派兵留守。曹操自己带兵回到北方，但在后来，江陵、襄阳又先后被刘备夺取。
读完本文后，可以明显地赶到文章中真正描写赤壁之战的战争过程的只有一小段，而其与大部分是写战前孙刘双方的政治活动。这是因为，赤壁之战能否胜利关键在于孙权和刘备是否联合，刘备是在新败以后，显然是无力单独对抗曹操的。但在孙权这一边，面对着曹操军的压倒性优势，也有战与和两种主张。如果主战派的主张不能占上风，如果没有孙权和刘备双方结成的统一战线，历史上著名的赤壁之战就不能发生，所以《通鉴》着重记述诸葛亮、鲁肃、周瑜等对孙权的劝说，是有道理的。
而且他们劝说孙权时，都分析了敌我双方的形势，这些分析都是很中肯的，通过这些分析也说明赤壁之战并非是侥幸取胜，赤壁之战的胜利是有客观原因的，曹军的种种短处，以及主观原因，孙刘联军主将能正确分析形势，避敌之长，攻敌之短，以及曹军的骄傲轻敌，优势变为劣势，终于大败而归。
赤壁之战是我国历史上以少胜多，以弱胜强的著名战役之一，它对形成魏蜀吴三国鼎立的局面又起了决定性的作用。
扩展资料：
《赤壁之战》原文及翻译 《赤壁》原文及翻译注释
从赤壁之战这一段文字中也可以看出这一点，它选取了散见于陈寿《三国志》中诸葛亮、鲁肃、周瑜传中的材料，综合在一起，从刘表死、鲁肃从东吴来吊慰写起，直到赤壁之战结束，把有关事件及主要人物的活动交代得脉络清楚，条理分明，这是充分发挥了编年史书的长处，像《三国志》那样的纪传体史书不容易把这样一个牵涉到魏蜀吴三方，有许多主要人物参与的重大历史事件的前前后后，集中地反映出来。
在记述赤壁之战时，《通鉴》采用陈寿《三国志》中的材料，同时也从别的史书中选择了一些可靠的，而又有历史、文学价值的材料。例如曹操给孙权信的内容，《三国志》未载，见于《江表传》，《通鉴》选用了有了曹操这样一种充满威胁性的言辞，就为下面战与和两种意见的争论提供了很好的背景。又如孙权拔刀砍奏案这一细节，也是选自《江表传》的。这一细节的选曲显然使文章更加形象生动。
文章着重描写战前孙、刘方面的一些重要人物的活动，将鲁肃、诸葛亮、周瑜等人刻画的神采奕奕、栩栩如生；对交战经过的描写虽很精练，但把激烈的战争场面渲染得生动逼真，给人以身临其境的感受。
赤壁之战这一幕有声有色、威武雄壮的戏剧，给后人留下了极为深刻的印象，一千多年来，有不少诗人作家用诗、词、戏曲、小说等艺术形式，或是抒发自己对这次战役的怀古之请，或是把这次战役中的主角用艺术的形式再现出来。
赤壁之战是我国历史上一次著名的战役，它发生在公元208年。当时，汉王朝已经名存实亡，出现了群雄割据，互相征战的局面。在北方，曹操凭借了他正确的政治措施和军事策略，逐个消灭了袁绍、袁术等割据势力，统一了北方。接着他就率军南下，想消灭刘表、刘备、孙权等，统一中国。他的军事行动在开始时取得了很大成功，刘表的儿子刘琮投降，刘备大败。于是曹操就顺江而下，准备消灭孙权。但就在这时，刘备和孙权联合起来，赤壁一战，大败曹军，从此就形成了魏、蜀、吴鼎足三分的局面，历史上称为三国。
参考资料：赤壁之战-百度百科
《赤壁之战》翻译
曹操在大寨中，与各位将领商议，只等待黄盖那边有没有消息。那一天东南风起猛烈地刮了起来。程昱进帐告诉曹操说：“今天东南风刮起来了，应该多加提防。”曹操笑着说：“冬至时节，阳气复生，这个时候，偶尔有东南风也不奇怪？”军士忽然报告说江东有一只小船来，说有黄盖密信。曹操马上叫他进来。那个人呈上书信。信中说：“周瑜防守很严密，因此没有办法脱身。现在从鄱阳湖有粮草刚刚运到，周瑜派兵我巡视防守，现在时机正好。无论如何我要杀几个江东名将，提着他们的头前来投降。今天晚上二更时候，船上插着青龙牙旗的，就是运粮草的船只。”曹操非常高兴，于是和各位将领来到水寨中的大船上，等候黄盖的船到来。
再说江东，天色渐渐黑了。周瑜斩了蔡和，用血祭完旗，就命令开船。黄盖在第三只火船上，独自披着防护服，手里拿着锋利的兵器，旗帜上大大地写着“先锋黄盖”几个字。黄盖乘着顺风，向赤壁进发。这时候东风刮得更厉害了，江面上波浪汹涌。曹操在中军帐内远远地了望江对岸，看看月亮上来了，照耀着江水，就像无数金色的蛇在波涛中翻腾。曹操迎风大笑起来，自以为这下子定能完成灭吴大业。忽然一个军士指着江上说：“江南隐隐约约有一个船队，顺着东南风向这边驶过来。”操登上高处了望。报子报告说称“船上都插着青龙牙旗。当中有一面大旗，上面写着先锋黄盖的名字。”曹操笑着说：“黄盖来投降，这是上天帮助我啊！”船队渐渐近了。程昱看了很久，对曹操说：“这过来的船队一定是诈降。暂时不要让它靠近水寨。”曹操说：“你凭什么知道！”程昱说：“船上装的如果是粮草，船一定很稳很重；现在看过来的船只，轻飘飘地浮在水上。再加上今天晚上东南风这么猛烈，如果有阴谋，怎么能够抵挡得住它们？”曹操一下子明白了，问：“谁去阻止它们？”文聘说：“我熟悉水战，愿意去阻止它们。”说完，跳上小船，用手一指，十多只巡逻船，随着文聘的船出发了。文聘站在船头，大声喊：“丞相传旨：南边的船队暂且不要靠近水寨，就地在江心抛锚停住。”所有的军士齐声大喊：“快放下船帆！”话音还没有落下，只听到弓箭响了一声，文聘被箭射中左胳膊，倒在船上。船上一下子乱作一团，各自逃回水寨。南边的船队离曹操的水寨只隔着大概二里的样子。黄盖将手中的刀用力一挥，前面的船一起点起了火。火趁着风的威力，风助着火势，所有的船像箭一样都冲了过来，烟火染红了天空。二十只火船，冲进了水寨，曹操水寨中的船只一下子全着火了；再加上船又被铁环锁住，无处逃避。这时听到江对岸炮声震天，四面八方火船一齐都到了水寨，只见江面上全都是一片火海，一片通红，染红了整个天空.
