《西纪行》那是妇孺皆知的存留，个中的一大主角便是唐三躲（玄奘），《西纪行》固然是编造的，然而是许重情节，人物本形都是存留的。而这些根源便是由玄奘口述的《大唐西域记》。所以二者固然实质没有共，一个是实在纪行，一个编造演义，然而是《西纪行》明显是遭到了《大唐西域记》的开辟的。

大唐西域记与西纪行

《大唐西域记》的作家本来没有是玄奘，这是由玄奘口述的，实在编写的是辩机，这部书籍中主假如刻画了一些玄奘在西游历程中的所睹所闻，比方一些地舆山川面孔，一些人文风情文明等等，这部地舆纪行书籍籍让唐往甚至后裔对于其时的西域有了仔细的领会，也加深了两边的友佳调换，是有着格外要害的意思的。

没有过咱们即日要计划的没有是这本书籍的意思，而是这部书籍和厥后的《西纪行》之间的闭系。最先最显著的闭系便是《西纪行》中的主角之一唐三躲了，前方也说了，他便是唐往的高僧玄奘。没有论是名字，仍旧唐三躲本本的姓氏陈氏二者都是实足一般的。再一个便是取经的布景了。《西纪行》中的往代也是唐往李世民时代，去往的国度也是印度等国度。所以说这个布景二者也是一般的。

再来瞅瞅结论，《西纪行》中唐三躲是和门生们阅历了灾害之后成功取经回到了长安的。而《大唐西域记》也是一般的，唐三躲也是在印度取回了657部佛经末尾成功的回到了长安的。咱们再来瞅一下二者取经走的路途，演义中是十万八千里，而在纪行中是5万里，这个差异固然有点大，然而是也没有难创造二者依旧是有闭系的。其余再便是取经返回后的结论，演义中唐三躲是李世民的御弟，而在实在履历上，唐三躲回到长安后，李世民也是格外喜悦，亲身召睹了他。

终上所述，《西纪行》和《大唐西域记》之间的通联太多了。而《西纪行》的创造许多也都是经过《大唐西域记》获得的灵感。本来《西纪行》的另一层意思也是想让更多人领会唐往时代唐三躲的宏大功劳，没有过是假若了传奇元素，让这件事不妨传播的更广一些。天然了，二者之间的通联也没有是惟有上头这几种，大师本人深刻领会一下不妨创造二者之间相像的太多了。