野史八卦汉灵帝刘宏_野史八卦皇帝进膳过程

2023-08-14 02:00:35 作者：小情人。

野史八卦汉灵帝刘宏

汉灵帝（１５６～１８９年）刘宏，东汉皇帝，公元１６８年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓难以为生。中平元年（１８４年），爆发了声势浩大的黄巾起义。

汉灵帝刘宏的“灵”在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”，汉灵帝确实是个极度追求淫欲的皇帝。灵帝继位之后立宋氏为皇后。宋皇后是扶风平陵人，因为她性情平和，缺乏女人味而得不到灵帝的好感。但是又处在正宫的风浪尖上，后宫里受到宠爱的嫔妃都交相诋毁她。中常侍王甫枉杀勃海王刘悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后迁怒于他，就与太中大夫程阿诬陷宋皇后在宫廷里挟巫蛊诅咒皇帝（这在古代宫廷是最重的罪，《礼记》说：“执左道以乱，杀无赦。”）灵帝正愁没有废去皇后的借口，于是在光和元年收回她的玺绶，宋皇后不久忧虑而死。

接着宋皇后的父亲以及兄弟全部被杀，各个常侍大小黄门在省署的人都暗中可怜宋皇后。有一天灵帝梦见已故的桓帝对他说：“宋皇后有什么罪过？你听信任用奸邪的大臣和嬖姬使宋皇后绝命。以前渤海王刘悝，既然已经自贬了，但还是被你杀死；现在宋皇后和刘悝都到天帝那儿去告你。天帝极为气愤，你的罪过太大很难赦免！”灵帝被惊醒了，梦中情景却依然历历在目，他将这件事说给羽林左监许永，问他这是什么征兆。许永就趁机把宋后和渤海王无辜之状说给他听，并且请求改葬以使冤魂得到安宁，灵帝始终没有听从许永的话。不过梦是心境的外显，可见在内心的深处他多少也有一些愧疚。

灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳就拉到床上交欢。汉朝的宫廷女子与后世不同的是都穿着开裆裤，听起来好像不可思议，而且开裆裤里面什么也不穿，为的就是让皇帝临幸起来方便，连衣服都不用脱。明朝末年的张献忠让姬妾不穿下衣在室内晃荡，更是青出于蓝而胜于蓝，当然这是后话了。

灵帝与众多的姬妾在西园裸体游玩，为了盛夏避暑他盖了个“裸游馆”，让人采来绿色的苔藓将它覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，环流过整个裸游馆。他选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。在盛夏酷暑，他命人将船沉没在水中，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤，然后再演奏《招商七言》的歌曲用以招来凉气。渠水中所植的荷花莲大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，又叫它“望舒荷”。

灵帝与美女在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，一喝就是一夜。他感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”灵帝整夜的饮酒直到醉得不省人事，天亮了还不知道。宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把灵帝从梦中惊醒。灵帝又让宫内的内监学鸡叫，在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡。灵帝每当连夜地饮宴纵欲醉了以后，往往到天亮时还在醉梦中醒不过来。这时候内监们便争相学鸡叫，以假乱真来唤醒灵帝。灵帝的“裸游馆”后来被董卓纵火烧了。到魏咸熙年间，当年内侍为了唤醒醉酒沉睡的灵帝而扔蜡烛的地方深夜里还有闪闪的光亮，人们说那是神光，于是就在那里盖了个祠，名叫“余光祠”。

宫女年纪在十四岁以上十八岁以下都浓妆艳抹，脱下衣服与他一同裸浴。西域进献了茵墀香，灵帝命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，人称“流香渠”。

灵帝在后宫中设列市肆，让宫中的婢女嫔妃打扮成买东西的客人，而他自己装成是卖货物的商人，玩得不亦乐乎。肆中的货物都是搜刮来的珍奇异宝，被贪心的宫女嫔妃们陆续偷窃而去，甚至她们为了你偷的多我偷的少而暗地里争斗不休，灵帝却一点也不知道。他白昼与宫女们贸易，夜里就抱着她们恣意地淫乐寻欢。据《古今情海》引用《文海披沙》的记载，灵帝甚至在西园里弄狗与宫女进行交配。

宋皇后被废之后过了两年，灵帝耽于淫乐还没有打算再册立皇后。朝臣上表请求他赶紧确立中宫，因为这是国家的一个象征。灵帝便册立了贵人何氏为皇后。何皇后的出身很微贱，她是一个杀猪屠夫的女儿。何氏的容貌美艳无比，她身高七尺一寸，肌肤如雪，婷婷玉立。灵帝一见到何氏就喜欢上了她。于是她夜夜独占灵帝，后宫又多了许多枯灯中打发寂寞光阴的女子。几度春风之后，何皇后怀孕生下了皇子刘辩。

何皇后的兄长何进被封为侍中，她已故的父亲何真追封为车骑将军。何后性情刚刻多忌，正位中宫之后时刻提防其他的嫔妃夺宠，宫里的嫔妃都很害怕她。赵国人王氏是前五官中郎将王苞的孙女，她在后宫里的姿色比何后还略胜了一筹，而且能诗擅画，谈吐优雅，举止端庄。灵帝对她极为宠爱，颠鸾倒凤后不久王氏怀了孕，被进封为美人。在汉朝制宫廷妃媵制度里美人比贵人低了一等。

何皇后将王氏恨入骨髓，私下里时刻图谋加以陷害。王美人生性聪敏，她早知道妒忌心强烈的何后不会容她，所以在进谒何后的时候用帛束住腰部，不让何后看出她怀了孕。只是腹中的胎儿一天比一天大，王美人朝夕辗转不安，便买了堕胎药喝下去。因为一旦生下儿子可能母子都保不住性命，但是多次服用堕胎药并不见效，她想也许是天意如此，便不再喝堕胎药，听天由命了。十月怀胎后生下一个男婴，灵帝十分高兴，给婴儿取名为刘协，这就是后来的汉献帝。

生下了孩子，王美人要服药调理，何后密遣心腹的内侍用鸩毒代替药物毒死了王美人。灵帝听到王美人忽然去世的消息，急忙前去探视，他一看王美人四肢青黑，就知道是中毒而死，不禁流下了泪。不久追查到是何后下的毒，灵帝顿时出于愤怒，并打算将何后废去。胆大包天的何后这才感到害怕了，她急忙花钱贿赂曹节、张让等阉宦为她说情，灵帝一生最相信宦官，于是何后大事化小，小事化了。

虽然放过了何后，但灵帝对她心生了顾忌，他将王美人所生的儿子刘协寄居在永乐宫让董太后抚养。由于董太后的精心呵护，刘协才没有遭到何后的暗算。灵帝怀念王美人不已，他撰写了《追德赋》与《令仪颂》两篇辞赋纪念她，辞赋里的字句缠绵悱恻、如泣如诉。常言说失去的才是最好的，也仅此而已。

汉灵帝时阉宦流毒于天下，各地爆发了黄巾起义，汉朝的江山已经朝不保夕了，灵帝的荒淫比起历代其他荒淫的君主也显得无精打采，好像逊色了不少。传说郁林郡中有一个珊瑚市，是海客买卖珊瑚的地方。珊瑚呈碧绿色，一株株各有几十枝桠，枝间满是叶子。大的高五六尺，最小的也有一尺多。汉元封二年郁林郡进献了一个“珊瑚妇人”，皇帝命人植于殿前，宫里戏称为女珊瑚。这株女珊瑚一直枝叶繁茂，到了灵帝时却忽然枯死，世人都认为是汉室将衰的预兆。

中平六年，灵帝去世，十四岁的皇子刘辩即位，尊何后为皇太后。何太后临朝称制。何后的兄长大将军何进想诛杀宦官反而被宦官所害，并州牧董卓带兵入洛阳诛杀了宫廷里全部的宦官，废少帝刘辩为弘农王而立王美人生的刘协为皇帝。不久何后与她的母亲舞阳君也被董卓逼迫而死。这时的汉朝实质上已经灭亡，汉献帝刘协成了一个不能左右自己命运的傀儡。一个群雄并起的三国时代拉开了帷幕。

野史八卦皇帝进膳过程

清朝皇帝日常吃饭称为“用膳”或“进膳”，有着一套严格的规定和程序。

清皇室源起于东北满族，因此在饮食上沿袭了东北满族的饮食习惯，每天只吃两顿正餐，称为早膳和晚膳。早膳一般在早上六点至八点半进行，晚膳在十二点至下午两点进行，夏秋两季则提早一个小时。两顿正餐之后，各加一顿小吃，时间不固定，如果皇帝临时想吃什么，就随时传人送上。

按照清宫规制，宫中的膳食机构内内务府和光禄寺，皇帝的日常膳食由内务府下面的御茶膳房负责，各种宴会则由光禄寺的礼部和礼部精膳清吏司和御茶膳房共同承办。御茶膳房包括膳房、茶房和清茶房，其中膳房设总领三人，承应长二人，承应人十五人，庖长三人，庖人二十人；御茶房和清茶房共有一百二十多人，此外还有太监一百五六十人。皇帝每天的膳食先由御茶膳房官员开列出膳单，经内务府主管大臣审阅、备案后，才能烹饪制作。

皇帝平时用膳的地点不固定，大多在寝宫的东、西间或办事场所。用膳时，东西两边不得走人，上菜的人全部走中间南门，东西两边是给皇帝留用的，因为皇帝要坐东朝西用膳。膳房太监负责摆好膳桌，铺上桌单，开膳时间一到，侍卫便通知御膳房将膳食送上，这叫“传膳”。然后，太监们便手捧红色漆盒排着队进来，将各种菜肴、饭点、汤羹等迅速端上餐桌，按照规定位置摆放好，无关人员一一退下，只留下侍膳太监。这时，皇帝在太监簇拥下步入膳桌入座，准备用膳，四名太监垂手立于皇帝身后，一名年长的侍膳太监则站在一旁，负责给皇帝布菜。膳桌一般用三张桌子南北向拼成，中间一张桌子供皇帝进膳用，主要摆放几只时令鲜菜和水果等。在膳桌旁边还另设一几案，以备皇帝赏赐，皇帝觉得哪道菜特别可口，说声“赏”，这道菜便会被放到几案上，，待会儿放入配有开水加温的食盒内，送到被赏赐的官员府中或妃嫔宫中。待膳太监先在每道菜上放一块试毒牌，查看变色不变色，以检验饭菜是否有毒或变质，还有就是检查各菜所用的原料配合在一起会否产生毒素反应。试毒牌是一种银制的半寸宽、三寸长的小牌子，据说如果饭菜中含毒，银牌就会变色，如果皇帝是绝对不会食用的，以防止中毒，甚至还会追究厨师的责任，弄不好就要杀头。用试毒牌检验过之后，太监再亲口将每道菜尝一口，谓之“尝膳”。验证无误后，皇帝才示意待膳太监将自己喜欢吃的菜点盛至碗中，开始享用。

