在《三国演义》里，罗贯顶用洪量篇幅，着沉赞美了刘备一代仁君的豪杰局面，说他英明且善良，沉情又沉义，刘备襟怀广漠，不只爱民如子，凡是事亲力亲为，更是礼贤下士，知人善用，如许的善良的君主谁能不爱呢？闭于刘备举行如许粉饰的描绘，是由于罗贯核心目里理念的仁君英主便该是这个相貌。

罗贯中虽有夸张，粉饰的怀疑，然而刘备终身真实能识贤才、用贤士。包罗在沉用马谡的问题上，他瞅得比诸葛亮越发正确，闭于于选择用人的视线显著要胜过诸葛亮。他闭于于有才之人时常待以厚礼，所以总能令闭于方感谢不尽，而且竭尽终身之力也要去酬报刘备的知遇之恩。

然而偶尔他也会受其时的世风作用，例如在闭于待赵云的时间，他沉用赵云，当他是将才，然而又由于赵云的出生而有所轻缓。他也会以貌取人，例如庞统。庞统的才华众人皆知，演义里曾经借司马水镜之口说刘备，不管是卧龙（诸葛亮），仍旧凤雏（庞统），得一则能安世界。瞅来庞统的才华不亚于诸葛亮，然而是当庞统前来投奔刘备时，刘备却因他长相粗俗，居然草率的以一个县令的地位挨发了他。多亏厥后张飞、孙搞亲睹庞统在未阳的惊人才搞，庞统厥后才得以遭到刘备的沉用，否则一代贤才便如许被湮没了。

天然，罗贯中以为刘备佳，却也不把刘备写成完满到无懈可打的田地。假如说刘备的善良是一个君主最罕见的原质，那么假如过于善良便是阻拦他成为仁君的妨碍，这便是刘备善良的另部分，他的妇人之仁和陈旧之仁。

《三国演义》里的刘备时常展示出妇人之仁，例如刘表曾让荆州给刘备，诸葛亮表示刘备交收，然而他却推却中断，假如是因不忍夺人基业，出于仁义还委屈说得往日，然而厥后刘表病逝，蔡氏之辈把握了荆州，并果然废长立幼献出荆州以求投奔曹操。在这个沉用的时时，诸葛亮等人提议刘备不妨吊唁为名，一举消亡蔡氏之辈，进而获取荆州，也可减少曹操。然而刘备顽强不肯，还说什么这是执其子而夺其地。末尾，曹操轻而易举获得了荆州。诸葛亮眼瞅着大佳机会都错失了，也无可何如，而曹操雄师乘胜追捕，诸葛亮只佳伴随刘备遁窜流浪。

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刘备的所干所为瞅似善良，本来闭于于尾随他的人来说却是十分的愚昧，你的善良便是闭于仇敌的善良，假如刘备心中朝思暮想刘表的托孤之交代，那也该当要帮助刘琦保住荆州，而不是舍弃荆州。

刘备沉情沉义，他与闭羽、张飞桃园结义，终其终身，情共手脚，赤胆忠心。当闭羽、张飞交踵死后，他便损失了冷静，为伯仲之情，而不顾所有国度之事，不听所有人阻挡，哪怕是诸葛亮、赵子龙安排相劝都不行转变他的要兴卒伐吴的决断，末尾引导诸葛亮和鲁肃两人多年呕心沥血修树起的吴蜀同盟便葬送在了他的手里，而他本人最后也在白帝城抱恨而亡，为本人绘上一个最凄惨的句点。