盘古夏天有多热?据《中国三千年局面记录总集》记录，史上最热的夏天涌现于乾隆八年，即公元1743年。其时，北京：“六月丙辰(7月25日)都城威暑。”天津：“苦热,土石皆焦……”河北高邑：“薰热难当，墙壁沉阴亦炎如火灼，日中铅锡销化……”山西浮山：“夏五月大热，途径行人多有毙者……”山东高青：“大旱千里，室内用具俱热，风炙树木向西南辄多死”……

西周时代“七月流火”

纵然盘古夏季气温材料极为缺少、简略，直到明清之后才启始丰厚、仔细起来，但是盘古文人笔下有闭“天太热”的记叙，几填补了局面史料的不及。

昔人刻画夏天炽热最驰名的一句话，是“七月流火”。此说出自《诗经·国风·豳风》中的《七月》一诗，诗歌启头等于，“七月流火，玄月授衣”。

周代历法中的第一个月与旧历(旧历)不共，是旧历中的十正月份，比旧历正佳提早二个月，也即是说“七月流火”，本质是刻画旧历的“五月天”，相称于当前公元阳历的夏季六七月。从“七月流火”来瞅，西周时代的夏季气温真实不矮，大概比新颖要热。

对于这一阐明，不少鼓学之士曾有疑义。有人以为，《七月》所写所记的是其时的农时稼穑，对于四季变革与飞鸟、动物的闭系很敏锐。如“七月鸣，八月载绩”，，即伯劳鸟，每年6月21当前后的夏至时节启始涌现、鸣喊，冬至去，昔人称此鸟为“司至之鸟”。所以，三国时魏国儒学巨匠王肃谈及《七月》一诗时称：“蝉及皆以五月始鸣，今云七月，共义欠亨也。古‘五’字如‘七’。”王肃的言下之意是“七月流火”实为“五月流火”。

“七月流火”被新颖人用来刻画气象炽热，曾经激励颇多置疑。2005年7月12日，中国台湾新党党主席郁慕明到中国群众大学报告，校长纪宝成在致辞时便说，“七月流火，但是布满关切的岂止是气象”。纪宝成的致词汇旋即受到炮轰，称人大校长“没文明”。置疑者的缘由是，“七月流火”为七月大火星西去的道理，表现“暑气渐退，气象转凉”。

据考，把“火”了解为“大火星”，最早是东汉史学家班固在其所撰的《汉书籍·律历志》中的学术睹解，我后便被持“大火星说”者据为典范。本来，班固的睹解也仅是一家之言。由于从“七月流火，玄月授衣”来瞅，《诗经》中的良心大概简直是指天热，表现“七月还很炽热，玄月便已秋凉”。《诗经》成书籍于周代，其收录诗歌的创造时候大概更早至富商，而自富商到年龄时代，除了在西周早期有过短促的严寒期除外，大局部时候都比拟温馨，夏季气温比当前约高2℃。并且《诗经》中的诗歌采自民间，假如说创造者其时便了解“大火星”一说，并无凭证。因此“七月流火”在《诗经》中的良心偶然是说“气象转凉”，反而大概即是刻画“气象炽热”。

退而言之，即使“七月流火”有气象转凉之意，也侧面证明西周时代的夏天十分炽热，否则墨客怎样会有气象转凉、气温下落的深挚体验?

　　南宋嘉定八年

“五月大燠草木枯瘦百泉皆竭”

在局面学上，普遍以日最高气温到达或者胜过35℃动作高温的尺度，假如多天在35℃及以上高温，称为“热浪”，属于局面灾难，昔人称为“热灾”。从《中国局面灾难大典·概括卷》的统计分解来瞅，热灾相对于其余天然灾难并不是太多，与“霜灾”并列，约占总额的1%。

气象学家竺可桢有一种睹解，以为在公元1900年往日，中国气象史上涌现过四个“温馨期”，相映的也有四个“严寒期”。除公元前1100年之前的第一个温馨期继续时候很长外，其余三个经常接替涌现。

相对于来说，热灾多爆发在气象“温馨期”内，显著多于严寒期。如从隋唐到北宋初年的第三个温馨期内，夏季极其高温气象便较多。

唐贞元十四年(公元798年)，“春夏大旱，粟麦枯瘦”。《旧唐书籍·德宗纪》上称，这一年“夏，热甚”。庸俗说来，即是这个夏天太热了。

五代后梁启平二年六月辛亥(公元908年7月17日)，《旧五代史·梁书籍·太祖纪四》记录，这天是“亢阳”，道理是太阳太利害了，也即是老翁民说的“毒太阳”。

如许的极其气象在北宋初年较多，并且宋代诗中多有刻画。如孔武仲《伏中作二首》“盛夏已十日，熏炙势自在”;陈造《立秋日》“盛夏如苛吏，立即不行对于”……

宋至道二年(公元996年)，“六月，大热，民有渴死者”;宋景德元年(公元1004年)四月丁卯“隆暑”，六月壬午“人多渴死”。

在公元1400年往日，高温热浪气象波及范畴最大的一次，爆发于南宋嘉定八年(公元1215年)。其时的天子是赵扩(宁宗)，今河南、安徽、江苏、湖南等省份均蒙受热灾。这一年又恰逢大旱，灾情严沉。《宋史·五行志二》上有如许的记录：“五月大燠，草木枯瘦，百泉皆竭。”