皇帝吃的饭菜，一般为主菜八品、小菜四品，外加火锅、粥、汤等，加在一起大约有二十几品。由于皇帝用膳都严格按照祖制家法，所以吃起来恐怕是了无兴致，只不过图个排场和程式而已。清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》中曾回忆道：“这些菜肴经过种种手续摆上来之后，除了表示排场之外，并无任何用处。它之所以能够在一声传膳令下，迅速被摆在桌子上，是因为御膳房早在半天之前或一天以前就已做好，煨在火上等候着的……我每餐实际上吃的是太后送的菜肴，太后死后由四位太妃接着送，因为太后或太妃们都有各有的膳房，而且用的都是高级厨师，做的菜肴味美可口，每餐总有二十来样，这是放在我面前的菜，御膳房做的都远远地摆在一边，不过做个样子而已。”他还把皇帝用膳归结为四句话：“华而不实，费而不惠，营而不养，淡而无味。”

无论哪道菜，即使它再可口，皇帝都不能连吃三口，这是老祖宗传下来的家规，叫作“吃菜不许过三匙”。因为皇帝爱吃什么、不爱吃什么，是绝对不能让外人知道的，一来怕有人在膳食上打主意，投毒谋害皇帝；二来也是不想传出宫后有人假借御膳之名，招摇撞骗。站立在皇帝身后的四名太监便是专门执行家规的，即便是皇帝，也得遵循老祖宗定的规矩。皇帝用眼睛看哪个菜，侍膳太监便将那个菜朝皇帝身边挪近一点，然后用羹匙舀进布碟里。假如皇帝吃后说了句“这个菜不错”或是赞许点头，传膳太监就再替皇帝舀一次，同时将这个菜朝后面退，不能再舀第三次。如果连舀三次连吃三口，那四个太监中为首的一个就会叫一声：“撤”其余太监便将这个菜撤下去，而且此后十天半月就不会再见到这个菜了。宫中把这个规矩称作“传膳不劝膳”。总之，皇帝的用膳总是让人捉摸不透的，不能让人轻易掌握规律。

不光这样，清宫《膳底档》是专门记录皇帝进膳情况的内廷资料，事无巨细，一点不漏均记录在案，但是皇帝爱吃什么菜则是万万不能记录上档的，皇帝也绝不会说自己喜欢吃什么，或者今天想吃什么。侍膳的太监及宫内人员更不许随便谈论，这可是宫内的一大忌讳，随意谈论或泄露皇帝用膳情况的人，轻者杖责，重者砍头。

如果没有皇帝的旨意，包括皇后在内，任何人都不能跟皇帝一起吃饭。如果皇帝心情好或者想跟臣僚谈事情，可以恩赐其他人陪同一起进餐，能够沐浴到这种皇恩的幸运者也仅有皇后、妃嫔、皇子皇女以及个别宠臣而已。皇帝用膳时，还有音乐伴兴，大概就是《周礼》所规定的帝王进餐时以乐侑食，乐助食兴吧。当然，清朝的皇帝已不时兴“钟鸣鼎食”之类，而是由乐工演奏较为轻松的吹打曲子。用膳完毕，皇帝还要漱口，漱口毕，春夏季节皇帝一般会吃引些时鲜果品，用于清心爽口，秋冬季节则常饮热茶，以助消化。

清朝御膳每天的食谱都被记录下来，每月集成一册，因为直到今天，人们还可以看到清宫档案中的大量御膳膳单。同时，内务府主管大臣还要负责监督厨师的制作，每道菜都要严格按照配料规定来搭配，既不许任意增减更换，也不能让配料影响了主料的原味，做到主次有别

野史八卦中国史上唯一爱上生母的皇帝刘骏

在南北朝时，南朝宋有一个名叫刘义隆的皇帝，也就是历史上较为有名的宋文帝。他和许多皇帝一样，有很多的妃子和儿子。

文帝那些妃子，自然都是千里挑一甚至是万里挑一的。有一个叫做路惠男的妃子，就长得非常之美。她刚入宫时很受宠，并很快被文帝封为淑媛。可她为人心地善良，又不善于奉迎，这在激烈的宫廷斗争中又怎能长期受宠呢?因此她在生了儿子刘骏不久后，就失去了文帝的宠爱。

刘骏到了5岁时，循例封为武陵王。因为他母亲不得宠，所以不能留在京城建康，必须要到封地武陵。他母亲路淑媛又怎么忍心儿子小小年龄就独自一人去呢?她也顾不了那么多了，再三请求文帝让她陪儿子一起去。文帝念在过去的情份上，最终同意了她的请求。这一年，她才24岁。

刘骏母子离开了皇宫，也远离了宫廷中的恩恩怨怨，母子俩在封地相依为命，日子倒也过得舒心惬意。随着刘骏渐渐长大，文帝对这个儿子好了些，也让他转迁了好几次。儿子长大了，按理说路淑媛也该回皇宫了，可她因为对宫廷生活已是心灰意冷，同时也舍不得儿子，所以一直不肯回宫。刘骏更是舍不得自己母亲，他深深依恋着母亲，甚至到了迷恋的地步。在他心目中，母亲是最可亲、最可敬，同时也是最美的。在刚懂男女之事时，他常会梦到与母亲赤裸相拥，醒后他虽然会自责不已，可也总是不由自主地回味梦中的情景。有一次在母亲午休时，他误闯了进去，当他看到母亲美丽的脸庞，薄衣紧裹着的美妙的身段，修长的大腿，光洁诱人的双足时，他全身的血都沸腾了。这事过后，当他再和母亲相处时，常常会产生难耐的冲动，为此他苦恼不已，他知道这样很不应该，可他实在没办法控制自己。当他到了16岁，他开始有自己的妃子了，并很快就有了好几个。此后，他虽然不会再对母亲产生那种冲动，可也常会不自觉地拿那些妃子和母亲作比较，遗憾没有像母亲那样美、那样动人的妃子。

时间过得很快，转眼刘骏已经23岁了，这时他已是都督江州荆州之江夏，豫州之西阳、晋熙、新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史。这年正月，京城建康发生叛乱，太子刘劭勾结弟弟始兴王刘浚杀死了父亲文帝，自立为帝。二月，刘劭登基即位后，给刘骏手下握有兵权的大将沈庆之写了一封密信，命令他杀了刘骏。沈庆之前来请求晋见刘骏，刘骏极为害怕，就以生病为借口拒绝和他见面。沈庆之却突然闯了进来，把刘劭的信拿给刘骏看，刘骏看后，肝肠寸断，以为必死无疑了。这时他想到了母亲，只想能再见她一面，于是就哭着请求沈庆之允许他到内室跟自己的母亲诀别。沈庆之说："我承受先帝的厚恩，今天的事情，我会尽我全部的力量。殿下您为什么对我有如此重的疑心呢?"刘骏听后，起来两次叩谢，说："个人和国家的安危，全在将军你。"沈庆之听后，就下令全部文武百官收拾武器，进入临战状态。

一切准备好后，刘骏就下令戒严誓师，讨伐刘劭。刘骏向四方发布讨伐檄文，让他们共同讨伐刘劭。各州郡接到檄文，全都起来响应。征伐很顺利，捷报频传。就在这年的四月，刘骏登基称帝，并于五月攻入京城建康，杀死刘劭，平定了叛乱。

大事已定，刘骏即尊封母亲路淑媛为皇太后，封立妃子王氏为皇后，并派人马上去接她们进京。刘骏从未和母亲分开这么长时间的，这些日子里，他无时无刻不念记着母亲，现在讨伐成功，他更是迫不及待地想与母亲团聚，与母亲一同分享成功的喜悦。刘骏已准备好，等到母亲一来到，就要为她举行一个盛大的尊封典礼，他们母子多年来饱受冷遇，是该好好补偿一下了。

太后终于来到了京城，刘骏马上出城迎接，母子相见之时，也顾不上礼仪了，紧紧相拥而泣，久久不愿分开。刘骏本想多陪陪母亲的，可由于有太多的公事了，所以在把母亲接入城后，就依依不舍地离开了母亲，去忙别的事了。

这天晚上，刘骏如常地忙到深夜才睡。在睡梦中，刘骏梦到在临幸一个妃子，正当他如痴如醉之时，猛然间发现那个妃子竟是自己的母亲!不知为什么，这使他更为兴奋。刘骏随即也醒了，他发现自己汗湿重衣。第二天就是尊封太后的大典。刘骏因为昨晚的梦，在面对母亲时难免有些不自然，而盛装在身的母亲又是那么雍容华贵，那么美丽，虽已四十出头了，可岁月却没在她脸上留下什么痕迹，风韵仍是那样的慑人心魄。刘骏不愿再看自己的母亲，可又忍不住、同时也不能不去看。他不禁盼这典礼快些结束。可当典礼结束时，看着母亲离开的身影，刘骏心中却感到一阵难言的失落。典礼结束后，接着就是盛大的宴会。在后宫的宴席中，那些贵妇人谁不想巴结太后，因此争相向太后敬酒。太后这辈子做梦也没想到儿子竟能成为皇上，自己竟能被尊封为太后，她感到这一切象做梦一般，恍惚之间，她几乎来者不拒，杯来即干。这样，她很快就玉山倾倒，不胜酒力。她匆匆和众人话别后，就由宫女扶着回宫里宽衣就寝了。

刘骏在前面的宴席和众皇亲大臣们也喝了不少酒，散席后，他见不到母亲，就问皇后太后哪去了，皇后告诉他太后喝多了，已回宫里睡了。刘骏听到母亲已睡了，不禁一阵兴奋，他猛然想起了小时候那次看到母亲午睡时的情景，那使他终身难忘的情景。借着醉意，刘骏带了两个太监，激动地赶去太后寝宫。当他去到太后寝宫，宫里的太监宫女忙全都迎出门外。

"太后睡了吗?"刘骏问。"回皇上，睡下了，已睡沉了。"领头的太监答到。刘骏听了，心中又是一阵激动，"我要进去看看太后。""回皇上，这不太方便吧，太后她……"领头的太监吱唔着。

"放肆!"刘骏断喝一声，抬脚就走。进入寝宫，刘骏慢慢走近母亲床边。红烛之下，只见母亲半裸着身子，真的睡沉了。天气炎热，太后身上没穿什么，怨不得领头的太监说"不太方便"了。

刘骏痴痴地站在母亲床边，贪婪地看着母亲，母亲美丽的脸庞，薄衣紧裹着的美妙的身段，光洁修长的大腿，白皙诱人的双足，再次撩动刘骏不可遏制的欲火，而这欲火比以前那次更为强烈。刘骏在长时间的犹豫后，终于下定了决心。

第二天，当刘骏向母亲请安的时候，太后就象什么事也没发生那样，待儿子一如往常。刘骏见状，也安下心来。那晚的风流，使刘骏刻骨铭心，他在母亲身上得到从未有过的满足，这也让他食髓知味了。

没过多久，这天刘骏在饮宴过后，再次来到母亲寝宫。一到那里，他就让太监宫女全退出门外守候，他说有要事和太后商议。他母亲当然知道他的心思，可又不好阻拦。在全部人退出宫门外后，刘骏马上就把母亲抱住向她求欢。

"皇上，别这样!""母后，求你再成全孩儿一次吧，孩儿太喜欢你了。"

"你母后的身子打什么紧，可这样会害了你的，如果传了出去，你还怎么当皇上啊?"

"孩儿是皇帝，什么也不怕。谁要乱说，朕杀了他!"

