趣的拼音:
cù和qù。
趣的笔画
共15画,
趣的部首
为走,
趣的汉字结构
为半包围结构。
趣的解释:
●
趣
qù ㄑㄩˋ
◎ 趋向:志趣。意趣。旨趣。
◎ 兴味,使人感到愉快:兴趣。乐趣。情趣。雅趣。妙趣。相映成趣。趣事。趣味。
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趣的拼音是cù和qù,很多小伙伴只知其音,不知其意。那么趣的意思是什么?趣字到底有何解释呢?下面跟随小编一起来看看趣字的意思 趣是什么意思吧。
趣字的意思:
●
趣
qù ㄑㄩˋ
◎ 趋向:志趣。意趣。旨趣。
◎ 兴味,使人感到愉快:兴趣。乐趣。情趣。雅趣。妙趣。相映成趣。趣事。趣味。
趣字的详细解释:
详细字义
◎
趣
cù〈动〉
(1) (古通“促”)
(2) 督促;催促 [urge]
趣,疾也。从走,取声。——《说文》
趣其稼事。——《周礼·县止》
趣民收敛。——《礼记·月令》
趣为我语。——《汉书·周勃传》
趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》
王夫人又趣使大臣立 栗姬为皇后。——《汉书·外戚传上》
(3) 又如:趣使(督促);趣董(催促);趣督(督促)
(4) 赶快;从速 [at once;quickly]
趣执之,无使得遁。——《明史·海瑞传》
(5) 又如:趣装(速整行装);趣袭(急袭,快速攻击)
(6) 另见 qù
词性变化
◎
趣
qù〈动〉
(1) 通“促”。催促;督促 [urge;surpervise and urge]
趣其稼事。——《周礼·县正》
趣民收敛。——《礼记·月令》
趣为我语。——《汉书·周勃传》
督趣司隶。——《汉书·翟方进传》
巫妪何久也?弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》
(2) 通“趋”。趋向;奔向 [tend;hurry off to]
左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》
来朝趣马。——《诗·大雅·棫》
汝先观吾趣。——《列子·汤问》
(3) 又如:趋时(努力与当时的形势、环境及条件相适应);趣向(向往;趋附)
(4) 赶上 [catch up]
富在俭力趣时,不在岁司羽鸠也。——《盐铁论》
(5) 又如:趣走(奔走;行走);趣役(奔走服侍)
(6) 通“取” [take]。如:趣舍(取舍)
(7) [佛教]谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生 [梵 gati]
趣,谓所往。——《俱舍论》
(8) 小步快走。古代一种示敬的礼节 [zip]。如:趣走(小步疾行,以示礼敬)
(9) 取笑;打趣 [ridicule]
众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》
◎
趣
qù〈名〉
(1) 旨趣;意思 [purport;objective]
趣舍不同。——《庄子·齐物论》
以博其趣。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(2) 又如:趣寄(趣向,志向);趣识(旨趣见识)
(3) 乐趣;兴趣 [delight;pleasure;interest]
园日涉以成趣。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(4) 又如:趣势(趣味);欢乐之趣;异趣;养趣;趣向(兴味);趣兴(乐趣;兴致)
(5) 志趣,好尚 [inclination]。如:趣向(志趣;好尚);趣尚(志趣和好尚);趣造(志趣);趣操(志趣情操)
(6) 意味;情态或风致 [flavor]。如:趣尚(情致;风格);趣致(情趣风致)
(7) 作为 [conduct]
见其趣如是,作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》
趣字在康熙字典中的解释:
◎ 康熙字典解释
【酉集中】【走字部】趣; 康熙笔画:15; 页码:页1218第35
【廣韻】【集韻】【韻會】
六趣,六趣(liùqù)佛教语。众生由业因之差别而趣向之处,有六所,谓之六趣,亦曰六道、六凡。
一地狱趣八寒八热等之苦处也,此在地下,故曰地狱。
二饿鬼趣常求饭食之鬼类生处也。与人趣杂处而不可见。
三畜生趣新译曰旁生趣,即禽兽之生所也,多以人界为依所而眼可见。
四阿修罗趣常怀嗔心而好战斗,大力神之生所也。以深山幽谷为依所而与人隔离。
五人趣人类之生所也,分阎浮提等四大州,但四大洲隔离,不得通力者不能到。
六天趣身有光明,自然受快乐之众生,名为天,有欲界六所,谓之六欲天,色界无色界,皆为彼之生所。
大乘义章八末曰:"此六种,经名为趣,亦名为道。所言趣者,盖乃对因以名果也。因能向果,果为因趣,故名为趣。所言道者,从因名也。善恶两业通人至果,名之为道。地狱等报为道所诣,故名为道。"法华经序品曰:"尽见彼土六趣众生。"涅盘经二十五曰:"以心因缘故,轮回六趣具受生死。"
六趣,六趣(liùqù)佛教语。众生由业因之差别而趣向之处,有六所,谓之六趣,亦曰六道、六凡。
一地狱趣八寒八热等之苦处也,此在地下,故曰地狱。
二饿鬼趣常求饭食之鬼类生处也。与人趣杂处而不可见。
三畜生趣新译曰旁生趣,即禽兽之生所也,多以人界为依所而眼可见。
四阿修罗趣常怀嗔心而好战斗,大力神之生所也。以深山幽谷为依所而与人隔离。
五人趣人类之生所也,分阎浮提等四大州,但四大洲隔离,不得通力者不能到。
六天趣身有光明,自然受快乐之众生,名为天,有欲界六所,谓之六欲天,色界无色界,皆为彼之生所。
大乘义章八末曰:"此六种,经名为趣,亦名为道。所言趣者,盖乃对因以名果也。因能向果,果为因趣,故名为趣。所言道者,从因名也。善恶两业通人至果,名之为道。地狱等报为道所诣,故名为道。"法华经序品曰:"尽见彼土六趣众生。"涅盘经二十五曰:"以心因缘故,轮回六趣具受生死。"
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