您所在的位置：首页 > 最新热文 > 未解之谜

解析：侗族舞蹈的特点都有哪些_藏族舞蹈的特点藏族舞蹈的特点及特色动作

2023-08-09 15:29:16 作者：一杯清茶

解析：侗族舞蹈的特点都有哪些

少数民族一直是我们眼中非常厉害的，他们载歌载舞，他们无所不能，甚至在很多的传奇故事中他们都担当了许多重要的角色。小编就带你去了解侗族舞蹈。本期侗族文化一起了解侗族舞蹈的特点是什么。

侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。讲究礼貌、敬老爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益事业是侗族人的传统习俗和美德。

芦笙舞是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性、求偶舞蹈。

侗族节奏艺术主要以敲击节奏的表现形式为主，敲击节奏这种艺术形式是侗族乐舞艺术中个性鲜明、形式完美、极具特色，具有十分丰富的艺术表现力，早已引起国内外众多专家学者的注意。侗族打击乐器都是对自然界生长的植物通过加工而形成的自然乐器。

侗族如今仍然生活在风景如画的秀丽山川，他们热爱大自然、保护大自然，珍惜大自然所提供的所有资源，他们所有制作的打击乐器都以天然物质为加工材料而制成。在侗乡最为流行的打击节奏有：竹筒节奏、扦担节奏、板凳节奏等等，这些都是纯打击节奏的表现形式。

自然界和人们的生活中无不充满着节奏，一切客观事物均依赖节奏而存在。侗族很善于提炼自然节奏来抒发情感表达或揭示自己的内心活动。自然界的风雨雷电、蛙叫蝉鸣；生活中的酒筒板凳、扦担刀鞘的声响，都是他们模仿加工用以表达情感的声响材料。

通过对自然节奏轻重、强弱、长短、快慢、力度、幅度、层次、明暗、虚实的提炼加工成为抒发情感艺术节奏，惟妙惟肖的刻画人们心情变化，将其内心活动和思想情感通过节奏声响表达出来，形成了侗族特殊的节奏艺术表现形式。

【结束语】每个少数民族都活着在自己的地域，不常离开的他们更是保持着自己独特的民俗习惯。随着时代的演变虽然在改变却依旧保留着许多的原始状态。舞蹈就是最好的体现，侗族舞蹈的特点你是否记得了呢？

汉族舞蹈特点都有什么，各有讲究

说到汉族的舞蹈，顾名思义，就是要介绍汉族的传统舞蹈，汉族舞蹈的历史悠久，而且种类也非常多，所以就算在相同的种类舞蹈，在不同的地区也能够演绎出不一样的风格。接下来汉族文化，就来介绍汉族舞蹈的特点，看都有什么讲究。

汉族的民间舞蹈不但内容丰富，而且种类繁多、风格各异。即使是相同种类的歌舞，因地区的不同，也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”、“龙摆尾”、“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。

此外，流传在浙江，由众多女子双手各持云朵和莲花，在优美抒情的荷花舞之后，由荷花花瓣为鳞片连接成的《百叶龙》，在耍龙人逗引下浮游于彩云之间，真是惟妙惟肖，令人瞠目；南方水稻之乡，以稻草扎成龙形、龙体遍插燃香，专门舞耍于年节深夜的“草龙”，宛如一条漂浮于夜空、星光闪烁的火龙，在硝烟缭绕中盘旋、飞舞，别有风采。

此外，以龙爪行走于地，同时不断向四方仰头喷水的《地龙》，却是清代流传下来，预祝来年风调雨顺的象征；将制作精美的小龙缚于长凳之上，由三名男子各举一凳腿，奔跑跳跃、翻转作舞于喧天锣鼓之下的《板凳龙》，是黄河以南省份被人喜爱的龙舞形式。

此外，把龙体分为若干“段”或“节”的《段龙》、《五节龙》；由一人独自戏耍，留存于苏杭和川北，小巧的“苍龙”、“纸龙”；还有为人鲜知，延续于浙江沿海渔村，几乎没有龙形而呈船状的“首饰龙”、“十八档龙”等等，真是异彩纷呈、数不胜数。春节期间，这些飞舞在汉族广大地区品种各异、形态离奇的龙形，充分显示着龙的传人悠久的历史与浩瀚的文化。

汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈。

以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后、烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的“秧歌”不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。