"可是…"

"母后，别可是了，你就答应孩儿吧!你若不答应孩儿，朕这皇帝当不当也罢了。"

在刘骏再三央求下，他母亲终于答应了他，两人宽衣解带，相拥入帐共行云雨之事。

此后，刘骏就常常去母亲寝宫与母亲"商议要事"了。太后刚开始只是爱子心切，可慢慢的也享受到了其中的乐趣，对儿子也产生了夫君之情，两人就再不能分开了。终刘骏一生(享年36岁)，尽管他也有不少的宠妃，可与自己母亲的乱伦关系却一直保持着。这也是中国史书上记载的皇帝与亲生母亲乱伦的唯一的事例。

《魏书》："骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。"

《南史》(《宋书》)："太后居显阳殿。上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。"

野史八卦秘闻荒淫皇帝高洋

高洋，高欢第二子，字子进，比高澄小八岁。

高澄高洋虽是同父同母兄弟，高洋的样貌与其兄长有天壤之别，“及长，黑色，大颊兑下，鳞身重踝”。史书把这些当作帝王“异征”来写，在现在人眼里，其实就是相貌奇丑的男子：“肤色黝黑，大肉脸蛋子往两边耷拉，一身牛皮癣，踝骨畸形”。但高欢对这个丑儿子很看重，一次，他为了试探诸子智力，每人面前扔一团乱丝线，观察当时还都是青少年的儿子们的反应。余人皆手忙脚乱想把丝理顺，唯独高洋“抽刀斩之”，口里还恶狠狠地说：“乱者须斩！”

高澄被害消息传出，“内外震骇”。虽然时年仅二十一岁，高洋神色不变，指挥若定，亲自围捕兰京等人，“自脔斩群贼而漆其头”。袭其兄位，为相国、齐王。

高澄一死，东魏孝静帝还暗自高兴，对左右说：“此乃天意，威权当重归于我。”没高兴几个时辰，高洋去晋阳宫入殿面辞，从者一千多人，和高洋一起持剑上殿的就有十多个武士，孝静帝下阶相迎，忽喇喇二百多武士上阶迎前，“皆攘袂扣刃，如对严敌”。高洋自己不说话，让随从人传话，告诉孝静帝说自己要去晋阳，虚拜两下，扭头便出。孝静帝大惊失色，望着高洋背影，沉痛地说：“此人似乎更不相容，吾不知死在何日！”

没多久，高洋就在高德政、徐之才、宋景业等人撺掇下自晋阳向邺城出发，准备篡位。当时，不仅高欢的铁哥们儿司马子如、高隆之等人不大愿意高洋这么急着篡位，连他亲妈娄老太太也说：“汝父如龙，汝兄如虎，犹以天位不可妄据，终身北面事人，你以为自己是谁，敢行尧舜之事！”这样一来，高洋还真犹豫，半路回返晋阳，忽忽不乐。徐之才善察人意，进言道：“正为不及父兄，才应早升尊位以定人心！”恰巧，高洋自铸铜像成功（北朝人喜以铸像占卜吉凶），便欣然上马，率军马直奔邺城，登上皇帝之位。由此，东魏灭亡，齐国建立，史称北齐，其时为公元550年五月，改元天保。高洋追尊其父高欢为神武皇帝，其兄高澄为文襄皇帝，尊其母娄氏为皇太后。

东魏孝静帝被废为中山王，一年多后就被毒死，并毒死其诸子。

建国初期，高洋励精图治。高丽、蠕蠕、库莫奚、南朝萧绎都相继遣使朝贡。“终践大位，留心政务，理刑处繁，终日不倦。以法政下，公道为先”。

天保三年（552）春，高洋亲自率军讨伐在代郡一带屡次侵境的库莫奚，“大破之，获杂畜十余万”。天保四年冬，高洋又北巡冀、定、幽、安四州，北讨契丹。“亲逾山岭，为士卒先，指麾奋击，大破之，虏获十万余口、杀畜数十万头”。此次征伐，高洋以皇帝之尊，露头袒膊，昼夜不息，骑行一千多里，“惟食肉饮水，壮气弥厉”。到达营州后，年方二十五岁的高洋和当年曹大丞相一样，临碣石，观沧海。年底，乘胜凭锐，高洋又“亲追突厥于朔州，突厥请降”。当时的突厥刚刚灭掉北方强大的游牧帝国柔然，慑于高洋之威，也不得不遣使贡献。天保五年，高洋自出离石道，进讨山胡，“大破之，斩首数万，获杂畜十余万，遂平石楼”。至此，远近山胡种落莫不慑服。同年五月，柔然残部进犯肆州，高洋又从晋阳出发击讨，“大破之”；天保六年夏，高洋又从晋阳出发，讨伐柔然残部。秋天，骁勇的高洋自率五千轻骑，追击柔然于怀朔镇，“躬当矢石，遂大破之”。同年底，高洋发一百八十万役夫筑长城，“自幽州北夏口至恒州九百余里——从此，高洋“既征伐四克，威振戎夏”。

以后，高洋“以功业自矜，遂留情沉湎，肆行淫暴”。

高洋淫暴之行，《北齐书》记载得不多，《北史》中记录得非常详细，林林总总，骇人心目。

开始，高洋只是疯疯癫癫地找乐子，天天跳舞唱歌，高饮狂欢，夜以继日；不久，这位皇上又有“发展”，有时赤身裸体，有时涂脂抹粉，有时散发胡服，有时穿得像个小丑，手中提拎大砍刀，常常醉醺醺在街市坊间游走；慢慢地，高洋在京城又不停出入勋贵大臣之家，看见漂亮女人，不分贵贱高低，不分已婚未婚，立时霸王硬上弓；再往后，高洋又爱裸骑着梅花鹿、白象、骆驼、牛、驴等动物出玩，边游走边唱歌。无论隆冬炎暑，星夜白昼，高洋雨雪不避，又爱光着屁股在街上跑步，“从者不堪，帝（高洋）居之自若”。

高洋还有观淫癖，征集坊间淫女大批，弄入宫中后，大家脱光光，命令侍从众宫和卫士与这些女人群交，朝夕临视为乐。有时候，高洋又骑高头快马，边跑边沿街抛洒金银珠宝，任人拾取，“争竟喧哗，方以为喜”。有一次，高洋被崔季舒背着，正在街上游玩，遇见一妇人，便问：“我这皇帝怎么样？”妇人性直，回答说：“癫癫痴痴，何成天子！”高洋大怒，抽刀就把妇人脑袋砍落。

随着酒瘾大增，高洋几乎每日沉醉。别人大醉时昏睡，高洋一醉就杀人。杀人还不是好杀，或肢解，或焚燃，或投河，以把人虐死为至乐。

大醉之时，高洋六亲不认。一次，亲妈娄太后在北宫中的小榻上正坐着，高洋摇摇晃晃走过去，伸手连榻带人举过头顶，把老太太摔个半死。酒醒，看见亲妈半边脸摔得血肉模糊，高洋“大怀惭恨”，聚柴成堆点燃，要自投于火，幸亏太后苦劝乃止。他让宗室高归彦用大棍子打自己五十棒，并说：“杖不出血，当即斩汝。”受杖后，跪拜母后，请求原谅，并“因此戒酒”。十天后，“还复如初，自是耽湎转剧”，酒量比先前更大了数倍。又有一日，他乘醉闯上岳母家门，高洋当庭一箭，把老岳母腮帮子穿个正透，嘴里还骂骂咧咧：“老母狗，我醉时连太后都不认识，甭说是你！”又上前用马鞭狂抽倒霉的老太太一百多下。

野史八卦李忱如何袭成皇帝

【装疯36年躲过劫难当上皇帝的人李忱卧薪尝胆逆袭成皇帝】李忱原名李怡，他虽然是宪宗的亲生儿子，后也被封为光王，但却是庶出，母亲郑氏只不过是一名身份卑微的宫女。由于母亲地位卑微，光王李怡出生后自然享受不到其他亲王那样的荣宠，只能在一个无人注目的角落里孤独成长。所以他从小就显得落落寡欢、呆滞木讷，往往终日而不发一言。长大成人以后，这种情况不但没有好转，反而愈发严重。

此后无论大小场合，光王就成了专门被人取笑和捉弄的对象。有一次，文宗皇帝在十六宅宴请诸王，席间众人欢声笑语，唯独光王闷声不响，文宗就拿他开涮，说：“谁能让光叔开口说话，朕重重有赏!”诸王一哄而上，对他百般戏谑。可这个光叔始终都像一根木头，无论大伙如何戏弄他，他甚至连嘴角都不动一下。看着他那逆来顺受的模样，众人越发开心，文宗在一旁笑得前仰后合，众人也不断哄堂大笑。

可是就在这时候，有一个年轻的亲王却忽然止住了笑容，这个亲王就是后来的武宗李炎。然李炎刚才戏弄光王的时候也很起劲，可现在他忽然在想：能在任何时间、任何场合都不为一切外物所动，他如果不是愚不可及，那就是深不可测!李炎忽然有点儿不寒而栗，他下意识地觉得，光王很可能属于后者。

到了李炎登基之后，多年前那种不寒而栗的感觉始终挥之不去。武宗李炎越来越觉得，光王内心深处极有可能隐藏着一些不为人知的东西。倘若真的如此，那他这个天子就不能对此无动于衷了。身边留着这么一个“深不可测”的人，迟早是个祸害!随后的一天，光王突然被四名内侍宦官绑架，不由分说地关进了永巷，几天后又被捆得像个肉粽一样扔进了宫厕。内侍宦官仇公武对武宗说，这种贱骨头没那么容易死，干脆给他一刀，一了百了。武宗点头同意，仇公武随后赶到宫厕，趁人不注意，偷偷把奄奄一息的光王捞了出来，随即用粪土覆盖在他身上，神不知鬼不觉地把他运出了宫。

会昌六年春天，唐武宗李炎病危，他的几个儿子都还年幼，帝国没有储君，朝野上下人心惶惶。就在这个微妙的时刻，早已被世人遗忘得一干二净的光王，忽然在宦官仇公武、马元贽等人的簇拥下，出人意料地回到了长安。

这一年暮春，光王李怡成了“皇太叔”，而且改名李忱。光王是宦官仇公武等人带回来的，因为宦官们需要一个傀儡，光王当然就是不二人选。然而，接下来的日子，当李忱开始着手处理政务时，李忱忽然变得无比陌生。他神色威严，目光从容，言谈举止沉着有力，决断政务有条不紊，看上去和从前判若两人!仇公武既震惊又困惑。直到此时，仇公武才恍然大悟。自己处心积虑所做的这一切，到头来只是替李忱做了一回嫁衣!

