竹林七贤是魏晋之际的一个名流团体，指的是嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸这七部分，他们由于时常在竹林里聚首，由此得名。竹林七贤属于不共阶级，然而是志趣投合，他们的豪迈、潇洒令后裔向往。

一、竹林七贤是指哪七部分

在魏晋之际，国度骚乱连接，这时间有七个名流嵇康、阮籍、阮成、山涛、向秀、王戎、刘伶，他们属于不共阶级，然而是志趣投合，基原上都崇敬老庄之学，喜佳那种豪迈、潇洒的觉得。这七部分时常在嵇康山阳（今河南建武县）别墅中观赏天然，纵酒平淡，被称为“竹林七贤”。

竹林七贤屡屡聚首，城市喝酒、弹琴、评价国度大事，这七部分核心最驰名确当属阮籍跟嵇康，由于他们搁浪不羁的品格被人们记取。开初司马昭潜心想让阮籍跟嵇康入朝为官，然而都不胜利，并且竹林七贤中惟有山涛、王戎在朝当官，其他的人都曾干过官，然而都隐退了。

两、竹林七贤七部分的典故

1、嵇康，中散大夫

嵇康，字叔夜，三国时谯国銍县（今安徽宿州西南）人，他虽门第儒学，然而学不师授，唯佳老、庄之说。嵇康善饱琴，以弹《广陵散》闻名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。 

2、阮籍，步卒校尉

嵇康，字嗣宗，三国时代曹魏暮年墨客，他信奉老庄之学，政事上则采谨严躲祸的作风。阮籍透过不共的写作本领，如比兴、象徵、寄予，藉古讽今，寄予情怀，产生了一种“哀愤哀怨，朦胧委曲”的诗风。除诗歌除外，阮籍还长於散文和辞赋。

3、刘伶，建威从军

刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿县）人，竹林七贤之一。魏末，曾为建威从军，他腹诽于司马氏的乌暗统制和荒谬礼教，为躲免政事虐待，遂嗜酒佯狂，大肆搁浪。一次有客来访，他不穿衣服，客质问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们何以入我裤中？”他这种搁浪不羁的行动展现出对于名教礼制的否认。

4、山涛，吏部尚书籍

山涛，字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西）人，他早孤，家贫，佳老庄学说，40岁时为郡主簿，睹司马懿与曹爽争权，乃隐身不问工作。后入为侍中，迁吏部尚书籍、太子少傅、左仆射等。每采用仕宦，皆先承受晋武帝之意志，且亲作指摘，时称《猴子通告》。

5、王戎，官至司徒

王戎，字冲，琅邪临沂（今属山东）人，他自幼聪颖，神色秀彻，善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意”，他是竹林七贤中最卑鄙的一位。惠帝时，官至司徒，他苟媚取宠，热衷名位，立朝无所匡谏，因此被众人嘲笑。

6、向秀，黄门侍郎

向秀，字子期，河内怀（今河南武徙西南）人，官至黄门侍郎、散骑常侍。他擅诗赋，其哀伤嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞重痛，驰名世。向秀 曾注《庄子》，“ 创造奇趣，兴起玄风”，《秋水》、《至乐》两篇，解释未完而兵。

7、阮咸，散骑侍郎

阮咸，字仲容，西晋陈留尉氏（今属河南）人，他是阮籍之侄， 与籍并称为“巨细阮” ，历官散骑侍郎，补始平太守。阮咸为人旷搁，不拘礼制，善弹琵琶。