汉民族民间节日歌舞之丰富和广博，是难以述说完和全面的。所以，千万不要认为拥有庞大人口的汉族是没有民间歌舞的民族。

如果说“高台”、“地会”是汉族的一种民间舞蹈，那应该说真正的汉族舞蹈则是“祭孔”时所表现的“乐舞”。

自元代创建孔庙之后，“祭孔”成为每年春秋两季汉族（包括蒙古族）的礼俗。根据《都元帅建文庙》中载：“前乎制礼作乐，后乎东山之征”。“制礼作乐”也就是宣导儒家文化，履行对孔圣的祭祀礼仪文治。而“东山之征”即“武功”对边境的靖宁。

印度舞蹈的特点，“舞蹈王国”的五大特点

印度舞蹈历史悠久，在印度人看来不仅仅只是艺术，更是一种宗教的含义。所以印度舞只在庙里表演给神看，印度舞也因此多了一层神秘色彩。那么，如此神秘的舞蹈有什么样的特点呢？接下来，就让我们一起到印度文化中了解印度舞蹈的五大特点。

一、基本动作

印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情，这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。

1、起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。

2、手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。

3、音乐中开始出现“咚咚”的节奏，开始变换脚步动作。

4、保持微笑。

5、舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富。

二、服装

在印度，一般只有已婚妇女才穿长达6米的纱丽，但舞者例外，哪怕很年轻的女孩也可以这样打扮。有时候，舞者也穿punjabi：裤子+过膝长衣+长围巾。裤子的款式有很多，有些宽大，有些紧身。围巾的系法也不相同，平时可以戴在脖子上，跳舞时系在腰间，增加线条感。punjabi已成为时尚，去年日本便风靡这种款式的衣服。

1、配饰：

额头上贴的长尖形饰物叫bindi，传统bindi很大，上面镶满了钻和宝石。但流行的是简练的款式。女孩一般在结婚或跳舞时佩戴它。眉毛上方的一圈散钻也可以叫bindi，表示好运。

2、红点：

眉心点红点。跳舞时，为了增加亮度，也可用小钻代替传统的红点。如果跳表现穆斯林题材的舞蹈，只能用小钻，因为红点是印度教的象征。不跳舞的时候，通常只有已婚妇女才能点红点。

3、手镯：

印度舞中，手势是非常重要的舞蹈语言，所以舞者很在意手镯。佩戴数量很多，最多可达20个。

4、脚镯：

印度舞中有许多跺脚的动作，要有脆响的声音，又有急促的节奏，所以脚躅很重要。据说有舞蹈家经过训练可以只动脚上的一块小肌肉，使得只有一个脚铃响。

有关五十六个民族的舞蹈有哪些

阿昌族:主要有“蹬窝罗”、“青龙白象舞”和“象脚鼓舞”等三大舞种。

白族:“哲兹白”。

保安族:扇舞布朗族:喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。

布依族:“酒令舞”,织布舞,龙灯舞。

朝鲜族 :乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞。

达斡尔族:“鲁日格勒”又称“罕伯”或“阿罕伯”。

傣族:孔雀舞。

德昂族 :象脚鼓舞。

侗族:赐鱼舞、狮子舞。

高山族:口弦舞。

仡佬族服饰特点都有哪些？

我国少数民族的服饰都非常具有当地的特色，每个民族的服饰都各不一样。仡佬族人善纺织、刺绣、蜡染，近代仡佬族的传统服饰很有特色。仡佬族不论男女，都爱穿裙子（男裙短，女裙长）。现在我们就一起来了解下这么特别的仡佬族文化吧。

一、仡佬族民族服饰特征

大约在十九世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上、下两段多用麻织，一般有青、白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。男子多穿对襟衣，男女均以长帕包头。大约在三、四十年前，仡佬族服饰大多与邻近汉族或其他民族相同了。

仡佬族人善纺织、刺绣、蜡染，历史上因其服饰色彩款式不同而被称为“青仡佬”，“红仡佬”，“花仡佬”，“披袍仡佬”等。近代仡佬族的传统服饰也很有特色，女子穿无领大襟长袖衣，衣上满饰层次丰富、题材各异的菱形或长条形图案，手法为蜡染和彩绣。下着百褶裙、勾尖鞋、腰系小围腰，也是满饰绣染。男子穿青布对襟密绊上衣、束腰带、长裤、布鞋。男女皆以花帕包头。大约在三、四十年前，仡佬族服饰大多与邻近汉族或其他民族相同了。

仡佬族男子多穿对襟上衣，长裤，白布或青布包头，穿元宝鞋或云勾鞋。妇女一般穿及腰短上衣，袖背上绣有鳞状花纹，下配无褶长筒裙。裙由三段组成，中间用土红色羊毛织成，上下两段是麻织条纹土布。外套圆领无袖、前短后长的贯头衣，头盘大发髻，用三条一丈多的布包之，后面露出六个头穗。