宣宗李忱刚一即位，就施展了一系列雷霆手段。隐忍了大半生的他，似乎迫不及待地要将武宗李炎所建立的一切彻底推翻。首当其冲者，就是武宗一朝的强势宰相李德裕及其党人。李忱正式执政的第二天就罢免了李德裕，此后短短的一年多时间，宣宗李忱就把所有重要的李党成员全部贬出了朝廷，同时迅速拔擢了一批新人，至此可以看出宣宗李忱驾驭百官的智术、心机和手腕均非前几任天子可比。历史也给予了李忱很高的评价：“宣宗明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物。故大中之政，讫于唐亡,人思咏之，谓之‘小太宗’!”。

“小太宗”与“小贞观”

大家都知道唐太宗以及他一手开创的贞观盛世是一个什么概念，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观盛世来形容，可见其不凡之处。二十年来的政治斗争经验锻炼了他的权谋智略，流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦，这些都在李忱登基之后井喷般的爆发出来！李忱先是用极短的时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂，远调荆南节度使，这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重视科举出身的牛党成员，并且宣宗本人极其重视科举。武宗时曾经在全国范围内大举灭佛，在宣宗朝也得到了适当的恢复。

另外大中四年，孤悬于外的沙州（今敦煌）军民，在张义潮的带领下驱逐了吐蕃守将夺回了沙州，并在大中五年重新归附唐朝。

宣宗也极擅于操控群臣，大中年间最得宣宗圣眷的宰相令狐绚就曾说过：“我秉政十年，皇上对我非常信任，但是在延英殿奏事时，没有一次不是汗流浃背。”但是宣宗极度礼遇大臣，施之以情待之以礼，非常的恭敬，如此一来恩威并重以威权驾御大臣，被称之为智术治国。

宣宗还极度平易近人，宫中一些低下的杂役，只要宣宗见过一面就能记住对方的长相和名字以及所负责的工作，从来没有弄错过，这些宫人如果生病，宣宗还会派御医去为其诊治，甚至还会亲自前往探视病情和赏赐物品，这在历代君王中可以说是极其罕见的。

宣宗在性事方面也是极端的自律，甚至可以被称之为偏执，曾经有地方献给宣宗一支女子组成的歌舞乐队，其中有位绝色佳丽被宣宗收入后宫加意宠幸，一段时间之后宣宗认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是为了断绝自己对这名女子的想念，宣宗干脆将她一杯毒酒送上了黄泉之路，如此之行为简直可以称之为可怖。（关于这件事，史家也有争执，特此注明）

但是对于日益严重的宦官问题，宣宗鉴于“甘露之变”一样没有太好的办法，尤其宣宗本人是被宦官所救，又是被宦官所拥立，所以他只能在一些较小的范围之内对宦官势力做一些尽可能的约束。不过由于宣宗处置得当，大中年间宦官势力没有过于膨胀，也没有对国家造成较大的危害。

宣宗身上还有很多其它的优点，诸如多才多艺，生活节俭，喜爱读书等等。关于这些优点，基本可以参照其他有名的明君生平，在这不再做详细叙述。

严教子女

唐宣宗是一个提倡节俭的皇帝，对于子女的要求更是严格，几乎到了不尽人情的程度。

他的大女儿万寿公主，下嫁给起居郎郑颢，按常例要用银箔饰车，从宣宗开始，改为铜饰。公主出嫁时，宣宗亲自告诫她，到夫家要严守妇道，不得以皇家贵胄轻视夫族。有一回，驸马的弟弟郑觊得了重病，宣宗打发中使去探望。中使回朝，宣宗询问公主在否，中使答，公主在慈恩寺观戏。宣宗大怒，说：“朕有时怪士大夫家不愿娶公主为妻，至今才知其情。”于是命人把公主叫来，当面斥责道：“小郎有病，你为何不去看视，反倒去看戏？成何体统！”公主一看父皇发怒，吓得连忙请罪，表示洗心革面，不再敢犯。

让人吃惊的是，宣宗的二女儿永福公主，已经选定于综为驸马，下日就要下嫁，公主也很高兴。偏偏在一次和宣宗同席吃饭时，因为一点儿小事怄气，把筷子折断。宣宗大动肝火，愤然说：“你这般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳妇？”当即传旨，令四女广德公主下嫁于综。就这样，永福公主眼睁地看着自己的未婚夫被父皇夺去，送给了妹妹。

是否为僧

唐宣宗为僧之事的来源，主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤的《贞陵遗事》，在这两篇文章中，他们说唐武宗为了争夺皇位，曾想杀死光王(即后来唐宣宗)，于是派中常侍四人将光王抓来，浸在宫内厕所里，有个叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已杀死光王，而将其送出皇室。三年后，武宗死，宦官头子才将光王请出来当皇室。文章虽然写得很隐晦，并没有直接说明宣宗曾经出家为僧，但当时这种传说确已出现，或许，这就是传说流传的一个原因吧。五代时《中朝故事》、《北梦琐言》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载。五代末，宋初人赞宁《宋高僧传》也说，宣宗为僧，曾游方到杭州，齐安禅师很好地照看了他。宣宗即位时，齐安已死，宣宗为了报恩，便敕赐寺名，谥齐安为悟空大师，还御制哀诗悼念。此外，在禅宗的名僧希运《黄檗宛陵录》中也有记载，说唐宣宗为沙弥时，曾见黄檗大师大佛殿上礼佛，便问，“不看佛求，不看法求，不看众求，长老礼拜当何所求?”于是两人一问一答，就说起公案来。禅宗以说“公案”代替说经，这次两人的谈话，还成了以“黄襞礼佛”为命名的有名的“公案”。希运在江西主安黄檗山路过，传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布，吟诗作赋。

但是，也有些学者认为，唐宣宗为僧的传说，主要来源于佛教中人。虽然一些文人大夫们曾经有过这方面的记载，但也都是从他们那里听来的，那么，为什么在佛教僧人中会传出唐宣宗曾经出家为僧的传说呢?其原因是，唐武宗时，曾对佛教进行过毁灭性的打击，引起佛教僧人的强烈不满，他们对武宗怀有愤恨之心，到处捏造武宗的坏话，败坏其名声。日本当时有一位名叫圆仁的僧人听到这些事实后，还将其记载到《大唐求法巡礼记》这本书中。宣宗即位后，重兴佛教，这些佛教僧人自然是感激不尽，想方设法把唐宣宗拉作自己的靠山，为光大佛教，这些僧人大造舆论，于是就在他们中传出宣宗出家为僧，并一直和禅宗名僧在一起之事。

关于宣宗为僧的传说，随着时间的推移，流传越广，也传得越来越神奇。到明代时，有一名僧圆悟禅师在其撰的《碧岩集》中，是这样记载的：宣宗少时，爬到哥哥穆宗的龙床上，作出接见大臣的姿态，穆宗非常赞赏。武宗即位后，记起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香严智闲和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山，两人同观瀑布，智闲提出要作诗，其动机是觉得此人气度不凡，想趁机考考他，以判断其底细究竟怎样，便先吟出两句诗：“穿云透石不辞劳，地远方知出处高。”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”智闲和尚见此人学识渊博，气度不凡，便以礼相待。后来在一次盐官会上，希运是首座法师，在其礼拜时，两人就谈起“公案”来，在这里，与《黄檗宛陵录》中所记载不同的是，将智闲和尚代替了黄檗禅师，地点也由黄檗山变成了江西庐山。另外，在《黄檗万福禅诗志》中也有关于唐宣宗为僧的记载，该书中则将地点又搬至福清黄檗山，将黄檗禅师观瀑布所吟的两句诗也改为：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。唐宣宗所吟的两句诗倒没有改。《禅诗志》中还说，唐宣宗来到福清黄檗山后，又南行至惠安观看洛阳江，再南行至同安，还出现了所谓神象夜间出来迎接宣宗到来之事。

唐宣宗出游

847年（唐大中元年），刚刚继位的唐宣宗颁下一道圣旨：敕新吴县百丈禅寺“大智寿圣禅寺”的匾额，并要求各地改尊崇道教为尊崇佛教。地处偏僻的百丈寺何以获此殊荣？唐宣宗为何如此看重佛教？原因很简单，唐宣宗曾在百丈寺当过和尚。

唐宣宗为何从地处西北的西京长安（今西安）跑到千里外的百丈寺来当和尚？据说这里面还有一段故事：唐朝中晚期，宫廷斗争非常激烈。唐宣宗乃唐宪宗李纯的第十三个儿子，名叫李怡，封光王。公元840年，他的亲侄子李炎即位，称唐武宗。唐武宗即位后，非常担心他的光王叔叔会纂夺他的皇位，因此对李怡百般刁难，万般迫害。李怡为躲避唐武宗迫害，便去请教京城里的一个老和尚。老和尚在李怡的巴掌中写了二个字：“百丈”。老和尚的意思是要李怡暂时字开宫廷百丈远，到外避避宫廷争权夺利的风头。但李怡却会错了意，认为老和尚要他到“百丈”这个地方去躲躲，于是千方百计打听“百丈”这个地方，终于得知新吴县有座百丈山，山下有个百丈村和百丈寺，于是不远万里来到百丈寺。

重视人才

公元847年，唐宣宗李忱即位后，决定宰相的人选，首先想到的是白居易，但下诏时，白居易已去世八个月了。于是，唐宣宗写下《吊白居易》，深表怀念之情。缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为子乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。这首诗比喻巧妙，语言晓畅，思念故人，情感深沉，对白居易的巨大文艺成就作了高度的形象的概括，表达了作者沉痛的惋惜之情。缀玉，文章字字如缀玉；联珠，诗歌象珍珠串联。缀玉联珠，比喻白居易一生留下了大量优美动人的诗文佳作。白居易生于公元772年，病死于846年，说他有六十年的创作生涯是实写。说他是“诗仙”，是誉美之辞。人们称李白为“诗仙”，仔细想起来，唐代的李白、杜甫、白居易都是令人注目的大诗人，称白居易为“诗仙”也可以理解和接受。“浮云”二句表述惋惜之情，人才难得。白居易先后在杭州、苏州任刺史，增筑湖堤，蓄水灌田；疏浚水井，以利饮用。他的政绩为世人所知，离苏州时，“郡中士民涕泣相送”。后拜秘书监，次年转刑部尚书。但晚年不得志。58岁时定居洛阳。正要重用他时，得知他仙逝，这对宣宗来说，是出乎意料的悲痛。“童子”二句重点突出白居易的两篇代表作《长恨歌》、《琵琶行》，以表示对白居易的无限敬重和怀念。我们知道，《长恨歌》是脍炙人口的名篇，以精练的语言、优美的形象，叙事和抒情相结合，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，“长恨”是它的主题。叙事、写景、抒情，和谐地结合，回环往复，婉转动人，缠绵悱恻。《琵琶行》和《长恨歌》各具特色。它们一直传诵国内外，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”；显示了强大的艺术生命力。《琵琶行》展现了琵琶女起伏回荡的心潮，抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”，也抒发了作者的“天涯沦落之恨”（见洪迈《容斋随笔》卷七）。 “文章”两句，进一步表达了作者对白居易的器重、难以割舍、无比悲怆的内心世界。白居易着作《白氏文集》收诗文3800篇，成75卷。传世名篇有《新乐府》50首、《秦中吟》10首。如《卖炭翁》、《观刈麦》、《轻肥》几乎家喻户晓。他的《策林》75篇纵论天下大事，内容切实，见解精辟；他的《与元九书》洋洋洒洒、夹叙夹议，是唐代批评文学的重要文献；他的《草堂记》、《冷泉亭记》等，写景状物，旨趣隽永，历来为人重视。唐宣宗是爱才的，爱的就是白居易这样的杰出人才。白居易不仅有文才，而且有从政之才。他在野时撰写诗文，才华出众；从政时颇有业绩，光彩照人。对比之下，唐宣宗对那些目无法纪、仗势凌人、欺压无辜的所谓“人才”是毫不留情的。例如，有个乐工叫罗程，善于演奏琵琶，宣宗通晓音律，很喜欢他。但是，罗程恃才横暴，以小故杀人，被捕入狱。有些乐工罗拜于庭对唐宣宗哭诉道：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不得复奉宴游矣！”唐宣宗果断地回答：“汝曹所惜者罗程；朕所惜者高祖、唐宗法。”于是还是把罗程处以死刑。不仅如此，唐宣宗对亲属也不姑息。其舅郑光为节度使，唐宣宗与郑光讨论为政之道；郑光应对鄙浅，宣宗不悦，郑光终不复任民官。由于宣宗明察果断，用法无私，从谏如流，恭谨节俭，后人称他为“小太宗”。

