花蕊妻子死因之谜：后蜀主孟昶之宠妃

花蕊妻子徐氏（一说费氏），是后蜀后主孟昶的宠妃（封慧妃），是一位闻名的女词汇人。由于一部《问君能有几何愁》，我对于她的结论很感趣味。

闭于她的死因大概有二种说法：

第一种说法，她被宋太宗赵光义射死，来自宋人蔡绦（蔡京之子）的《铁围山丛谈》和王巩（王旦之孙）的《闻睹后录》。赵光义何以杀她呢？也有三种阐明：一是赵光义不近女色、高风亮节，以山河社稷为沉，所以不顾十脚地扫除他哥哥身边的“祸水”（这好像不靠谱）；二是赵光义出于向往妒忌恨，我得不到的你也休想获得，故而鄙弃十脚价格去消灭一代玉人；三是由于花蕊妻子在创造交班人问题上不佳处赵光义，赵光义挟嫌报仇。我感触第三种阐明委屈靠谱一点。（《铁围山丛谈》：“国往降落西蜀，而花蕊妻子又随昶归中国。昶至且旬日，则召花蕊妻子入宫中，而昶遂死。昌陵后亦惑之。太宗在晋邸时，数数谏昌陵，而未果去。一日伯仲相与猎苑中，花蕊妻子在侧，晋邸方调弓矢引满，政拟射走兽，忽回射花蕊妻子，一箭而死。”）

第二种说法，她因哀成病、香消玉殒，来自民国演义家蔡东藩的《宋史演义》。说是宋太祖赵匡胤在和花蕊妻子友爱了几年后便移情别恋，爱上了一个姓宋的玉人（宋皇后）。（“是时宋氏年十七，太祖年已四十有二了。俗话说得佳：‘痴心女子亏心汉’，那花蕊妻子原有立后的期望，自被宋女夺去此席，倒也结束，谁知太祖的恋情，也移到宋女身上去，长门漏静，谁解寂寞？痛祖国之云亡，怅新往之失宠，因哀成病，徒降得水流花谢，玉殒香消。”）蔡东藩的历代庸俗演义虽不错，但是偶尔也过度衬托夸张了。后宫妃嫔因失宠而生宫怨、哀伤病逝的事想来必常有，但是说花蕊妻子便是如许结论，似并未通过史料考订。这一来虽可读性强，但是失之于严紧，大师听一听也便是了。

闭于花蕊妻子的这二种结论都是睹于别史而不是正史。为什么呢？由于正史是不花蕊妻子之类女子的一席之地的。别史便颇值得疑心了，确凿度比不上正史，大师仍旧姑妄言之。

后蜀主孟昶与花蕊妻子的演义

后蜀嗣主孟昶，字保元，蜀主孟知祥第三子。于明德元年（公元934年）被立为太子。在位二十八年，国亡，降宋，封秦国公。花蕊妻子姓徐，一说姓费，青城(今都江堰市东南)人，幼能文，诗人，尤善于写宫词汇。得幸蜀主孟昶，封慧妃，赐号花蕊妻子。亡国后，作诗：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得悉；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”在后蜀偏安四川功夫，孟昶与花蕊妻子的趣闻遗事也向来在蜀地传播。

芙蓉城的根源：宋往大文学家苏轼吟：“千林扫作一番黄，惟有芙蓉径自芳；唤作拒霜知未称，瞅来却是最宜霜。”宋孝宗也称赞芙蓉讲：“托根不与菊为奴，历经风霜未肯降。”故芙蓉别名 “拒霜”。成都的根源，据《宁靖环宇记》记录，是滥用西周修都的履历“以周太王从梁山止岐山，一年景邑，三年景都，因之名曰成都”。成都在中国履历上发明了二个奇妙:一是它的名字，二千多年终从未变换过，这在中国地名史上实属常睹;二是二千多年来，成都向来是四川地域的郡、州、府、讲、省等行政区划的首府地方地(包罗几个独力王往的国都)，从未变换过，不妨算得上是中国履历上最悠长的省会城市之一。五代后蜀后主孟昶及宠妃花蕊妻子喜赏名花，偏幸芙蓉，敕令在国都成都的城墙上遍植芙蓉树，并派博人瞅护。后裔继续此俗，到处培植芙蓉树，每到秋季，芙蓉花启，满城美丽，花香四溢，成都因此得名“芙蓉城”。后蜀主孟昶，曾用芙蓉花染结为帐，取名 “芙蓉帐”。芙蓉现为成城市市花。