少女喜欢戴一端绣有红、黄、绿、紫等彩色花边的黑色头巾。以银首饰装饰，穿翘尖绣花鞋。也有穿石衽大襟短衣、长裤，衣袖宽短，襟及环肩以宽边装饰，裤较短，裤脚较窄。仡佬族妇女擅长于纺织，服装面料都是自织自染的细布，结实耐用，朴素大方。

仡佬族无论男女皆穿桶裙。裙料以染色羊毛线编织，或将一幅料横向连缀两端而成或用两幅横联而就。裙腰无褶皱，穿时以裙自头上贯通而下，故又名为“通裙”。男子穿短上衣，居住高寒山区者常外披毛毡一幅。妇女的衣服一般是长衣短裙，制作更为讲究、美观。不同支系所穿服色不同，人们依其服色而分别称之为红仡佬、白仡佬、青仡佬、花仡佬。如在衣领、衣袖、裙边绣以红花的被称为红仡佬。花仡佬所绣花边则为五彩色，且周身还缀以蚕茧为饰，累累如贯珠。

有一部分仡佬族服饰衣长仅尺余，在上衣外再套袍一件。袍无领无袖，有如布袋，于袋底中部及左右各开一孔，穿时头及手从孔中伸出，前胸短、后背长，袍上缀海巴（贝）为饰物，下仍着五色羊毛桶裙。他们被称为“披袍仡佬”。“剪头仡佬”则有女孩额上间发剪短，仅留一寸长，作为未婚标志的习俗。“打牙仡佬”有在姑娘出嫁前将两枚门牙打掉的习俗。清末民初以来，因仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，大部分呈点状分布，各地仡佬族内部联系削弱以致消失，在汉文化广泛影响下，大部分改从汉装。

二、仡佬族民族服饰特征：发型与佩带

清代男多蓄长辫，辛亥革命后，渐剪长辫。女未婚梳独长辫，以彩色头绳束拖脑后或盘头上，称“级级”。已婚盘譬，称“毛纂”，柬发网（俗称网于），插银管，缠白布帕或青布帕。富者，女挽“勒子”，佩管花，坠耳环，戴戒指（俗称箍子）、手阈（俗称圈子）；男戴缎帽（俗称瓜皮帽），老者戴风帽。建县前后，男多为光头，公务人员、学生中的论佬族有蓄“中山头”、戴“遮阳帽”。城镇青年女子去长辫梳“姊妹头”，以发夹发梳取代银饰。

解放初，青年女子喜梳双长辞。进入肠年代后，估佬族农民戴手表者增多。发型变化频繁，城镇青年男烫“大包头”、“小包头”；女烫“波浪大”、“信子式”、“卷云式”、“菊花式”。农村青年男多蓄“平头”，已婚女子多盘双辫，姑娘多扎双短辫。

三、仡佬族民族服饰特征：鞋袜

清末民初，贫者男多赤脚或穿草鞋，富者穿布鞋、市袜，雨天穿“钉鞋”（俗称鞋爪）。妇女缠小足，穿软底“内鞋”套“笼鞋”，再套“布草鞋”，鞋面绣花。建县前后，缠足恶习渐除。男穿草鞋、女穿布鞋为主，穿线袜者亦不多。

60年代，城镇盛行穿胶鞋，农村多穿“皮草鞋”（以旧轮胎制作）。进入80年代后，不论城乡，穿胶鞋、皮鞋、塑料凉鞋和尼龙袜、丝光袜者比较普遍。鞋底为布纳千层底，鞋面为黑绒布，与鞋底交接处为紫色布，鞋沿带，作固定之用，鞋前端用彩线绣有对花，富有立体感，极受女孩喜爱。

傣族舞蹈服饰比日常生活装有何特点

傣族服饰把女性的美全都展现出来，都能显出女性的秀美窈窕之姿。回忆起傣族舞蹈服饰，大多为空灵或是上半身是露脐的背心，下半身是窄的长裙的服饰为主，接下来我们来看看傣族舞蹈服饰比日常生活装有何特点。

傣族舞蹈服饰特点：上半身是露脐的背心，下半身是窄的长裙。

各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。

傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶尖顶大斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。富于热带、亚热带旖旎风光的傣族服饰，也是独具民族特色的。

傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，多用白布、永红布或蓝布包头。普遍有纹身的习俗，作为身体装饰美的组成部分。花纹有虎、豹、象、狮、龙、蛇等动物或经文、八卦、线条等图案。