野史八卦古代荒淫皇帝大盘点

“汉皇重色思倾国”，这是《长恨歌》中的名句，道出了唐玄宗迷恋女色，荒淫误国的史实。其实，在中国封建王朝，比唐玄宗更荒淫的皇帝比比皆是，本期推出的这组盘点文章，深度披露了荒淫帝王的丑恶行径与最终结局。历史是一面镜子，“以史为鉴，可以知兴替”。

断袖癖：汉哀帝刘欣

荒淫指数：★★★☆☆

在中国历代的帝王中，好女色者居多，但也有不少皇帝特好男色，蓄养男宠，其中以汉哀帝为最。

哀帝即位后，一天轮到侍郎董贤传报时辰，哀帝从殿中看见董贤后，深为“惊艳”。男子中有此姿色，真是绝无仅有，就是六宫粉黛，也相形见绌。哀帝将他召入殿中让其坐到自己腿上，与之促膝而谈，并当下授董贤黄门郎的官职，让他随侍左右。

董贤生就一种女性的柔媚，低眉顺眼，搔首弄姿，引得哀帝欲火中烧，居然让他侍寝。此后，董贤一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则与哀帝同骖乘，入则共床榻。董贤穿着雾一般轻逸的衣衫，像蝉翼飘飘若飞。哀帝与董贤常常一同沐浴，董贤在池水之中供奉丹药，邀宠献媚。

在董贤的迷惑下，哀帝整日不理朝政，只知道寻欢作乐。一天早晨哀帝醒来，见董贤还在熟睡中，本欲将衣袖抽回，却又不忍心惊动董贤。哀帝一时性急，竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把好男色称作“断袖癖”。

董贤醒来后，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离其侧。哀帝还破例让董贤的家眷移入宫中居住。

一天，哀帝在麒麟殿与群臣饮酒，竟然对董贤说：“朕欲效仿尧禅舜，把帝位传给你。”一时间大殿内鸦雀无声，谁也不敢相信自己的耳朵。中常侍王闳进言：“天下是高皇帝的天下，非陛下所私有。陛下上承宗庙，应该传授子孙，世世相继，天子岂可出戏言？”哀帝十分恼怒，竟将王闳赶了出去。后来，哀帝也觉得自己失言，因此再不置可否，将禅位的话模糊过去。

仅仅一月之间，董贤所得赏赐已不计其数。哀帝还在自己的陵墓旁，专门为董贤另造一墓冢，使董贤可以死后陪伴他。

公元前1年，年仅26岁的汉哀帝刘欣一命呜呼。哀帝死后，董贤被罢官，他自知前途未卜，就与妻子一起自杀了。

裸露癖：汉灵帝刘宏

荒淫指数：★★★★☆

汉灵帝是个极度追求淫欲的皇帝，他只要看中了哪个女子，便会马上与其交欢。汉朝的宫廷女子都穿着开裆裤，为的就是让皇帝临幸起来方便。

灵帝常常与妃嫔们赤身裸体地在西园游玩。为了避暑，他命人盖了个“裸游馆”，让人将绿色的苔藓覆盖在台阶上面，并引来渠水绕着各个门槛，环流过整个裸游馆。他选择肌肤白皙、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。在酷暑里，他常命人将船沉没于水中，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般的清凉肌肤，然后再让人演奏《招商七言》，用以招来凉气。

灵帝常常与妃嫔们一丝不挂地在裸游馆的凉殿里饮酒，一饮就是一夜。十四岁以上，十八岁以下的宫女都浓妆艳抹，与灵帝一同裸浴。西域进献了茵墀香，灵帝命人将其煮成汤供宫女沐浴，又将沐浴后漂着脂粉的水倒进渠里，人称“流香渠”。

灵帝感叹说：“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”他常常醉得不省人事。宫廷内侍将一个大蜡烛扔在殿下，才能将其从梦中惊醒。灵帝让内监学鸡叫，还在裸游馆北侧建了一座鸡鸣堂。每当他久醉不醒时，内监们便争相学鸡叫，以假乱真来唤醒他。

公元189年，昏庸的汉灵帝在人民的一片怨声中结束了荒淫腐朽的一生，终年34岁。

乱伦癖：南朝宋废帝刘子业

荒淫指数：★★★★★

南朝宋孝武帝刘骏去世后，太子刘子业登基。

有一次前往太庙，刘子业指着父亲的画像说：“这家伙是个酒槽鼻子，你们怎么没有画出来。”他立即召来画工，亲眼看着画工给刘骏增画了酒槽鼻子后，才满意回宫。

刘子业还给叔父们都起了绰号：湘东王刘彧叫做猪王，建安王刘休仁叫做杀王，山阳王刘休佑叫做贼王。有一次他兴致来了，令人脱了“猪王”刘彧的衣服，缚住他的手足，将其用木杖抬着进御厨，喊着要杀猪。

刘子业十分荒唐，居然将已经出嫁的姐姐山阴公主召进宫来，一起双宿双飞，竟像一对夫妻。

刘子业甚至还打起姑姑新蔡公主的主意。新蔡公主起初誓死不从，刘子业却说姐姐尚能侍寝，姑姑又有何妨，甚至抽出剑来威胁她。新蔡公主无可奈何，只能屈从。

这时，新蔡公主的丈夫何迈连连催促妻子回府。刘子业一看搪塞不过去，就索性找了个宫女的尸体封在棺材里给何迈送去，假称新蔡公主已经暴病而亡。

刘子业对宫中的王爷十分猜忌，总想找借口把他们杀掉。于是，他命令右卫将军逼淫建安王刘休仁的母亲陈太妃，还让其儿子在一边观看。他吩咐侍卫，一旦刘休仁有惊恐愤怒的表情，就立刻将他杀掉。陈太妃为了保住儿子的性命，只得含恨受辱。

一天，刘子业下令召集诸王的妃嫔公主入宫，令左右侍卫幸臣一起脱去衣服，和她们共赴巫山。这些女子吓得花容失色，顿时发出起一片惨呼之声。刘子业面对着这一派荒淫惨烈的场面，却洋洋得意，细细欣赏起来，还不时地在一旁拍手大笑。

一次，刘子业在皇宫后花园华林苑的竹林堂里，命令宫女和侍卫们一起裸体宣淫，他自己也混在其中，左拥右抱，不亦乐乎。后来，他仍觉得不刺激，竟然命人牵来一群狗、马、羊、猴，命令宫女们和这些动物当众交媾，谁敢不从，立即处死。

刘子业的荒淫残暴终于激起了众怒，即位一年后就在政变中被杀，死时十七岁。

恋童癖：隋炀帝杨广

荒淫指数：★★★★★

隋炀帝杨广迷恋女童。他广搜未成年的女孩，置于宫中，供自己淫乱。大夫何稠投其所好，专门制作了一种车子，正好可以放进一个女童。何稠说：“此车虽然小，却有两层。临幸女童时，只需要将车子推动，上下两层中所设的机关便能自动运行起来，能将女童牢牢固定住，使之不能动弹。这完全是自动的，行房事时一点也不费力气啊。”杨广听了何稠这番话后，兴奋地说：“你开动脑筋设计了这个车，我用来任意取乐，就叫‘任意车’吧！”得到“任意车”后，杨广马上挑了一个体态轻盈的女童，叫她上车仰卧。那女童全被蒙在鼓里，当即奉命登车，机关一动，立即被钩住四肢。她正要用力挣扎，不料杨广已经压上身来，无从躲闪。云雨之后，杨广非常欣喜，马上赏赐何稠千两黄金。他还让画师将自己和女童交欢的情景画下来，悬于宫中欣赏。

从此，杨广可在路上随意行房事，车内悬挂着铜饰件，随着车的摇动发声，可以将车内的声音掩盖住。

何稠与同僚谈及此车时，常常夸自己机巧聪慧。有一个同僚对他的行为很是不屑，想调戏他一番，于是冷笑说：“天子正嫌楼中不能乘车，处处需要步行，你为何不再造一个车，既能便于御女，又能登高，这才算心灵手巧呢。”何稠被他这么一说，竟然真的日夜构思，几经改进，终于又造成一辆车。改造后的车子下面架着双轮，左右暗藏枢纽，可上可下，登楼入阁，如履平地。尤其是在车中御女，仍能自己摇动。杨广当即试用，果然能转弯抹角，上下自如。杨广喜不自禁，对何稠说：“朕正愁步行吃力，现在有了这车，真是快意逍遥啊！”杨广一边说，一面又命人取来金帛，赏给何稠，并封他为金紫光禄大夫。

公元618年，隋炀帝在政变中被隋将缢杀。

阉人癖：五代南汉国君刘(钅长)

荒淫指数：★★★★☆

五代南汉国君刘(钅长)重用宦官，事事都唯内宫之言是从。他推行了一项基本国策：想重用的大臣，一律先阉掉。按照规定，考上进士的要先阉割，再委任官职。此外，没考上进士，但被刘(钅长)器重的官员，也都难逃一刀。为了推行这项基本国策，他还给了不少专门阉人的人技术员编制。南汉被灭的时候，光是被杀的阉割技术员就多达五百名。即便是和尚、道士，刘(钅长)想与其谈禅论道，也要先阉割了再说。在刘(钅长)看来，百官们有妻儿老小，肯定不能对皇上尽忠。有些趋炎附势的人，居然自己阉割了，以求进用。于是南汉几乎成为阉人之国。时人称未受阉割之刑的人为门外人，而称已阉割者为门内人。

刘(钅长)非常暴虐，他在后苑内养了许多虎豹之类的猛兽。他常命人将罪犯的衣服剥去，驱入苑中，让其赤身与虎、豹、犀、象角斗。刘(钅长)领着后宫侍妾在楼上观看，每当听到惨叫声，就拍手大笑，以此为乐。他心情稍稍不好，便将平日厌恶的大臣捉来，或是烧煮，或是剥剔，或上剑树，或上刀山。

一天，刘(钅长)独自出宫，偶然走到一间古董店前，见柜台里坐着一个年轻女子，皮肤略黑，身体很丰腴，眉目间现出妖艳的神态。于是，刘(钅长)将其弄进宫里。这波斯女子深谙房中术，把刘(钅长)弄得神魂颠倒。因其黑而肥，刘(钅长)赐号为“媚猪”。媚猪又挑选出了宫中善淫的宫女九人，尽传她的房中术，随她一同去服侍刘(钅长)。刘(钅长)一时大开淫心，将九人各个赐号，以媚猪为首，总称为十媚女。