曹操回头看岸上的营寨，有几处也在冒烟着火。黄盖跳到小船上，背后有好几个人划着船，冒着烟喷着火，向曹操飞驶过来。曹操见形势紧急，刚想跳上岸去，忽然看见张辽驾着一只小脚船，张辽扶曹操上到小船上的时候，曹操的那只大船，已经着火了。张辽和十几个人保护着曹操，飞快一逃往岸边。黄盖看见穿绛红袍的人下了大船，知道那是曹操，于是催船快速追赶，他手里提着利刃，高声大叫：“曹贼不要逃跑！黄盖在这里！”曹操叫苦连天。张辽将箭搭在弓上，看着离黄盖比较近了，一箭射过去。这时候时风正大，黄盖在火光中，怎么能听到弓箭的声音？”一箭正好射中肩窝，黄盖翻身落入水中。
这张辽一箭将黄盖射下水，把曹操救上岸，找到马匹逃走时，军队已经乱作一团。韩当冒着烟火来进攻水寨，突然听到兵士报告：“后梢舵上有一个人，高声叫将军的表字。”韩当仔细一听，只听到有人大声喊“义公快救我？”当下就说：“这是黄盖！”急忙教人救起来。只见黄盖受了箭伤，箭杆已经拔出，箭头还留在肉里。紧急给他脱掉湿衣服，用刀剜出箭头，扯下旗子包扎好，脱下自己的战袍给黄盖穿上，先让其他的船送黄盖回大寨医治。原来黄盖的水性很好，所以在大寒的时候，连甲胄一起掉入江水中，也能得以逃生。
这一天整条江江面遍布大火，喊杀声震天动地。左边是韩当和蒋钦的两支军队从赤壁西边杀过来，后边是周泰和陈武两支军队从赤壁东边杀过来，中路是周瑜一干人的大部队船只尽出。火攻需要士兵响应，士兵仗着火势显威。这正是：三路攻去大江水战，赤壁之上激烈交战。曹操的军队中枪中箭的，被火烧死被水淹死的，无法计算它的数目。后代的人有诗说到：
魏国和吴国争斗一决雌雄，赤壁的大队楼船被一扫而空。熊熊烈火开始旺起来照着天上的如海之云，周郎曾经在这里大破曹操。
赤壁之战文言文原文及翻译
赤壁之战文言文原文及翻译如下：
《赤壁之战》原文：荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。
刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。
《赤壁之战》的翻译：荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝王大业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军队里的各位将领，有的拥护这个，有的拥护那个。
《赤壁之战》原文及翻译 《赤壁》原文及翻译注释
刘备是天下的杰出人物，跟曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表畏忌他的才能，没有能够重用他。
如果刘备同刘表手下人团结一心，上下一致，那么我们就应该安抚他们，跟他们结盟友好；如果他们不同心协力，就应该另作打算，以成就帝王的大业。
我希望能够奉命去慰问刘表的两个儿子，并慰劳军中掌权的人，并且劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操。刘备一定会高兴地接受我们的意见。
井底之蛙的原文 井底之蛙原文及翻译
原文：坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”
东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！”
于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
翻译：
在一口浅井里有一只青蛙。它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”
海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边慢慢地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，有水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，有干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”
浅井的青蛙听了这一番话，惶恐不安，两眼圆睁睁地好像失了神。深深感到自己的渺小。
匠石之齐原文及翻译 匠石之齐原文译文欣赏
1、原文：
匠石之齐，至于曲辕，见柄社树。其大蔽数干牛，絮之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺则速腐，以为器则速毁，以为门户则液精，以为柱则蠢。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
匠石归，社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫相梨橘柚，果蔬之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能若其生者也，故不终其天年而中道天，自培击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”
2、翻译：
匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的树。这棵树树冠大到可以遮蔽数干头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺惇定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