妇女服饰，因地区而异。

德宏一带傣族妇女，婚前多穿浅色大襟短衫，下穿长裤，束一小围腰，婚后穿对襟短衫，花色或黑色统裙。

西双版纳的傣族妇女上着白色、绊色或天蓝色等紧身内衣，大襟或对襟圆领窄袖衫，下身多为花色长统裙。

各地的傣族妇女均很讲究发饰。青年妇女多结发于头顶，也有束发垂脑后的。平日多于发上扎以帕或插梳子，天冷则顶花头巾。若逢节日喜庆，姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水，再穿上用绸缎、尼龙、灯芯绒、金丝绒等缝制的精美衣裙，盛装打扮，更感妩媚。每遇河边井旁沐浴之后，身材纤细。苗条的傣族少女，将黑亮的发髻盘于脑后，在紧身短衫和花统裙之间扣上银腰带，亭亭玉立，宛如古典仕女的风韵。

壮族舞蹈最有代表性舞蹈

壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱，乐神消灾祈福。

壮族民间其它舞蹈，多模仿劳动动作。据统计，表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。著名的有舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。

民族文化详解：藏族舞的特点有什么

舞蹈是世界上最优美的动作，世界上最有名的舞蹈有着探戈、芭蕾、爵士舞等等，这些都是在时尚方面非常有名的物种。在中国少数民族上也有着很多的舞蹈。本期藏族文化一起了解一下藏族舞的特点。

藏族是个信仰藏传佛教的民族，同时也是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中，几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。

在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的最大期盼和喜悦。在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。

藏族是个有着悠久历史的民族，并在漫长的历史过程中，造就了藏族古老、独特而又光辉灿烂的民族文化。由于藏族分布广阔，生活地域与生产方式的不同，以及与不同地区相邻的其他民族在文化、习俗上的交流、融合，逐渐形成了各地区的藏族民间舞蹈所具有的不同风格与流派。

藏族是个能歌善舞的民族，他们的歌曲旋律优美辽阔、婉转动听，民间舞蹈种类繁多、刚柔相济。颇具特色的男子《踢踏舞》、独具表演性的各种《鼓舞》和集体自娱性的《弦子》、《锅庄》等，都是倍受藏族人民喜爱和广为人知的舞种。

在诸多的神兽舞蹈中，要数“骷髅舞”和“鹿神舞”最为活泼可爱、舞蹈性最强，也最受所有观看者的喜爱。虽然这两个舞蹈也是宗教舞蹈，但却丝毫没有宗教桎梏下的肃穆、阴森感，而是赋予了人们精神上的欢乐、祥和，对未来充满着无限希望。

这些内容不同、舞姿廻异、面具与服饰制作精细的舞蹈段落，一个个紧密相连。为了活跃气氛，在连续的节目间隙，时而还插入由僧侣们进行摔跤、角斗等表演兼比赛的活动来娱乐民众。

西藏《羌姆》中的这些舞蹈，与元代在蒙古族所推行藏传佛教中的祭祀舞蹈《查玛》型态基本形式、表演内容和举行时间都大体相同，只是由于民族的差异而在舞蹈动态、服装式样、作舞时所持法器等方面另具特色。

【结束语】藏族舞蹈中的弦子舞是一种迎接类型的舞蹈，历史也是非常悠久的，藏族的舞蹈特点都很突出，不同的舞蹈种类有着不一样的特点，你是否记住这些不一样的特点了呢？

第五届cctv舞蹈大赛全国舞蹈大赛

第五届CCTV舞蹈大赛决赛获奖名单谁知道呀？

昨晚不是才颁奖典礼啊，没看吗，我只记得某些金奖的得主

第五届cctv舞蹈大赛全国舞蹈大赛

民族民间舞金奖：《盘子舞》新疆军区政治部文工团玉米提

芭蕾舞：《海盗》沈阳芭蕾舞团

少儿组：《我也想当兵》解放军艺术学院

群舞：《红蓝军》解放军艺术学院

现代舞：《生死不离》总政歌舞团

古典舞：《逼上梁山》北京舞蹈学院孙科

过两天应该整个名单就出来了~~

第五届CCTV舞蹈大赛决赛及颁奖晚会是什么时候，在哪台播出、?