刘(钅长)爱看男女交欢，他选择了许多无赖青年，以及宫内的幼年宫女，命他们都脱去衣服，聚在一起，互相交欢。刘(钅长)与媚猪往来巡行，记其胜败。若男胜女，便加以赏赐；若女胜男，便说那男子是个废物，轻则阉割，重则烧煮剥剔喂虎豹。

公元971年，宋兵进迫，南汉投降，刘(钅长)被送至开封，后被封为恩赦侯。刘(钅长)从此闲居开封，直到公元980年死去，终年三十九岁。

嫖娼癖：宋徽宗赵佶

荒淫指数：★★★★☆

宋徽宗并不满足于后宫的众多妃嫔，他经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，不愧为皇帝嫖妓的第一人。

有一次，徽宗在饮酒时，偶然听到了随风飘来的音乐声，便产生了出宫逛逛的念头。于是，他换好便服，私自到了街上。忽然，他发现一宅院帘帷下面正站着一位绝色佳人，真是面如桃花、眼若秋水、娇媚含笑、风情万种，和后宫的妃嫔们相比，别有一种风韵。经询问，方知此女子乃是名妓李师师。

徽宗立即进院登楼，自称是赶考的秀才，求见李师师，终于一睹其芳容。在李师师百般献媚之下，徽宗一时把持不住，竟透露了自己的真实身份。李家一听吓坏了，以为来了个疯子，便赶忙将此事报告地方官。经证实，原来这个“疯子”嫖客正是当今皇帝！李师师母女连忙跪地求饶。没想到徽宗一点也不见怪，决定当晚就留宿李师师处。从此，徽宗经常通过地下暗道，潜到李师师的房里，与她交欢。

有一次，税监周邦彦正在与李师师耳鬓厮磨，恰逢徽宗驾到。周邦彦一时无处藏身，只得躲到床铺底下。徽宗把刚用快马从江南运来的新橙拿出来与李师师分享，两人边吃边调情的情景被周邦彦全都看在眼里，记在心上。后来，周邦彦特地为此填了一首词，词名为《少年游·感旧》，这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现了出来。徽宗再次来时，李师师将此词唱给他听，徽宗问道：“这是谁写的？”李师师回答说：“是周邦彦所作。”徽宗不禁恼羞成怒。第二天上朝，他让蔡京以收税不足额为由，将周邦彦罢官免职押出京城。

两天后，徽宗又去李师师处，等到很晚才见李师师回来。徽宗生气地问：“你到哪里去了？”李师师回答：“臣妾罪该万死，臣妾得知周邦彦得罪皇上，被押出京城，就聊备薄酒一杯，为他饯行，实在不知皇上到来，在此守候多时。”徽宗问道：“他又有新词吗？”“有一首《兰陵王》。”“唱一遍让我听听。”这是周邦彦用心之作，经李师师一唱，徽宗转怒为喜，立即下诏召回周邦彦，任命他为管音乐的大晟府乐正。李师师也被召进了宫中，册封为李明妃。

从此，妓女李师师的身价倍增，连梁山好汉想走招安的路子，也绞尽脑汁找她帮忙。不但黄金万两铺路，还派水泊最着名的少妇杀手燕青上阵，博得李师师的好感，托她在皇帝面前美言几句。李师师果然不负厚望，玉成此事。

公元1127年7月，宋徽宗被金兵所俘，后受尽折磨而死。

双性癖：明武宗朱厚照

荒淫指数：★★★★★

明武宗一生腐化堕落，荒淫无耻。他建造“豹房”，花天酒地，欺男霸女，醉生梦死。

豹房新宅始修于正德二年，至正德七年共添造房屋二百余间，耗银二十四万余两。这里充斥着教坊司的女乐、高丽美女、西域舞女、扬州少女，乃至于妓女、寡妇等各色女子。人数之多，难以想像。

豹房内的大床能睡七八个人，武宗常与妃嫔群交。平时一般让两个美女同时陪睡，每到高兴之处，他就打开房内机关，三人抱着掉入下层，再开一次，又掉入一层。当然，下面都是铺了厚厚的被子的，跌不伤的。武宗也喜欢与男宠交欢，最宠幸的男子有江彬、钱宁等。他对太监也有兴趣，好多时间都和宫廷中的小太监在一起玩性游戏，集体性交，为此流连忘返。有一次他在外地看上一个男童，竟将其带入宫中阉了。

豹房新宅多建有密室，有如迷宫，又建有校场、佛寺等。武宗每日广招乐妓游乐，荒淫无度。正德九年正月十六日，宫中元宵节放烟花，不慎失火，殃及宫中重地乾清宫。乾清宫是内廷三殿之首，象征着皇帝的权力和尊贵的地位。武宗见火起，没有下令扑救，反而跑到豹房观看，谈笑风生，回头对左右说：“好大的烟火啊。”

豹房新宅中除乐妓之外，还有武宗的义子。武宗在位短短的十几年间，曾收有一百余名义子，甚至在正德七年一次就将127人改赐朱姓。在这些义子中，最为得宠者为钱宁。钱宁狡黠猾巧，深为武宗所喜欢。据说武宗在豹房常和钱宁同床共枕。百官候朝久不得见，只要看到钱宁懒散地出来，就知道皇帝也快出来了。

武宗阅女无数，却无子嗣，这是他心头无法抚平的伤痛，为此他甚至导演了迎娶孕妇的闹剧。正德十一年，赋闲在家的马昂为求得复职升官的机会，结交了武宗身边的红人江彬。江彬极力在武宗面前赞扬马昂的妹妹美若天仙，又娴熟骑射，能歌善舞。武宗一见，果然异常欢喜，不顾她已有身孕，将其带回豹房，并给马昂升官晋职。武宗想借此瞒天过海，掩饰自己不能生育的事实。朝臣听到了风声后，纷纷上疏要武宗驱逐马氏，以绝后患。武宗知道事情败露，只得放弃了这一打算。

正德十五年，南巡途中的武宗途经淮安的清江浦时，玩兴大发，忽然想独自泛舟捕鱼，结果撒网时用力过猛，船翻落水。武宗在惊吓之余又受了风寒，身体每况愈下。正德十六年三月，明武宗死于豹房，年仅三十一岁。

恋足癖：清文宗咸丰

荒淫指数：★★★★☆

咸丰身边不乏貌美的嫔妃，但众多的满族妃嫔已让他厌倦了，他继而将兴趣转移到了汉族女子的身上，特别是汉族的小脚女子。

一些奸佞之臣察知咸丰热衷于汉族女子后，不惜重金从江苏、浙江一带购买数十名妙龄美女，献与咸丰。更有大臣献媚说：现在天下多乱，而圆明园又地处郊外，应加强警戒，可令这些女子每三个人为一拨，每晚在皇帝的寝宫周围打更巡逻。咸丰自然懂得其中的奥妙，得此方便条件，可以随时将这些“值勤警戒”的美女召入殿内，随意召幸。

后来，咸丰干脆“金屋藏娇”，将其中四位特别漂亮的女子加以封号，被称为“四春”，即牡丹春、杏花春、武陵春、海棠春。这“四春”佳丽分别居住于圆明园内的“镂月开云”、“杏花春馆”、“武陵春*”和“绮吟堂”。

近侍告诉咸丰，有一位寡妇很美丽，黑发如瀑，皮肤如脂。咸丰听说后，非常好奇，立即前往观看，果然名不虚传。该寡妇姓曹，相貌姣好，皮肤白晰，一双深潭般的眼睛充满秋水。让咸丰最为兴奋的是，她有一双十分精致的小脚。精致的缎面鞋上，绣绘着缠绵的交颈鸳鸯，鞋头是闪烁着迷人光泽的珍珠，珍珠串下是栩栩如生的春宫图。鞋内衬着令人晕眩的香屑，淡淡的香味，若有若无地飘荡着，引人遐想无穷……

从此，曹寡妇生活在宫中，受到咸丰的特别宠爱。宫中人对她很是敬畏，恭敬地称她为娘娘，私下里称她为皇宫曹寡妇、大家曹寡妇。

咸丰喜欢和恭亲王的长子交游寻乐，吃春药纵欲，出入烟花之地和繁华酒楼。他也喜欢和御史王庆祺一同翻阅春宫图，细细品味其中的美妙。

咸丰十一年三月，咸丰帝咳嗽不止，红痰屡见，身体一天不如一天，却仍在不时地命戏班为他唱戏，直到其驾崩的前两天还在传命“如意洲花唱照旧”。

野史八卦古代帝王也爱养宠物

现代人喜欢养宠物，把小猫小狗看得比儿女都亲，但和古代皇帝比起来，真是小巫见大巫，各朝各代的皇帝们，利用手中的职权，把宠物养到了前所未有的新境界。春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤，把偌大的皇宫变成了专业养殖场，看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空，他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。他把白鹤看得比嫔妃大臣都要亲，封它们做将军，让它们享受比士大夫还要优厚的待遇。皇帝出巡时，还会把鹤带在身边，怕鹤飞太久会累着，让它们和自己同乘龙辇，真是一分钟不见如隔三秋啊。为了让自己心爱的宠物吃好喝好，卫懿公还发明了一个闻所未闻的税种——鹤税，弄得老百姓个个怨声载道。外敌入侵时，军队和将士都不肯出征，愤愤不平地对皇帝说：“让你的鹤去打仗吧!”没想到，卫懿公真的带着他的鹤，亲自出城作战。

明朝皇帝朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀，怕他玩物丧志，太后曾将宫里斗蟋蟀的碗全部摔碎，但什么都不能阻止朱瞻基对蟋蟀的喜爱，他登基后，第一件事就是下达红头文件，让各部门选上好的蟋蟀上贡，还命工匠大造精美的蟋蟀碗。每天一下朝，朱瞻基就和太监大臣们围在一起斗蟋蟀，斗得废寝忘食，喊声震彻皇宫。因为皇帝的宠爱，小小的蟋蟀一夜之间身价倍涨，如同皇亲贵戚，老百姓若敢伤害它们，会受到法律严惩，弄得百姓战战兢兢，很多人甚至为此送了性命。朱瞻基斗蟋蟀到了发痴如醉的地步，据说蒙古军快攻到北京时，他还在不亦乐乎地玩蟋蟀，所以，后人送了他一个很贴切的外号“蟋蟀皇帝”。

让人没想到的是，清朝的雍正皇帝也喜欢养宠物，他有两只爱犬，一只叫“造化”，一只唤作“百福”，为了让爱犬穿上舒适漂亮的衣服，四爷专门下旨，命裁缝：“给造化狗做纺丝软里虎套头一件，再给百福狗做纺丝软里麒麟套头一件。”衣服做好后，他会仔细观察，发现哪颗纽扣钉得不结实，哪个细节不够漂亮，或者狗狗穿着有丝毫不舒服，他就会大发雷霆，命人重做。除了吃穿用度上对爱犬照顾有加，他还专门聘了一位西洋画师为狗狗作画，画稿完成后，他会亲自过目，狗尾巴的毛画短了，身体画小了，都得重新画，日理万机的雍正皇帝，居然能抽出时间管狗的事，真是让人大跌眼镜。