匠人石回到家里，梦见社树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、桶、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途天折，自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？况且你和我都是物，你这样看待事物怎么可以呢？你不过是几近死亡的没有用处的人，又怎么会真正懂得没有用处的树木呢！”
匠人石醒来后把梦中的情况告诉给他的弟子。弟子说：“旨意在于求取无用，那么又做什么社树让世人瞻仰呢？”匠人石说：“闭嘴，别说了！它只不过是在寄托罢了，反而招致不了解自己的人的辱骂和伤害。如果它不做社树的话，它还不遭到砍伐吗？况且它用来保全自己的办法与众不同，而用常理来了解它，可不就相去太远了吗！”
麋字的意思 麋是什么意思
麋的拼音是mí，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么麋的意思是什么？麋字到底有何解释呢？下面跟随小编一起来看看麋字的意思 麋是什么意思吧。
麋字的意思：
●
麋
mí ㄇㄧˊ
◎ 〔麋鹿〕哺乳动物，比牛大，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体看哪种动物都不像，原产中国，是一种珍贵的稀有兽类。俗称“四不像”。
麋字的详细解释：
详细字义
◎
麋
mí〈名〉
(1) (形声。从鹿,米声。本义:兽名。即麋鹿)
(2) 同本义 [elk;pere david deer]
麋,鹿属。从鹿,米声。麋冬至其角。——《说文》
夏献麋。——《周礼·兽人》。疏:“麋是泽解兽”。
麋何食兮庭中。——《楚辞·湘妇人》
(3) 又如:麋裘(用幼鹿皮制的皮衣);麋侯(糜皮箭靶);麋田(麋群踩过的田);麋脯(干麋肉)
(4) 通“眉”。眉毛 [brow]
伊尹之状,面无须麋。——《荀子·非相》
(5) 又如:麋寿(眉寿。长寿);麋首(长寿的人)
(6) 小兽的通称 [young beast]。如:麋夭(泛指幼兽);麋卵(指未成长的鸟兽)
(7) 通“湄”。水边,岸旁 [bank of waters]
彼何人斯,居河之麋。——《诗·小雅·巧言》
余赐女孟诸之麋。——《左传·僖公二十八年》
麋字在康熙字典中的解释：
◎ 康熙字典解释
【亥集下】【鹿字部】麋； 康熙笔画：17； 页码：页1509第34
【唐韻】武悲切【集韻】【韻會】旻悲切【正韻】忙皮切，
齐晋鞌之战原文及翻译 齐晋鞌之战的原文和译文
1、原文：
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逄丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”
张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。
逄丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。
韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
2、译文：
鲁成公二年春，齐顷公攻打我国北部边境，包围了龙邑。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，却被龙人抓住了。齐顷公对龙人说：“你们千万别杀他，我们讲和，我的军队不进入你的封地内！”龙人不听，杀掉卢蒲陈尸于城上。齐顷公亲自击鼓，攻上城墙。才三天，攻取龙邑。然后一路向南杀到了巢丘。
当时卫穆公正派孙良夫、石稷、宁相、向禽要去打齐国，正巧在这路上与齐师相遇。石稷想回去，孙良夫说：“这怎么行，本要带兵攻打他，如今遇到他的军队你倒要回去了，我们如何回复君命？当初要是知道你如此无能，你就不该出来。如今既然遇到，就要打！”夏天，有......（此处省略若干字，为新筑战事。
石稷说：“军队战败了，你（孙良夫）如果不稍等待救兵，我们就要全军覆灭。你战死了军队，回去怎么交代啊？”大家都不回答。石稷又说：“你是国卿。你要是战死了，那太丢人了。你带领军队撤退，我于此阻止齐军。”同时通告军中，说援军的战车来了不少。齐师停止了进攻，在鞫居驻扎下来。这时新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫），孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！不如多给他些封地。唯有服器与爵位，不能假手他人，应有君主掌管。爵位名号是使人们产生信赖的标志，在上位的人使人信赖，才能保享车服之器，车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利，而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。若将这些假手他人，是给人以国政。国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。”