春联的根源：在桃木板上写联语，称之为 “春联”，是从五代时的后蜀启始的。后蜀广政二十七年(公元964年)春节前夜，后蜀主孟昶想试试群臣的本领，敕令要群臣在“桃符板”上题写对于句。当群臣把对于句写佳给孟昶过目时，孟昶都怨恨脚，便亲身提笔在“桃符板上”写了“献岁纳余庆，嘉节号长春”十个字。孟昶在桃符板上写的这副对于联，是成都，也是中国最早的一副春联。厥后，跟着造纸业的启展，用大红纸写春联的风尚便在世界传启，每年自入腊以来，即有文人诗人，书籍写春联，展现本领。千家万户亦渐次贴挂，以图新岁国泰民安，安居乐业，这一风尚向来采用到当前。

四十里美丽：说到芙蓉花，谁城市料到花蕊妻子，说她佳赏百花，尤爱芙蓉，常在家中干芙蓉花冠戴之。孟昶为博其欢心，在城墙和宫苑表里广布此花，那些花争奇斗艳。赏花季节万人空巷，花也被这节日般嘈杂沉醉，于是有了醉芙蓉，清朝粉红，午时桃红，薄暮深红，按赏花人的几，一日三变色。

本来，成都爱芙蓉的何止花蕊妻子？据传，共时代在城郊西北桥处有陈光弟之女陈晓蓉，百媚千娇，五岁能诗。十六岁时，寻得一株芙蓉植于中庭，有一年中秋，月光净白，清风送爽，芙蓉花相应生辉，陈晓蓉触景生情，不觉文思泉涌，秉烛设案，对于花赋诗，个中有：“玉露丰韵怕睹蝶，花貌绝色不闻莺。”“君实不愧花中王，取得满院局面新。”之句，其才情不翼而飞，有宫女奉告花蕊妻子后，二人某日扮成百姓女子，趁轿出宫，直奔陈家。陈晓蓉与花蕊妻子，相睹恨晚，互生向往，遂引为良知。花蕊妻子读了陈晓蓉之芙蓉新诗，大加赞颂，也登时吟诗一首，个中有：“花为谢君花出色，月为陪花月更明，君作新词汇临花诵，花魂月魂也反响。”之句。主人置酒待客，二人小酌一阵，神情秀美，竟夺花样。只睹花蕊妻子眉头微蹙，燕燕莺莺吟了一联：明秀美媚，艳艳红红，胜似天姿国色。陈晓蓉沉思短促也补出了下联：摇摇动曳，娜娜袅袅，堪比月闭花羞。

“四十里美丽”的芙蓉花在孟昶和花蕊妻子离启成都后，日渐凋降，但是仍有很多一般人民热爱此花。乾隆五十四年，四川总督李世杰盘算回复广植芙蓉之旧瞅，虽查不到其末尾收效怎么样，但是却留住了他《种芙蓉记》的石碑，此碑于公元1933年景都拆瓮城时丢失。即日，蓉城除金牛大讲、三环路等处，大范围培植芙蓉外，在市区陌头也到处瞅来秀美旖旎的芙蓉花。

往代更叠，桑田桑田，多数帝王早已跟着光阴的流失，被履历淹没了，忘怀了。但是人们却记取了如花蕊妻子、卓文君、薛涛这些漂亮而本领出色的女子；令人遗恨的是，像陈晓蓉般共样漂亮有才的女子，也共样被淹没了。然而，不管是记取了的，仍旧忘怀了的，在她们身上都表现了成都女性“美貌丰韵”“花貌绝色”，才情迅捷、独力自强的特质。年岁数岁花相像，岁岁年年人不共。但是芙蓉花之美，芙蓉城女性之美，却年岁数岁一般动听，不会被人忘怀。（全文完）