北魏孝文帝元宏，所实行的汉化改造（史家成为所谓“太和改制”），作用后代长远，也为他博得了隆高的履历位子，直至本日，仍在履历教科书籍贪污受确定和称赞。

北魏高祖孝文帝：元宏，履历上十足改造胜利的闭头，都在于一方面尽管减小腹诽于权力，另一方面尽管夸大支援权力，也便是尽大概博得更多便宜团体的支援。不然，固然有再伟大的前景，实行者怀着再美好的构想，自身又具备再高贵的性格，也必定波折。如王莽改制、王安石变法、百日革新，其波折的基本缘故，都无不来自于既得便宜团体的猛烈腹诽于，而无力遏制。

元宏改造之所以博得伟大胜利，基本缘故便在于元宏动作一个本领高超的政事家，确实博得了北魏帝海里面最要害便宜团体的支援，保证了他们中心便宜不受伤害，以至反而由于改造而大大成绩。元宏最先干的是辩亲疏，正名位，由此博得了帝国中心领袖层的大力支援。

北魏帝国建国君主拓跋珪，起初起卒时不过个遁亡少年，获得了拓跋氏族人大举支援，因此立国后一气追尊了整整二十八代先祖为天子，皆赋予谥号，个中本鲜卑代国三位君主，又加以三祖庙号：拓跋力微为鼻祖神元天子，拓跋郁律为太祖平文天子，拓跋什翼犍为高祖昭成天子；因此，人数繁琐的所有拓跋氏族人，全都成为方式上的北魏皇族一员。

魏讲武帝：拓跋珪

而拓跋珪死后，谥号不过烈祖讲武天子。宗法太庙中，“烈祖”一贯矮于“太祖”和“高祖”，因此拓跋珪这个建国天子，在北魏帝国履历长久也只是被视为继统之君。

向来到元宏登基后的太和十四年（490年），拓跋氏亲贵大臣依旧主张「然此帝业，神元为首」，「平文、烈祖，对抗苻石，终平燕氏，大造中区。将开开北魏帝业的拓跋珪排在生前不过代王的拓跋力微、拓跋郁律之下。也唯犹如许，那些并非拓跋珪后代，而只是是拓跋力微、拓跋郁律后裔的远支宗室贵族，才华和真实的皇族后辈不相上下。

次年即太和十四年（491年），元宏决然下诏「烈祖有创基之功，世祖有开辟之德，宜为祖先，百世不迁。远祖平文功未多于昭成，然庙号为太祖；讲武修业之勋，高于平文，庙号为烈祖。比功校德，认为未允。朕今奉尊讲武为太祖，与显祖为二祧，余者以次而迁。

将拓跋珪庙号改为“太祖”，为其建国之君位子正名，共时和一共朔方的世祖拓跋焘并列为“百世不迁”之祖，褫夺了平文天子拓跋郁律“太祖”庙号，将其从帝国太庙迁徙，因此也便雷共于废除了远支拓跋贵族的皇族位子。此举使得身为拓跋珪后代的近支皇族的政事位子大大提高，他们本本便在帝国军政舞台处于相对于要害位子，天然对于此乐睹其成，大举支援。

紧交着，元宏又发端了配套的爵位改造，一方面精简冗余，特殊精确了“非皇族不得封王”准则，（相似于刘邦的“白马之盟”），另一方面又并不作用本有既得便宜者的本质便宜。北魏修国时，最早是拓跋宗室和各部降头领皆封王爵，其余因袭了魏晋的公、侯、伯、子、男五等爵；人数宏大搀杂，名爵过多过滥。

拓跋珪于天赐元年敕令改制，精简为王、公、侯、子四等爵；确定王爵第一品，公爵第二品，侯爵第三品，子爵第四品，惟有皇子和异姓有大功的功臣贤臣不妨封王，本宗室王和部降头领封王者皆降为公爵，末尾封王十人，公爵二十二人，侯爵七十九人，子爵一百三人。但是由于这些爵位都不妨后代世袭，阅历近百年纪代天子后，到元宏在位时代，有册封者的数目再次伸展弥漫，爵位含金量贬值，天然便难以赏功和鼓励民心。元宏于太和十六年（492年），敕令新一轮爵位改造，非建国天子拓跋珪后代的远支宗亲、以及异姓王，其王爵都降为公爵，本公爵降为侯爵，侯爵降为伯爵，子爵男爵如旧。而且不再赋予非拓跋珪后代（即元氏皇族）之人以王爵，并定公爵为第一品，侯爵第二品，伯爵第三品，子爵第四品，男爵第五品，精确五等爵制的等第。对于之前的王、公、侯等稠密贵族来说，元宏不过降矮了他们的名号，不降矮他们等第和本质便宜，所谓「名易于本，而品不异昔」，因此也不碰到太大阻力。

天然拓跋氏（元氏）的远支王公，仍难免怨恨。如从东阳王被降封为平阳郡公的元丕，历仕六帝，官居宰辅，恰是腹诽于迁都洛阳、更易鲜卑旧俗的顽固派代表人物之一。厥后元丕默认了他二个儿子元隆、元超，介入太子元恂的谋反规划。事败后，二子被杀，元丕由于年届八十，渐渐老矣，被免死贬为百姓。元宏在普及近支皇族报酬、降矮远支宗室政事位子的共时，又笼络了一个势力宏大的政事团体，那便是朔方汉人士族门阀。