孙桓子逃回新筑，不入城，随后就去晋国求救兵。碰巧臧宣叔（鲁大夫，字孙许，谥宣叔）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋景公答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役所用的军额。那时有已故国君（晋文公）的明德与卿大夫（在先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，才取得胜利。我比起先大夫，简直连供他们役使都不配。（意思是自己的才干远不如在城濮之战中立有战功的先轸等人。这是谦词。）请给我八百乘战车。”晋景公答应了他。郤克为中军主帅，士燮（又称范文子、范叔，士会之子）以上军佐的身份率领上军，栾书（又称栾武子，栾枝之孙）为下军主帅，韩厥（又称韩献子）为司马，去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（即季孙行父，鲁国执政大臣）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子要按军法处死部下，郤献子驱车狂奔想要救他。可惜到达后，已经斩杀了那人。郤子赶快将被杀的人示众，告诉他的仆从说：“我是为了分担杀人的怨谤。”
晋军跟踪齐军到莘。六月十六日到达靡笄山下。齐顷公派人挑战，说：“您率领你们国君的军队，行辱于我这小地方，我士兵疲弊，请明早会面吧。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，是兄弟之邦。他们前来告诉我国君说：‘齐国总是到我们这疲弊之地来作乱。’我国君不忍，就派群臣来请求您，您可不要让我们的军队在您的地盘上久留。军队能进不能退，不劳您吩咐。”齐顷公说：“我希望你能应战，就算你不答应，我们也将兵戎相见。”齐国的高固徒步闯入晋军，举起石头砸人，还抓了晋军的人，爬到人家的战车上，把桑树根系在车上，以此遍告齐军，说：“想要勇猛的，可以来买我多余的勇力！”
公元前年六月十七日，齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逄丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了三遍。
韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（此乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逄丑父和齐侯交换位置（这是逄丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。（昨天夜里）丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逄丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他免于被俘。韩厥献上逄丑父，郤克打算杀掉他。呼喊道：“直到目前为止没有能代替自己国君承担祸难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逄丑父。
昂首观之项为之强的意思 昂首观之项为之强原文及翻译
昂首观之，项为之强翻译：我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。
原文：《童趣》
【作者】沈复 【朝代】清
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
翻译：
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣，夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫；我为这景象高兴地拍手叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平；聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
寡人之于国也原文及翻译及注释 寡人之于国也原文及翻译及注释简述
1、原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
2、译文
梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”
昂首观之项为之强的意思 昂首观之项为之强原文及翻译
1、昂首观之，项为之强翻译：我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。
2、原文：《童趣》
【作者】沈复 【朝代】清
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
3、翻译：
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣，夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫；我为这景象高兴地拍手叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平；聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
