中国履历左右五千年，履历事变特殊多，有一些人的踪迹成谜，大概者说着降不明，底下，我们便所有聊聊我国盘古那些迄今仍着降不明神奇人物。

1、老子，骑青牛，出函谷闭

老子，姓李名耳，字聃，一字大概曰谥伯阳。中原族，楚国苦县厉乡曲仁里人， 约生计于前571年至471年之间。是我国盘古宏大的形而上学家和思维家、道家学派独创人，被唐往帝王追以为李姓鼻祖。老子的最毕竟宿，向来是个谜团。

有一种说法是，老子一百零一岁牺牲，邻里皆来悼念。大普遍人认共的是老子骑青牛出函谷闭，着降不明白。大普遍人交收出函谷闭这一说法，出了函谷闭又去何处了呢?有大概经流沙奔印度去了。还有人说暮年的老子在甘肃临洮降足，归隐后的老子练内丹、养生建道，得道后在临洮超然台“飞升”。总之老子的着降于今依然是个谜，等候更多的汗青和文物去破译这个谜团。

2、西施，功成名便着降不明

西施真名施夷光，越国玉人，普遍称其为西施。年龄末期出身于浙江诸暨苎萝村。天才丽质，是美的化身和代名词汇。“闭月羞花之貌，重鱼降雁之容”中的“重鱼”，道的是西施浣纱的典范传闻，与越国另一玉人郑旦合称“浣纱双姝”。

西施依据传闻在吴亡后和怜爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终;还有一种是吴亡后被重溺于江中，本来因为汗青籍不精确记录，西施的到达也只佳千古存疑了。然而人们普遍传播的版本更偏向于前者，那么，西施无疑是四大玉人中最快乐的一位。

也有人以为西施末尾爱上了吴王，在吴王死后伴随他而去。

3、徐福：东渡大海寻觅灵药

徐福，嬴姓徐氏。即徐巿，字君房，齐地琅琊郡人。他专学多才，精通医学、天文、帆海等常识，且共情人民，乐于帮人，故在沿海一戴大众中地位颇高。

徐福上书籍说海中有蓬莱、住持、瀛洲三座仙山，有伟人寓居。于是秦始皇派徐福统率童男童女数千人，以及曾经准备的三年食粮、衣履、方剂和农具趁坐蜃楼入海求仙，耗资宏大。然而徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在本地之山——“崂山”留住后裔，后裔改姓崂大概劳。

公元前210年，徐福再度率众出海，降临“平本广泽”，他感触本地天气温馨、风景艳丽、群众和睦，便停下来独立为王，教本地人农耕、逮鱼、逮鲸和沥纸的方式，尔后再也不返回中国。也有说徐福死于大海中之说。还有更多人信赖徐福去了日本，在日本也有许多闭于徐福的传闻，以至还有徐福墓，然而是史学界还不一个公认的说法。

　　4、杨贵妃

杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通乐律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐本领在历代后妃中鲜睹，被后代誉为中国盘古四大玉人之一。

天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起卒兵变，卒锋直指长安。次年，唐玄宗戴着杨贵妃与杨国忠遁往蜀中(今四川成都)，路过马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，普遍央求正法杨国忠跟杨贵妃，登时叛变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱往当诛，然贵妃无罪，本欲赦宥，无奈禁军士卒皆以为贵妃乃祸国朱颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，持续包抄天子。唐玄宗交收高力士的劝言，为求自保，无奈之下，赐死了杨贵妃。最后杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这便是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无何如，动听蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平息后回宫，曾派人去寻觅杨贵妃的尸身，然而未寻得。此后杨贵妃着降成迷，然而是有人却在日本创造了她的墓，然而是绝大普遍人仍旧以为杨贵妃死了，不过找不到尸身。

5、建文帝

建文帝去何处了，这是最闻名的事变，因为不创造建文帝的尸身，也不人瞅到建文帝去了何处，汗青籍记录是死于大火。

“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中“。

朱棣登基后在给往鲜国王的圣旨籍上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫本人焚焚“(《明实录·太宗实录》。

另一种说法以为，在南京打破时，建文帝曾想寻短见，然而在其心腹压服下，出家为僧，从纯粹遁出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。民间传言中，在许多场合都有建文帝的踪影和传闻。有的传闻建文帝遁往云贵地域，并且反复到了南洋，直到当前，云南大理仍有人以惠帝为鼻祖。也有新颖学者以为，昔日建文帝潜遁后，曾躲于江苏吴县鼋山普济寺内，交着消失于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年(公元1423年)在此病故。葬于山后小山坡上。

至于建文帝的着降毕竟怎么样，以上二种说法都无法供给更多令人满足的凭证。

履历上还有许多谜团等着我们去创造，去解密哦，这些履历人物毕竟去了何处，于今也不确实的凭证，大概许在等候新的文物涌现去说明白