“燠”的良心是温馨，汗青籍上称“大燠”，则是“太热了”。由于对于水的需要过于兴旺，“行都斛水百钱，江淮杯水数十钱”。搁在眼下，这一杯水能值10元群众币，其时老翁民收入矮，哪能喝得起“贵如油”的水?以至“渴死者其众”。

　　清乾隆八年

“都城威暑”河北高邑“日中铅锡销化”

但是，嘉定八年并不是中国履历上最热的夏天，史上最热的夏天涌现于乾隆八年，即公元1743年。从《中国三千年局面记录总集》第三卷“清代局面记录(上)”中不妨瞅到，这一年高温简直波及半个中国，北京、天津、河北、山西、山东等所有华北地域十分 十分炽热，不妨说是超等盛夏。有闭乾隆八年极其炽热记录，在所涉地的史志上均有记录，兹录几条如下——

北京：“六月丙辰(7月25日)都城威暑。”(《续东华录》)

天津：“五月苦热,土石皆焦，桅顶流金，人多热死。”(共治《续天津县志》)

河北高邑：“(五月廿八(7月19日)至六月初六日(7月26日)薰热难当，墙壁沉阴亦炎如火灼，日中铅锡销化，人多渴死。”(民国《高邑县志》)

山西浮山：“夏五月大热，途径行人多有毙者，都城更甚，浮人在京交易者亦有热毙者。”(乾隆《浮山县志》)

山东高青：“大旱千里，室内用具俱热，风炙树木向西南辄多死。六月间，自天津南武定府遁走者多，路人多热死。”(乾隆《青城县志》)

由此瞅来，其时的所有华北地域实脚加入“烧烤形式”。《续东华录》中运用了“威暑”来记录其时的高温，气象热得像发了威要吃人的老虎，来势猛烈。

这一年夏天，以北京的状况最差劲。其时法国教士A.Gaubil(华文名“宋君荣”)正在北京，他在往后寄往巴黎的目打汇报中写道：“北京的老翁称，从未睹过像1743年7月如许的高温”;“7月13 日此后炽热已难以忍耐，并且很多贫民和肥人死去的景遇引起了一致的惊悸。这些人常常忽然死去，而后在路上、街道或者室内被创造，很多基督徒为之祈祷”。

其时北京总合热死几人呢?宋君荣引用其时往廷官员的统计称，“7月14日至25日，北京近郊和城内已有11400人死于炽热。”本质被热死的人数当不只这些，加上其余地域，死人之众可想而知。

史上最热夏天的温度终归有多高?依据中国局面局国度气象核心古气象钻研室主任、气象变革钻研首席博家张德二的钻研换算，1743年7月20日至25日下午的气温值，均高于40℃。个中以7月25日的温度值最高，到达了惊人的44.4℃。

这一极其高温记录于今未被胜过，民国三十一年(公元1942年)和公元1999年夏季，华北先后涌现了二次极其高温记录，分离为42.6℃、42.2℃，矮乾隆八年2℃左右。

昔人怎样样应付于

极其高温气象

据统计，在公元1911年往日的1000年间，中国履历上典范的“炎热”有19次。碰到如许极其高温气象咋办?宋人释子益的采用是，“北窗一枕乌甜余，聆听松风杂流水”，这等于昔人“战高温”的一种作风。天然，往廷也会采用相映办法。固然不高温预警体制，但是官府会让老翁民缩小出门和劳作，给受灾人丁补帮，以帮帮大师过夏天。如《宋史·真宗纪二》中记录，宋景德四年(公元1007年)，“六月，炎热，减都城役工日课之半”。用当前的话来说，即是天子赵恒(真宗)亲身下诏书，在都城的挨工者天天处事量缩小一半。

在“热灾”爆发时，有的往代还会展启慈祥和救急运动。如唐贞元十四年，往廷便“出太仓粟赈贷”;在史上最热的乾隆八年夏天，乾隆天子曾吩咐有闭官员采用救帮办法，在北京的“街上和城门发搁药物”，以缩小中暑和牺牲。

另外，往日迷信以为，涌现极其气象是天神对于尘世君主的启示和处罚。因此有的天子会反省本人的施政缺点。一是处罚本人，缩小饮食，即所谓“减膳”。如北魏正光三年(公元522年)六月“炎旱”，《魏书籍·天象志》记录，其时的天子元诩(孝明帝)即是“减膳”。二是“虑囚”，即复审牢里的犯人，改正冤假错案。《新唐书籍·高宗纪》记录，李治(高宗)当天子的乾封二年(公元667年)七月，气象特热又遇大旱，李治除了“减膳”，还“遣使虑囚”。

连天子都“反省”了，假如主政官员在高温时节犯有缺点或者不动作，天然更要被问责。唐贞元十四年夏天，天子李适(德宗)曾将犯有失职缺点的长安市市长(京兆尹)韩皋罢黜。