野史八卦娶了四个寡妇痴情皇帝

后周开国皇帝郭威(904-954)，在中国历代帝王中绝对算得上是个传奇人物。他从一个普通士卒干起，白手起家，戎马倥偬，在数十年的攻伐混战中，从低级军官到高级将领，从枢密使到节度使，最终黄袍加身，荣登帝位，且治国有方，政绩斐然，堪称五代十国诸帝中的佼佼者。相比于开国创业，郭威在情感和私生活方面更为传奇。据《新五代史》记载，郭威有“一后三妃”，分别是柴氏、杨氏、张氏、董氏，四任正室在嫁郭威之前均嫁过人。清人赵翼也称，郭威“统计前后四娶，皆再醮妇”(《二十二史札记》)，都是清一色的寡妇。

郭威的第一任正室是柴氏。据《东都事略》记载，柴氏原是后唐庄宗李存勖的嫔妃，同光四年(926)四月，庄宗去世，柴氏等众嫔妃成了寡妇。继任的明宗李嗣源为减省开支，将柴氏等人裁撤出宫，发遣回乡。回乡途中，柴氏遇见了当时担任低级军官的郭威，对其一见倾心，不顾父母反对，执意要嫁给郭威。郭威对柴氏也一见钟情，两人于是结成夫妻。郭威年轻时有很多毛病，喜欢酗酒、赌博、动粗，不拘细行，柴氏时常苦口婆心地进行教导和谏止。没几年，柴氏便一病不起，香消玉殒。郭威称帝后，追封柴氏为皇后，谥号“圣穆”。

郭威的第二任正室杨氏也是个寡妇，而且曾两次嫁人，两次守寡。杨氏年轻时，以美貌而被选入后梁赵王王镕宫中为姬妾。天祐十八年(921)十二月，王镕死于宫廷政变，杨氏在一片混乱中流落民间，后嫁给一个名叫石光辅的平民。数年后，石光辅也死了。此时，郭威的结发妻子柴氏也已去世，郭威闻听杨氏美而贤，求娶为继室。杨氏之父杨弘裕不肯，后经杨氏之弟杨廷璋的极力撮合，二人成婚。杨氏嫁给郭威后，持家有方，将郭家上上下下打点得非常周到。后晋天福(936-944)末年，杨氏去世。郭威称帝后，追封杨氏为淑妃。'700')this.width='700';" title="娶了四个寡妇痴情皇帝！第二任妻子做过两次寡妇">

郭威的第三任正室为张氏，在嫁给郭威前也曾嫁过人。张氏出身官宦世家，父亲张同芝在王镕手下当谘呈官、检校工部尚书。王镕死后，张家家道败落。前来平乱的军队中有一名禆将武从谏见张氏年幼可爱，又无归宿，便将她带回太原老家，给儿子当媳妇。后来，张氏的丈夫去世，张氏守寡。当时，郭威身在太原，由于第二任正室杨氏已逝，便娶了张氏。郭威富贵后，张氏被封为吴国夫人。乾祐三年(950)十一月，后汉隐帝刘承祐因猜忌郭威，下诏尽杀羁留在东京的郭威家属，张氏等家眷全都被斩首。郭威称帝后，追封张氏为贵妃。

郭威的第四任正室为董氏，与前面三任不同的是，董氏是以侧室身份嫁给郭威的，不过董氏与柴氏、杨氏、张氏一样，也是个死了丈夫的寡妇。董氏是一个底层小吏的女儿，镇州之乱中与家人失散，被一位牙将收养为女。十三岁时，董氏回到亲人身边，由大哥董瑀做主，嫁给后晋一位名叫刘进超的官员为妻。后晋灭亡后，刘进超被掳身亡，董氏寡居洛阳。郭威带兵路过洛阳时，听说董氏新寡无依，便将她聘纳为妾。郭威称帝后，没有正室，于是将董氏升为正室，册封德妃，董氏成为郭威的贤内助。广顺三年(953)夏，董氏染病而亡。

除了柴氏、杨氏、张氏、董氏四任正室，郭威还有皇甫氏、刘氏、李氏等嫔妾，但这些嫔妾出身不详，也未能成为郭威的正室。可以说，郭威的四任正室全是夫死再嫁的寡妇，而且杨氏还当过两回寡妇。封建时代，礼教强调妇女从一而终，夫死守寡，一般不再改嫁;而男子除非丧偶或条件差劣，也一般不愿娶寡妇。郭威为什么娶了四个寡妇?有人说他“不忌口”，有人说他“重口味”，还有人说他是“寡妇控”。对此，清人赵翼也表示“不可解也”(《二十二史札记》)。笔者认为，这与郭威早年的人生经历和当时的社会风气有关。

郭威本姓常，出身寒微，早年丧父，母亲迫于生计，带郭威改嫁过郭家，于是改姓郭，“幼随母适郭氏，故冒其姓焉”(《五代会要》)。在郭威看来，连母亲都能以寡妇身份改嫁，他为何又不能娶寡妇呢?再者，五代十国时期，社会动乱，门阀士族已经彻底灭亡，活跃于政坛上的人物多半出身于草莽和社会下层，礼教门阀思想非常淡薄，使得这一时期的社会风气发生了很大变化，只要有姿色或好品行，哪怕是寡妇，也会受到高高在上的统治者的垂青而续娶。后唐明宗淑妃王氏、后晋出帝皇后冯氏就是寡妇出身。应该说，续娶寡妇之事，在割据政权统治者中大量存在。郭威起初条件差，后又接连丧偶，续娶寡妇也在无可厚非。

虽然娶的正室都是寡妇，尽管四人均没有给郭威留下一个子嗣，但郭威对她们却一往情深，特别是对柴氏和董氏更是一片痴情。郭威当初对柴氏非常钟爱，爱屋及乌，对柴氏的侄子柴荣也非常器重，并将其收为养子，以接班人来培养。郭威登上皇位时，柴氏早已是千里孤坟，荒山寂寂无以为报，郭威力排众议，以死去的柴氏为皇后，并称赞她“体柔仪而陈阙翟，芬若椒兰;持贞操以选中珰，誉光图史”(《旧五代史》)，以慰其在天之灵。为了柴氏，郭威没有立皇后，使“中宫虚位”(《新五代史》)，任何女人都无法取代柴氏的位置。

对死去的柴氏如此，郭威在董氏身上也投入了大量情感。郭威虽不能立董氏为皇后，但对她非常上心。董氏染病后卧床时，郭威因战事紧迫，需要去兖州亲征，因此对董氏放心不下，眷恋不已。董氏知道丈夫体贴自己，非常感动，强打精神勉励郭威安心出征，不必担心。郭威听后十分感动，临行前再三命御医好生照顾董氏。征战期间，郭威数次派人探望董氏，以示相思和牵挂。兖州平定后，董氏已经奄奄一息，郭威快马加鞭赶回京城，见了董氏最后一面。董氏死后，郭威悲痛欲绝，亲自料理丧事，并为之“辍朝三日”(《旧五代史》)。

董氏的死，对郭威打击很大，以至于这位常年征战沙场的健壮武夫也支撑不住了，身心迅速崩溃。董氏死后半年，也就是广顺三年(953)十二月，郭威因丧妻心痛，卧病不起，于显德元年(954)正月与世长辞，追随数位夫人而去，享年五十一岁。郭威死后，葬嵩陵，一后三妃皆陪葬。临终时，郭威遗令丧葬一切从简，“只令着瓦棺纸衣葬”(《旧五代史》)。郭威之所以要求薄葬，笔者认为除了郭威生性简朴，防止陵墓被盗，还有一点不容忽视，即他希望和自己心爱的四位正室永远安静地长眠地下，不受外人打扰。

野史八卦皇帝选妃入宫体检秘闻

能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。

体检时，每一道程序都十分仔细。容貌娇好，身材秀长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。

采选女孩年龄下限最低11岁

对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。东汉时要求，13岁以上，20岁以下。

但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求，“十五六岁简阅”；南北朝时北齐要求年14岁以上，20岁以下；明太祖朱元璋时则要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。

中国男人似乎都有一种处女情结，这就是过去常说的“老牛吃嫩草”性心理。一般说来，13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄，这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。

但也有把采选女孩的年龄下限定在11岁的，明世宗朱厚熜便干过这种事情。虽有朱元璋的“15岁以上”祖令限制，但是变态的朱厚熜根本不考虑。《明会要》记载，明穆宗朱载垕在隆庆三年（公元1569年）便选300名13岁至16岁民间淑女进宫，这还算正常的。朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫，而且选过多次。据说，朱厚熜是听信道士之言，目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服用。有的女孩未到自然来月经的时候，便施催经术，强行采经血。

需要说明的是，采选宫妃是大面积的。但具体到个别的现象，年龄则不必考虑。只要有姿色的，皇帝看上的，连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃，就不会有年龄的限制，“情人眼里出西施”，只要皇帝喜欢就行。

正式进宫前进行“全面体检”

很显然，采选时对女孩的年龄要求，仅是最基本的条件，但不是主要条件。容貌和人品才是评判的两个主要尺度。容貌指的是生理条件，而人品则是主观的东西。通常情况下，皇帝对妃子的生理条件特别在意。

皇帝的妃子进宫要不要体检？答案当然是肯定的。

东汉光武帝刘秀当政时，派朝中大臣下去帮他物色后宫。《后汉书·皇后纪》（卷10）记载：

（刘秀）遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。

这里的“择视可否”，就包含体检程序。当时，凡是被相中的女孩都是有姿色的，最后统统用车子拖到后宫里进行挑选。挑选后，还要再来一番择选，主要进行生理检查，看其是否是处女，生理上是否有缺陷，挑出最最漂亮的女孩供皇帝御幸。

体检要不要脱衣服？答案当然也是肯定的。裸体检查要检查哪些方面？从史料记载来看，乳房的大小，对称情况应该是一个常规项目，而阴道的形状、阴毛的浓淡、腋毛的多少，肛门是否有痔疮，也是不可忽视的环节。古代男人认为，腋下无毛或少毛的女孩是上品，这样的女孩最受宠。而如果生有痔疮，肯定是要被淘汰的。

或许有读者会问，负责体检的是不是太监？是的，是有经验的女太监，即宫中女官。

《汉杂事秘辛》是一本描写汉代宫闱秘史的古人笔记，书中记录了东汉桓帝刘志皇后梁莹当初进宫时的“裸检”情况。虽然有人考证是明人杨慎伪托汉人所作，但还是有一定价值的，兹抄录如下--

建和元年四月丁亥，保林吴以丙戌诏书下中常侍超曰：“朕闻河洲窈窕，明辟思服，择贤作俪，隆代所先。故大将军乘氏忠侯商所遗少女，有贞静之德，流闻禁掖。其与并诣商第，周视动止，审悉幽隐，其毋讳匿，朕将采焉。”

即与超以诏书趋诣商第，第内。食时，商女女莹从中阁细步到寝，与超如诏书周视动止，俱合法相。超留外舍，以诏书如莹燕处，屏斥接侍，闭中子。

时日晷薄辰，穿照蜃窗；光送着莹面上，如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。

寻脱莹步摇，伸髻度发，如黝髹可鉴。围手八盘，坠地加半握。已乞缓私小结束，莹面发，抵拦。

告莹曰：“官家重礼，借见朽落，缓此结束，当加鞠翟耳！”

