杨贵妃，中国履历上的四大玉人之一，与西施，昭君，貂禅并列四大玉人，公元756年，安禄山动员兵变，随李隆基遁亡蜀中，路过马嵬驿，而且，杨贵妃于六月十四日死。那么，杨贵妃是怎样死的?在马嵬驿途中爆发了什么?是什么使得一代佳人便这样的香消玉殒呢?揭秘一代佳人杨贵妃的牺牲之谜。

　　杨贵妃是怎样死的?

杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通乐律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令落发后，又被公爹唐玄宗封爵为贵妃。闭于杨贵妃的牺牲履历上记录是在遁亡的途中被乱军杀死的，然而是，据近期影戏《杨贵妃》的报告，杨贵妃是死在唐明皇的床上的，传闻死法极端的淫荡，终归杨贵妃的实在死因是什么呢?虽说影戏里与履历上的死法有收支，然而无风不起浪啊，然而，又有人说，杨贵妃在马嵬驿的时间基原便不死，真是公说国有理婆说婆有理，终归杨贵妃的实在死由于何?以下睹分晓。

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　　一代佳人杨贵妃的实在死由于何?

闭于，一代佳人杨贵妃的死因，据履历上的记录，其死因有四种，瞅到这的时间小编我更是蒙了，用王宝强的话说：这终归都是咋回事吗?怎样杨贵妃的死因越来越多了呢?以下是有闭于杨贵妃的死因的稠密说法。

其一，死于马嵬坡

天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起卒兵变，卒锋直指长安。次年，唐玄宗戴着杨贵妃与杨国忠遁往蜀中(今四川成都)，路过马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，普遍央求正法杨国忠跟杨贵妃，登时叛变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱往当诛，然贵妃无罪，原欲赦宥，无奈禁军士卒皆以为贵妃乃祸国朱颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，持续包抄皇帝。唐玄宗交收高力士的劝言，为求自保，无奈之下，赐死了杨贵妃。最后杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这便是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无何如，动听蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平息后回宫，曾派人去寻觅杨贵妃的尸身，然而未寻得。《新唐书籍》中的记录与《旧唐书籍》大概相通，由此瞅来，杨贵妃真实死于马嵬坡。后裔传闻贵妃没死，大概不过一种美妙的欲望。

其两，死于佛堂

有人说，杨玉环大概死于佛堂。《旧唐书籍·杨贵妃传》记录：禁军将军陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以为“贼原尚在”，乞求再杀杨贵妃免得 后患。唐玄宗无奈，与贵妃永别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记录：唐玄 宗是命宦官高力士把杨贵妃戴到佛堂缢死的。

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《唐国史补》记录：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记录：唐 玄宗了解杨贵妃不免一死，然而不忍睹其死，便使人牵之而去，“仓促反复，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真传闻》 记录：唐玄宗与杨贵妃永别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪教师在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注重者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春戴雨’句之作用。 果我，则殊好笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法生怕是受《长恨歌》的作用。杨贵妃上吊死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官瞅着这个历程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士卒阐明，过了长久会合的士卒才散去归队。

　　其三， 死于乱军

杨贵妃也大概死于乱军之中。此说重要睹于一些唐诗中的刻画。杜甫于至德 两年(公元757年)在安禄山吞噬的长安，作《悲江头》一首，个中有“明眸皓齿今 安在，血污游魂归不得”之句，表示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，由于缢死是不 交睹血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬两首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反应了杨贵妃为乱军所杀，死于卒刃之下的情境。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，脱降羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都以为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

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其四，吞金而死

杨贵妃之死也有其余的大概，比方有人说她系吞金而死。这种说法仅睹于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写讲：“绿野扶风讲，黄尘马嵬行，路边杨朱紫，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，皇帝舍妖姬。群吏伏门屏，朱紫牵帝衣，矮反转美目，风日为天晖。朱紫饮金屑，攸忽?英暮，平素服杏丹，脸色真仍旧。”从这首诗来瞅，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪教师曾对于这种说法颇感稀罕，并在《元白诗笺证稿》中作了考订。陈氏疑心刘诗“朱紫饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不消除杨贵妃在被缢死之前，也有大概吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

上皇自蜀还，令中使祭祀，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，往夕视之。(《旧唐书籍·卷五十一杨贵妃传》

以上是杨贵妃的稠密死因，然而不论怎样样，在以上记录中杨贵妃是死了，然而是，固然杨贵妃已死，然而江湖依然传播这杨贵妃的传闻，比方，杨贵妃开初基原便不死，而是反复去了日原，还有后裔的出身等等，真果然是让小编感触有够离谱，果真，只消是有闭于四大玉人的新闻都不会很计实。