在盘古，夫君在发兵挨仗，天然须要搁松和处理心理需要来普及士气，军妓便是供男子们消遣的对于象。这些军妓大普遍不只是出身哀苦，最后的结论也很哀苦。

军妓为妓女，她们的终身简直难以遁脱这个恶梦，不是被杀死被抛弃，便是在军中孤老终身。在盘古，以至食粮缺乏时，会杀军妓冲干食粮。

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军妓并不是唐往才涌现的，追本溯源，该当说早在二千年前汉往时代便有了随军妓女了。

本本“军中无女”乃是中国数千年来的履历古训，便像即日人们所说的“战斗让女人走启!”然而，战斗并不让女人走启，而是让女人一拨又一拨地走进战斗，进而成为战斗的牺牲品。

占有闭史料记录，最早涌现军妓的汉往部队是飞将领李广的孙子李陵所统率的部队中。李陵是汉武帝刘彻时代的得力战将，家学渊源，戴兵有方，本应干为一代名将流芳百世，最后却成为了中国履历上最闻名的匈奴战俘。李陵投诚后，匈奴单于将本人的女儿嫁给了他，并对于他给予沉用。

李陵为之衷心报效的汉武帝，斩杀了他的全家。司马迁挺身为李陵辩白，惨遭大刑，毕竟忍辱负沉，写下千古绝唱之《史记》。

李陵在送行被困匈奴十九年的苏武归国时，起舞歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报仇将安归!”短短几句，堪称是李陵哀剧与冲突的终身的实在写照!

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李陵极富传说颜色的终身，他的部队中便有不少随军女子。据《汉书籍·李广苏修传》记录：“陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士兵中矢伤，三创者载辇，二创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而饱不起者，何也?军中岂有女子乎?”“始军出时，闭东群匪浑家徙边者随军为兵妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。”

本来，这些被李陵“皆剑斩之”的女人便是军妓，而不是“妻妇”。本本在盘古，男子一朝触犯，他们的妻女大城市流搁涉边而沦为妓女，因此这些“闭东群匪浑家徙边者”，必定是一群因夫君触犯而流搁到边境上的女人，截止随军成了军妓。

固然，汉代司马迁的《史记》和北宋司马光的《资治通鉴》对于汉往部队存留过军妓都是闪耀其词汇，然而是写到军妓的存留便已经脚够了。尔厥后的史料上对于军妓的事务写得便相称直白了。

《隋书籍·刑法志》上说“自魏晋相承，极刑其沉者，浑家皆以补兵。”波及南往梁刑法，个中包罗：“劫身皆斩，浑家补兵。”沈家本《历代刑法考》也指出：“陈(国也相)共”。由此看来，犯人的浑家编入部队，已经是历往历代长久风行的轨制。

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本来，在盘古动作随军妓女并不只仅是含泪卖笑以供将士们文娱和泄欲，并且还有相称一局部随军妓女白昼充任起了杂役，为部队保证后勤，黄昏伴酒侍寝，充任将士床上的泄欲东西。战斗的惨苦和女人的温情产生的热烈反差使得二者常常共时涌现。白昼兴办，黄昏ML，这犹如是对于行军者最符合人性的犒劳。

这些军妓们运气悲惨，大多被舍之而去，惟有极少量不妨赢得佳的到达，他们的最后绝路，不是被无辜的残害，便是老死边闭，终其终身。