莹泣数行下，闭目转面内向。为手缓，捧着日光，芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉。胸乳菽发，脐容半寸许珠，私处坟起。为展两股，阴沟渥丹，火齐欲吐。此守礼谨严处女也！约略莹体，血足荣肤，肤足饰肉，肉足冒骨。长短合度，自颠至底，长七尺一寸；肩广一尺六寸，臀视肩广减三寸；自肩至指，长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸；胫跗丰妍，底平指敛，约缣迫袜，收束微如禁中，久之不得音响。

令推谢皇帝万年，莹乃徐拜称皇帝万年，若微风振箫，幽鸣可听。不痔不疡，无黑子创陷及口鼻腋私足诸过。臣妾女贱愚憨，言不宣心，书不符见，谨秘缄昧死以闻。

上面这段文字的大概意思是，刘志听说大将军梁商的女儿梁莹人长得漂亮，品行也好，便欲纳其为皇后。刘志派女官吴姁来到梁府了解情况，观察梁莹的走路姿势。后来要求对梁莹进行裸检，梁莹起初不肯，吴姁拿出了皇帝的圣旨，才同意。吴姁到她的闺房内，把门关死，将梁莹脱得一丝不挂。

吴姁先让她裸体摇步走，再让她掀起自己的秀发，露出耳根。接下来，吴姁又摸了她的身子，一对乳房不大不小。又检视了她的肚脐眼、阴部、肛门，证实是处女，未生痔疮。最后还不忘检查她的嗓子，让她喊“皇帝万年”，以检查声带。当时，梁莹让吴姁体检得面红耳赤，不时用手遮挡私处。

这种裸检与现代选美决赛前的“内部过场”有相似的地方。不同的是，现代选美不要脱光，着比基尼三角裤即暴露无遗，避免了一丝不挂的尴尬。

明熹宗朱由校选妃子秘闻

“裸检”是皇家秘密，作为一种制度，一直存在于各朝宫妃采选过程之中。《汉杂事秘辛》所记未必是东汉时宫妃选拔的实情，纪晓岚笔下却弥补了一份遗憾。

在杨慎所处的明代，女子入宫前体格也极其严格，甚至到了苛刻的地步，连一根体毛都要看仔细。清代文人纪晓岚所着的《明懿安皇后外传》中，详细记下了明熹宗朱由校选妃子的全过程。

张嫣是河南祥符县人，天启元年，朱由校16岁，到了大婚的年龄。明朝皇帝16岁大婚，这也是明太祖朱元璋定下的规矩。当时，由司礼监秉笔刘克敬任总管婚事，先期在国内挑选出了一批年龄在13岁至16岁的女孩。官方当时发了路费，让她们的父母亲自陪送到京城备选，于当年的正月集合。

当时送达京城的女孩有5000人，张嫣也在其中。

初选时，仅从外表上大概检查了一下，由太监负责。100名一组，按年龄大小站好。太监从她们面前走过，高一点的，矮一点的，胖一点的，瘦一点的，全都不要，这样被涮去了1000人。

第二天，进行五官检查，仍由太监负责。与头一天那样，百名一组站好，细看每一女孩的耳、眼、嘴、鼻、头发、皮肤、腰围、肩宽等，有一地方不合格者，哪怕身上长颗黑痣，都要淘汰。又让女孩报家门，听其声音如何，是不是结巴子。这样，又涮去了2000人。

第三天，借用工具测量身体是否符合比例，看其气质如何。凡是手腕粗短的，脚趾肥大的，举止轻浮的，都不能过关。这样，再被涮去1000人。

第四步--“裸检”。余下的1000名女孩全部召入宫中，以备后宫之选。由年老的女宦官带到密室，摁摁乳房，查看长得挺不挺；闻闻腋下，有没有狐臭。最后摸遍全身，试试长得是否发达。这样，又涮去了700人。

第五步，长期观察，重在性情。300名精选下来的女孩留在宫中生活一个月，以观察其生活习性、说话态度、智力高低、人品如何。前面的四道程序重在观察“体”，这一关重在“德”和“智”。选出了德、智、体全都优秀的女孩50名，最后全部当上了朱由校的妃子。

由5000人，最后选出了50人，这么算来，正是俗话说的“百里挑一”。有明一朝，估计都是采用如此“淘汰法”，选出宫妃的。

皇帝选妃并非皇帝说了算

朱由校的妃子选出来了，程序并没有结束，还要从50人中挑选出一位天下女人的表率，中宫娘娘--皇后。

挑选皇后也费了一番周折，太监和司礼监秉笔是无权决定的。于是请出刚摄太后宝座的先帝宠妃昭妃出来“面试”这50人。昭妃逐一一面谈，并要她们写字、算数、吟诗、作画，以测试她们的文化素质。最后精选出了张嫣、王氏及段氏三人。

昭妃再对三人进行体检。她命有经验的女宦官再次带三人到密室中，按前面说的方法观察，把所见报告给昭妃。

当时宫官报给昭妃有关张嫣的情况是：

是时，后年十五，厥体颀秀而丰整，面如观音，色若朝霞映雪，又如芙蓉出水；鬓如春云，眼如秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓齿细洁，上下三十有八，丰颐广，倩辅宜人；领白而长，肩圆而正，背厚而平；行步如青云之出远岫，吐音如流水之滴幽泉；不痔不疡，无黑子创陷诸病。

昭妃把体检情况如实告诉了朱由校。朱由校重新召见张嫣、王氏及段氏三人到自己的住处。当时朱由校的乳母客氏也在场，客氏年已30岁，却打扮得十分娇艳。朱由校被迷惑，封她为“奉圣夫人”。客氏发现，朱由校心仪张嫣，便皱起了眉头说，张嫣才15岁便长得这么丰满，将来大了，身材会发胖，没有风情。客氏认为王氏不错，婀娜多姿。

朱由校对客氏尊重，不好意思当面反驳，便请光庙赵选侍决断。赵选侍知道朱由校的意思，称：“三人皆姝艳绝伦，古之昭君、玉环不能过。若论端正有福，贞洁不佻，则张氏女尤其上也。”最后，定下张嫣为皇后，封王氏为良妃，段氏为纯妃。

张嫣后来果然是位母仪天下的女人。朱由校死后守寡，新皇帝朱由检的后宫总管、内侍（大太监）陈德润欲与张嫣结为“对食”（夫妻），遭张严辞拒绝。朱由检知道后，发配陈德润到南京孝陵种菜，真的成了“菜户”。李自成攻陷京城后，张嫣自缢殉国。

当然，对嫔妃体检的具体标准和要求，还可能因为皇帝个人的喜好而改变，但有一点是，宫妃的采选并不是皇帝说了算，皇帝只是“消费者”。

野史八卦揭秘刘备是如何起家的

刘备的形象，经小说《三国演义》的描绘变成一个谦谦君子，几乎在中国家喻户晓。他起家之举的“桃园三结义”，因反映了古代草根阶层的心理寄托，长久地为人们所崇拜。不过若仔细看看史书《三国志》及相关史籍，研究刘备如何从最底层逐步发迹，便可看出他起初并没有什么仁义、忠厚的表现，反而是有些黑社会色彩。

“三国”的要人们若按解放后的标准填表，曹操、孙权的出身肯定是官僚地主，刘备却因曾经“织席贩履”而能填“手工业劳动者”这种好成分。他少时家贫，成年后经济条件才有所好转。据《三国志?蜀书?先主传》介绍，年轻时，刘备不喜欢读书，却喜爱狗、马和玩乐，“好交结豪侠，年少争附之”，甚至当地“大商”都“多与之金财”。家乡有钱人要向无官无职的刘备交纳保护费，“豪侠”都“争附之”，此人不是明显带有黑社会老大的味道吗？

遇到无政府状态的乱世，底层豪侠才有出头机会。公元184年，即刘备23岁时，“太平道”首领张角聚集信徒以头缠黄巾为标记，武装造反想夺权。缺少中央直属军队的东汉朝廷面对突发暴动，急令各州府征兵，草鞋贩子刘备就此有了建立私人武装的机会。

刘备起兵时需要花钱招兵买马，打造管制刀具，就拉当地有点小钱的屠户张飞出资加盟，接着又吸收被通缉的在逃犯关羽（《三国志》载他由河东“亡命奔涿郡”）入伙。这支私人武装以哥儿们义气作为精神支柱，组织性质与现代黑社会十分相似，即属于社会边缘人物以非法手段聚众，不以法制观念，而以黑道之“义”行事。关羽在中国封建社会成了感动千年的人物，后世朝廷对他追封为“关帝”，民间帮会组织也将他奉为宗师鼻祖而顶礼膜拜。实际上，这位“关帝”能引黑白两道尽折腰，靠的就是所谓“义”字，即无原则地对统治者和帮会老大忠心不二。

靠异端宗教发动的黄巾造反仅半年即被平定，据《三国志》的记载，刘备因讨伐黄巾军有功，得了一个县官。不久，朝廷派督邮（类似巡视员）到县城来办公事，刘备请求拜见，没有获准入见。刘备就直接闯进去绑了督邮，打了他200杖，然后“弃官亡命”。来巡视的上级不肯见面，刘备就把他绑起来暴打一顿并弃官，这是什么作风？《三国演义》的作者为体现张飞嫉恶如仇的性格，把打督邮这笔账记到他头上，反而将刘备写成仁慈的劝阻者。为泄个人私怨而对朝廷命官滥用私刑，闯了大祸的刘备自然在官场呆不下去，被迫“亡命”游荡于河北地区，重操向商旅索取保护费来支撑本团伙的旧业。

公元189年，董卓进京引起军阀混战，此时刘备已聚集起一批人马，便率众加入群雄争霸，成为一个有点实力的小军阀。进入许昌后，他便被急于寻找支持者的汉献帝认作“皇叔”。但若从血缘上考证，这位“中山靖王14世孙”与汉献帝已是分炊了15代的本家。在十几年的转战中，这位与汉献帝15杆子才能打得到的“皇叔”为发展自己，先后投靠过公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表，遇形势不利又会马上反戈一击，堪称比近代山西军阀阎锡山早1700年就发明了“存在高于一切”的处世哲学。

此时的刘备不仅逢人便自称“大汉宗室”，头上还加了“豫州牧”等一系列官衔，并处处以“爱民”和待人宽厚来标榜，可谓彻底将自己由“黑”洗“白”。

公元207年，刘备以“三顾茅庐”的诚意求得了诸葛亮出山相助，以几千兵卒和新野一小县的实力，终于迈上角逐天下的正途。通过与孙吴联盟击败曹操而据荆州，再以协助刘璋之名入川而夺人基业，刘备所部发展为国内三大军事力量之一。公元220年，曹操的儿子曹丕篡汉，但仍“以礼待先朝之主”。刘备却大造汉献帝已遇害的政治谣言，于221年建立蜀汉朝廷并自称皇帝，就此完成了黑道──军阀──称帝之路。

今天，我们除去封建正统观加在刘备头上的光环，并不否认他从一介布衣起家而能创建霸业的才干，反而更能看到在当时残酷的众雄相斗中容不得温良恭俭让。刘备能与文武兼备的曹操并列为“天下英雄”，说明他不论是真君子还是伪君子，都是一个历史强人。