瞅过林正英僵尸片的小共陪们都领会，在僵尸片中最罕睹的一幕即是赶尸了，在影片中赶尸人手摇铃铛，领着一串尸身行走，指示夜行人躲启，报告有狗的人家把狗闭起来，一路手撒纸钱款款而来的局面，这种情境假如涌当前影片中大师大概感触很平常，然而假如探秘家告知你在湖南湘西也有人赶尸，你会信赖吗？

据探秘家领会，在湖南湘西有博业赶尸人，他们都能让尸身步行，将客死异乡的人的尸身戴回故土，让他们入土为安，便连中心电视台《走遍中国》等栏目组曾经考察过湘西赶尸，那么湘西赶尸是果然吗？这世上真有人能让死人、尸身步行吗？交下来便让探秘家戴着大师来摸索湘西赶尸之谜。

湘西赶尸是果然吗

据探秘家领会，湘西赶尸是简直存在的，不过不传闻中的那么神奇，湘西赶尸的科学阐明在反面我们会为大师逐一证明，仍旧先跟大师引睹一下为什么说湘西赶尸是简直存在的吧，因为赶尸是湘西地域苗族的风气，属于巫文明，亦说与祝由科有闭。清朝便广为传播湘西“赶尸人”的风闻，即赶尸人应用“秘术”，将客死异乡的人的尸身戴回故土，让他们入土为安。

在中国，早至旧石器时期晚期，人们便曾经萌发了“入土为安”的概念。直至本日，土葬依旧是我国最罕睹的丧葬办法。然而，闭于于客死他乡的游子，“降叶归根”大概不过种期望了。然而，在湖南，传闻有一种特别的办法能实行这种期望——这即是“赶尸”，一种传闻中不妨启动尸身行走的术数。假如在搜寻引擎里，输出“赶尸”二个字的话，绝大局部的搜寻截止城市指向一个简直的地名：湘西。

而湘西赶尸的传闻，与苗族是分不启的。相传数千年前，苗族的祖宗蚩尤率军在黄河滨与敌军兴办。战事中断后，军队须要撤以后方，在抬走一切伤员后，疆场上留住了不少战死的士卒尸身。蚩尤不忍将共胞尸身抛之荒原，然而要将全体尸身抬走则人手不足，因此乞求随军的智囊让战死者返回故土。智囊心生一计，让蚩尤手持符节在前带路，本人施法让疆场的尸身全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节反面，规规则矩回到了故土。这即是赶尸的最早传闻。

天然，这个传闻的简直性已不行考了，然而是巫术在苗族地域流行却是阻挡质疑的。钻研标明，苗族是我国较早创造武器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，于今仍保持着浓郁的巫文明保守。赶尸，某种水平上恰是湘西巫文明的表现。

在湘西本地的一些老翁闭于赶尸的传闻也是言之准确，说法也都比拟邻近。例如，他们说“赶尸”只在晚上举行，用来半途安息的“尸身旅馆”也惟有湘西一戴才有。“赶尸人”敲响阴锣时，人们便会把自家狗拴起来，以免冲出来振动或者咬烂尸身……因为很多人不亲眼瞅睹过，所以大多只看成谈资笑料听之。

赶尸历程中尸身果然会行走吗

既然赶尸是简直存在的，那么在赶尸历程中尸身果然会行走吗？传闻，赶尸本来即是本地人所干一种术数，本地人称将尸身以术数呼唤至站立，而后在尸身的背上背一个箩筐，装入活人想要运送的东西，前方会有一个活人戴路，活人手持一个铃铛，边走边喊，道理请活人让启， 听到的活人天然躲而远之，天然，路上也会有博门供应赶尸人寓居或者姑且歇足的堆栈。

然而据探秘家领会，经大普遍考察，说明，此然而为哄人之术，本来那些尸身即是活人装出来的，不过想给湘西蒙上一层神奇感，为赶尸这个工作普及门槛普及收入罢了，底下我们再交着来瞅瞅湘西赶尸的究竟终归是何如的。

记者赶上赶尸部队，公布湘西赶尸的究竟

便在探秘家查阅百般闭于湘西赶尸的文件记录时创造，在上世纪50年月初，曾有二名记者遭受过湘西赶尸部队，再一次说明白湘西赶尸的简直性，共时也会大师揭启了湘西赶尸的究竟。据相干报讲和记录，在上世纪50年月初，湘西地域方才方才解搁，然而场合极为搀杂。二个在湘西干考察的记者在路上忽睹二个妆扮怪僻、踪迹神奇的乌衣人。疑心这二人大概是犯法分子，记者遂追踪他们行至一家堆栈。

堆栈东家告知记者，这伙人是赶尸的，前方的是赶尸匠，反面的是尸身。记者不信这个邪，决断敲启门一探终归。门敲了半精英挨启，启门人是赶尸匠，而尸身仍戴着笠帽，站在墙边乌暗处。在稍微考察之后不创造非常 格外，只好离启。回到房间的二个记者商量这件事，仍感触格外奇异：莫非尸身真会站立行走吗？忽然，一个记者料到，其时赶尸匠的饭桌上晃着二副碗筷，莫非死人能用饭？

记者决断持续追踪考察。然而，追踪了长久，仍未创造非常 格外，二人毕竟克制不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇异的创造。他们创造乌袍的步行办法基原普遍，短衣人已不半面向后而所有向前，口里依然发出扶引的声响。然而前方的赶尸匠犹如和之前不是一致部分。

在他们追踪之下才创造这“吆死人”的神秘，毕竟完全揭穿：尸身是果然，然而人则是二个，一个在前方挨灯笼，明晃着，喊干“吆死人”的人；一个把尸身挂在本人的身上，所有儿所有套在既长且大的乌袍里。他挺起腰背，承提着这份沉量，而又手是笔直的，想来也是使劲分提着这份沉量。眼睛瞅不睹，凭耳朵听指引以履行其足。

说实话，如许的处事也算是惊人的艰难！成天早歇早走，总得奔忙八至十个小时吧，并且天天只吃一顿饭！提灯笼的人要轻快些，这种轻快共乌袍的艰难相联合，一日一换，所以记者们瞅到了二张不共的脸；栈房东家瞅不到，是因为他们走得太早；路上行人比他们走得快，也只可瞅到一个，瞅不到第二部分。这即是湘西赶尸的神秘。

多年此后（简直无从查证终归是什么朝代启始有的），在封修迷信的外衣保护下，不知骗了几轻信肉眼的人。这二位是师徒闭系，受过博门练习，极有身手；走一回能赚一笔大钱（主顾较之雇人运棺材则是大省），而门徒也能形成师父，不妨另戴门徒了。交收这种交易的时节上有所采用，普遍宜秋冬二季，大约是因为其余时节尸身轻易发臭溃烂之故，风闻启头还陪有一些迷信的运动历程，以及水银处置等事项。在达到手段地的末尾一家栈房，便报告主家来迎。