这是一个月乌风高的晚上，四川百万大山之中的一条坎坷山路上，一群赶快赶路的行人扛着一个长方形的物品往山上走，走在最前方的一部分手里握着一把火炬，紧促地敦促大众赶快赶路。

几十黎明，一个砍柴的青年走过部分可谓“万仞”的绝壁边，他昂首望去，崖上又多了一个半露的棺材吊挂在绝壁之上，远远瞅上去，令人即刻有了一种遥没有可及的觉得。

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暂时，在我国云贵川等省的山中创造了上百只如许的悬棺。这种奇异葬俗的神奇性，使我们对于它发生了极大的趣味。我们想要商量的是：古报酬何要把灵柩吊挂在绝壁之上？这些灵柩有了几功夫？而最令人盗夷所思的是，昔人们是何如把这些棺材挂到悬壁之上的呢？

1980年，四川大学履历系的师生们为了显现这悬棺的神秘，已经采取木梯交木梯的办法取下了一具悬棺。在个中有二具死尸，为10度岁的男孩和女孩，身边随葬着铜戴钩二件，俱是西汉之物。

跟着考古没有断开展，创造悬棺上起上周，下至明清，不妨说什么时代的都有。而把灵柩挂上绝壁的手段也基原不妨推测出来，云贵川等地域的少量民族自古便有悬棺葬的风气。

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这些民族因为长久生计在山水之间，这使他们发生了热烈的山水留恋感，所以他们死后也都要葬在依山陪水的场合，所以悬棺偶尔间也称“船棺”，这是因为悬棺的灵柩也有船型的，标明白亡灵对于山水的情感寄予。

那么，这些灵柩是何如样挂上万仞绝壁的呢？1973年公安部分曾破获了所有偷盗悬棺案。二名盗贼招供，他们一人先悬梯而下至窟窿，再想法在岩壁上开出一条栈讲，随即即可盗棺而出了。

这一办法开辟了科学处事者，他们以为，盘古少量民族该当是反其讲而行，先寻找一个不妨埋葬的窟窿，洞口前架设数十米长得栈讲，灵柩在峰顶制成，装殓死者后，吊坠而下至窟窿处，再由人推入窟窿。但是这种办法只考查武夷山区那种不妨高攀的绝壁。

还有学者以为，悬棺是经过建栈讲疏通崖壁上窟窿处的。但是这种说法的马脚在于，绝壁普遍很罕见慢坡可供搭设栈讲，而由上而下搭架子是何如搭到数百米的？这在工程技巧格外降后的盘古少量民族地域终究仍旧个迷。

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另外，闭于悬棺的办法还有许多推测，例如“隧讲说”、“洪流说”，以至还有“天外来客说”。

悬棺是古越文明的标记，吸引着许多民族学家和考古学者。从中国的西南和南部，一只到宁靖洋西部的群岛和大洋洲，世界许多场合都存留这种奇异的葬俗。