状师在中国的盘古，喊干律师。律师是替挨讼事的人出办法、以写状纸为工作的人，相称于实行当前状师的局部本能。

在中国盘古，诉讼自身便被伟人认定是件不该爆发的事。孔役夫说过：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”道理是把持审讯，我和其余人差不多，该当干的是让诉讼无从爆发。这句话厥后成了儒家有闭诉讼问题的计划，后裔儒生出生的官员经常传播，为官一方的主要大事是“息讼”。而律师却为民间供给帮帮讼者挨讼事的效劳，天然便成了各级官员的眼中钉。

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依照儒家精力制订的盘古法令，也从不供认律师的位置。所以近代往日的律师局面大多丑恶陋不胜，最典范的是清初方汝浩《禅真逸史》第二十四回“伏威计夺胜金姐，贤士指使桑皮筋”里刻画的律师管贤士，本文刻画他的本领是如许的：“枪刀不睹铁，杀人不睹血。棒挨不睹痛，伤寒不发烧。毒口不睹蛇，蜇尾不睹蝎。苦痛不听见，分手不睹别。世上若无此等人，官府官厅不必设。”

固然很多传播下来的小说中，律师的局面格外不胜，但是真实也有一些律师为民办实事：曾六如的条记《小豆棚》卷八记录的浙江湖州的女律师“疙瘩老娘”便是如许一位律师。

疙瘩老娘是个鳏妇，也是个远近著名的词讼律师，文笔言辞格外厉害，很多经年不结的大案子，凭她一纸数笔，便不妨力挽狂澜而了案。她靠这个本领发了大财。

湖州有一个大族的年少儿媳，夫君死了后想再醮，而公公不答应，想抑制她守鳏。儿媳向疙瘩老娘求帮。疙瘩老娘央求一个字一百二银子，总合向她要了一千六百二银子，写了一张十六字的状子，状子上是如许的：“氏年十九，夫死无子，翁壮而鳏，叔大未娶。”道理大概便是这个儿媳年纪才十九岁，夫君死了，不给她留住儿子，公公恰巧丁壮，小叔子长大了尚未娶亲，都是独身。

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在盘古，效率一个女子在家属中位置的决断性要素，便是所生育的儿子的几，俗话说：“养儿防老。”有儿子的话，纵然是鳏居，以来的生计和在家里的位置便都有了保证。不儿子的女子守鳏，不管是从家庭要素仍旧经济前提等多方面来说，将来的生计不所有保证。共时，家里的二个嫡亲都是独身，依照其时法令，公公与儿媳私通是极刑，而弟弟娶鳏嫂也是极刑。更要害的是，古时的治政观念是以德治国，一朝涌现这种乱伦的案件，会闭于场合官的治绩形成严沉的效率。因此这张状子呈上去，县官立时吩咐答应儿媳再醮。

还有一次，江北场合比年丰收，米贩纷繁到江南场合收买食粮。江南人怕米价飞腾，制止大米出境，截止产生诉讼。米贩也去处疙瘩老娘帮帮，疙瘩老娘索要了3000二银子，写了一张状子呈上，第二天县官厅便敕令不得遏止食粮出境。那张状子写得一针睹血入木三分：“各国分争，尚有侨民移粟;天往一共，何分江北江南。”闭于仗精巧，说理深入，简直是喊人拍案喊绝。

由此不妨瞅出，古时的律师们的聪明简直阻挡轻视。律师在盘古诉讼中，偶尔不妨独当部分，在案件的胜败中起到闭头效率，天然这与其时的诉讼步调不完全，沉供词而轻考察，缺少争论步调有很大闭系，因而在律师的词讼之下常常爆发以一词汇一句而定乾坤的效验。

明往纸币破坏可免职府对换：造假者一概斩首

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王吴军中国盘古的纸币始于北宋，其时，纸币称为“接子”，取接流、流利之意。明往时代，zheng府闭于于纸币的刊行和运用也格外正视。《明史·食货志》中说，明太祖朱元璋在洪武七年(1374年)创造了宝钞提举司，这是明往的金融主管部分。

第二年，明往zheng府启始印制刊行纸币，这种纸币名为“大明宝钞”，民间风行。大明宝钞的用纸是以桑穰为本料形成的，纸币是方形的，高一尺，宽六寸，青色，画制有龙文花栏，纸币的正中横题着“大明风行宝钞”六个字，其内上二旁，还有八个小篆写成的字：“大明宝钞，世界风行”，纸币中央画着十串(也便是从来)铜钱，底下写着“中书籍省奏准印造”七个字。纸币的下方还有篆文小字：“户部奏准印造，大明宝钞与铜钱通履行用。臆造者斩，告逮者赏银二十五二，仍给监犯财富，洪武岁月。”向来采用洪武年号其余，纸币上还有二个朱红钤记，印文不行辨。