固然在盘古女子的位置比拟矮下，这引导许多人对于一些古言的了解断章取义，便像女子无才即是德这句话，许多人都不过经过字面道理去了解，再加上惯性思想，便了解成了对于女性的忽视，本来这句话的真实道理是品行比才学越发要害，联关闭半句会更佳了解。

女子无才即是德的真实道理

小编查阅了材料创造“女子无才即是德”本来还有上半句“夫君有德即是才”，许多人在了解“女子无才即是德”这句话的时间，并不联关闭半句去了解，便以为这句话是展现女子不须要才学才是品行佳，但是这是一种过失的了解办法。

上半句的道理即是期望男子该当要以品行动主，才学为辅，而下半句的“女子无才即是德”和上半句的道理是一般的，也是期望女子要注沉品行上的建为，并不是咱们所了解的女子不才华即是有品行的展现。所以咱们对于这句话的了解不行断章取义，只瞅字面上的道理，而不去领会其深层的含意。

究竟上许多古言咱们都不行简单从其字面上的道理去了解，也不行用新颖文的思想去对于，像这句话“不孝有三，无后为大”，许多人都只从字面上的道理去了解这句话，以为最不孝的干法即是不后裔，究竟上昔人的这个后并不是指繁育后裔，这个“后”指的是后裔的负担，整句话的道理即是不孝有三，不尽到后裔的负担是最不孝的展现。

而这些字面道理和本质含意有很大分别的古言还有许多，像“无毒不夫君”、“唯女子与小人难养也”、“人不为己，天诛地灭”等等，古文和新颖文的了解办法是有很大分别的，所以咱们不行用新颖文的思想，单从字面道理去了解古文，对于古文的了解该当要领会其深层含意，对于一些通假字举行变换，如许才不会断章取义，过失了解古言的道理。