第五届CCTV电视舞蹈大赛即将于2009年4月在中央电视台综艺频道盛大开幕。大赛及颁奖晚会将连续十天在CCTV-3晚间黄金时间现场直播，为全国电视观众呈现异彩纷呈的舞蹈盛宴。

作为唯一的全国性电视舞蹈大赛，自2000年第一届大赛举办至今，已经成为中央电视台的品牌性节目，获得了广泛的社会影响力。中宣部对于大赛给予了高度的评价：“作品表演显水平、技巧表演显功底、素质考试显底蕴、即兴表演显灵性、各种舞蹈齐争妍、观众参与显气氛、精彩回放显魅力。”

（暂定）

2009年4月份，CCTV-3晚间黄金时间播出，共计10场节目（9场比赛＋1场颁奖晚会）

（注：具体播出时间以《中国电视报》的预告为准。）

经中宣部立项批准的第五届CCTV舞蹈大赛筹备工作已经紧锣密鼓的展开了，决赛、颁奖晚会将在10月30日至11月8日，于在央视一号大厅举行，并在CCTV三套黄金时间连续十天进行直播。此次大赛承以往赛事的成功经验延续了以往的芭蕾、古典、民族民间、当代舞，四场专业赛事和国际标准舞、街舞专场。由于，上届舞蹈大赛群文专场受到社会普遍欢迎和热情参与，加上近年来群众舞蹈文化的蓬勃兴起，大赛特在以往一场的基础上，增加了一场群文舞蹈专场；并立足于舞蹈事业应从娃娃抓起的立场，大赛组委会特增设了一场少儿舞蹈专场。以上两点将成为此次大赛的亮点。另外，组委会力图在筹划、比赛方面进行全新的突破，在舞美、灯光、评分系统等环节进行精心包装，在六十年国庆之际，给大众带来一个全新的视听盛宴！

第五届cctv舞蹈大赛《生死不离》的表演者是谁？

覃江巍毕业于解放军艺术学院舞蹈系，在学期间曾获第七届“桃李杯”舞蹈比赛少年组古典舞金奖，进入总政歌舞团后，又在韩国第二届国际舞蹈比赛中获现代舞少年组一等奖，是一名很有发展前途的青年舞蹈家。

CCTV舞蹈大赛的第五届

第五届CCTV舞蹈大赛决赛于10月30日至11月7日在北京举行。本届参赛作品题材丰富、内容广泛、风格多元、表现形式多样，比较全面地反映了目前中国国内舞蹈创作、表演的水平。大赛决赛共9场，包括5场专场比赛和4场综合场比赛，其中专场比赛包括群文舞蹈、少儿舞蹈、街舞、国际标准舞等4个项目，综合场比赛包括中国古典舞、民族民间舞、芭蕾舞、当代舞等。除少儿舞蹈只进行“作品表演”以外，其他舞种的决赛选手将进行“作品表演”、“即兴表演”和“技术技巧考核”3个项目的比赛。

宝宝会走了是什么意思？

宝宝会走了是曹瑞尔编导的幼儿舞蹈作品。

《宝宝会走了》是第五届CCTV舞蹈大赛少儿舞蹈专场获得第二名的作品，是由曹瑞尔编导，开封市蓓蕾少儿舞蹈艺术学院表演。《宝宝会走了》这部作品的成功之处也正是在此，富有小宝宝特色的虎头帽、虎头鞋，配上夸张的肢体语言，使我们仿佛感受到坚持不懈学走路的宝宝在擦鼻涕时的坚强。

《宝宝会走了》作品寓意：

《宝宝会走了》这部作品并没有笨拙地选择突出群舞作品的“整齐划一”，但却是孩子生活中的真实写照，特定年龄段中所特有的夸张动作和面部表情，配上带有宝宝话语的背景音乐，使其成为了一部成人所无法复制的、真正属于孩子们的舞蹈作品，无形中做到了“儿童”与“成人”的界限区分。

《宝宝会走了》外在的舞蹈形态抓住了观众的眼球，内在的寓意也得到了心灵的共鸣，用舞蹈语汇表现的蹒跚学步中充满了童真童趣，不但符合少儿的生理和心理观念，同时还有在人生路途的坎坷中坚强面对的寓意。

第五届CCTV舞蹈大赛《红蓝军》

他叫谷亮亮！我上中专的时候就看他的作品《太阳鸟》！不过已经很老了！

下面是他的资料！！

谷亮亮，男，1980年9月出生，汉族，大专学历，共青团员。现任总政歌舞团舞蹈队演员，优秀青年舞蹈演员，中国舞蹈家协会会员，国家二级演员。具有良好的舞蹈基本功和全面的技术技巧，在表演风格上有着自己的独到之处，是全国、全军舞蹈界较有影响的演员之一。

他曾多次参加全国、全军的大型文艺晚会，在全国、全军舞蹈比赛中多次获优异成绩，是一名极具发展潜质的青年舞蹈者。主要代表作品有《太阳鸟》、《走出荒原》、《当兵去》、《壮士》、《俺爷爷》、《士兵假日》、《士兵与枪》等。

获得2000年国际舞蹈比赛中国选拔赛芭蕾舞参赛资格。