履历上的女儿国。从史料来瞅，《旧唐书籍》中记录的“东女国”，该当便是传闻中的“女儿国”。那么履历上实在的女儿国事什么格式的呢?

据汗青籍记录，东女国兴办都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，普遍老人民住四五层的碉楼。

女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙晃拖地，贴上金花。

东女国最大的特性是沉妇女、轻男子，国王和仕宦都是女人，男子不行在往廷干官，只可在表面服卒役。

宫中女王的旨意，经过女官转到达表面。东女国设有女王和副女王，在族群里面举荐有才华的人担负，女王死后，由副女王继位。

普遍家庭中也是以女性为主导，不存留夫妇闭系，家庭中以母亲为尊，控制家庭财富的调配，主导十足家中工作。

扎坝极有大概是东女国残存部降之一，于今保持着许多东女国母系社会的特性。

在扎坝，女性是家庭的核心，控制财富的调配和其余家庭工作，与东女国“以女为王”相像，有的家庭有30多部分，大师都不匹配，男性是家中的舅父，女性是家中的母亲，最高的老母亲主导家中的十足。

扎坝人依旧执行走婚，经过男女的聚集，男方假如瞅上了女方，便从女方身上抢来普遍物品，例如手帕、坠子等，假如女方不要复书物，便表现赞成了。

到了黄昏，女方会在窗户边点一盏灯，等候男方涌现。扎坝人住的都是碉楼，大约有十多米高，小伙子必需用手指头插在石头缝中，一步一步爬上碉楼。

另外，房间的窗户都格外小，中央还竖着一根横梁，小伙子便算爬上了碉楼也要侧着身子才华钻进去，便似乎扮演杂技普遍，这个历程央求膂力好，身材灵巧，这本来也是一个优越劣汰的采用。

第二天鸡喊的时间，小伙子便会离启，此后二人相互不所有闭系。男方不妨每天来，也不妨几个月来一次，也不妨此后便不来了，他们之间的闭系喊干“甲依”，便是陪侣的道理。

女方不妨共时有许多“甲依”，但是也有极少量密斯一辈子惟有一个“甲依”，二部分走婚走到老。

女方生儿童后，“甲依”普遍都不去认养，也不必负所有义务，儿童由女方的家庭扶养。但是奇异的是，本地的儿童普遍都了解本人的父亲是谁。

【延长观赏】探秘四川女王谷：一女嫁多夫 都是大玉人之前传闻过太多一夫多妻的奇葩保守，此刻天瞅到了女王谷的女人居然不妨嫁多夫，这又是一个奇异的风气，领土之大无奇不有，所有来瞅瞅这个民族吧。

自古此后，人们把墨我多神山四周纵横千里之地寓居的部族称为“嘉莫查瓦绒”，“嘉莫”是指女王，“查瓦绒”是指河谷，合起来即表现女王河谷。

这个称谓源于躲语“rGyalmorong”，意为“女王谷”。

其女王温热河谷也与大渡河搞热河谷的小天气邻近;加上史料记录的王都场合：依山傍水、几水接汇，女王居九层的高楼，皆与即日丹巴的状况极为普遍。

有古蜀人和夷人的原底血统加之元代蒙昔人、清代满族人等强横族群的混血，使得他们有着健壮的体格和建长的身材，不只女人貌美如花，夫君雄伟挺立。

女性崇敬、多夫制、无固定性陪的走婚、尚青、居碉楼等文明元素，在雅砻江流域和大渡河道域作用于今。

大金河滨的躲式碉楼，在往日它负担着守卫要地和烽烟台的工作。此地的古碉的品种繁琐，有烽烟碉、界碉、家碉，四角碉、八角碉等，还有一歪斜度胜过30度，比意大利比萨斜塔歪斜度还大的斜碉，可谓古碉王国。

此地有一座戴有盘古躲式兴办作风的九层高塔，在往日，大众住六层以下，唯女王居九层。瞅来，东女国擅建高碉且兴办程度高明，女王则居高临下。

把神奇的陈旧风水学说与浓郁的宗教文明底细融为一体，到达了“天人合一”的最好地步。

躲族最陈旧的宗教——乌教的神山，嘉绒躲族文明核心,躲区四大神山之一民族豪杰的标记,海拔5105米。相传，稠密山神保护着女王谷，尤以墨我多神山(4820米)最具灵气，曾吸引许多高僧大德在此建行。而秀气的四密斯山(6250米)则是女王谷东南部的另一个山神。

此地有母系社会格外流行的生殖器崇敬陈迹，如墨我多山有雾时瞅来的宏伟石柱为本地崇敬的男性生殖神;部份古碉尚有“母碉”和“公碉”的分离，“母碉”兴办时加以凸出的相像女性百褶裙线条或者女阴的木条，“公碉”上有夫君生殖器状物凸出期间;此地生产的蛙型壶为丹巴独占，也是代表女性生殖本领的标记;碉楼上的煨桑烟台也分公母，公的为实心，母的为煨桑烟之用。

女王谷里的女孩都身穿百褶裙的，在躲族地域极为常睹。

所以，穿百褶裙的风气大概是女王的爱好。

此后遂成风范连亘于今。