我国古代农业的特点_古代小农经济的特点
我国古代农业的特点
我国古代农业经济是封建的自给自足的经济，商品经济不发达，农业生产是为了自己满足自身需求而不是用于交换，除了缴纳地租、缴纳赋税和把少部分农产品、手工产品用来交换生活需要的商品外，大部分用于自身的生存所需。
中国古代农业发展的主要特征有：
重农抑商是中国古代统治者采取的基本农业经济政策。
农业是古代中国最基本的经济形式。农业耕作工具的发明和改进，比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理是中国古代经济突出的特征之一。
以小农户个体经营为基本形式的自然经济是中国经济的基本形态。
历代统治者都制定土地制度和赋税制度，并通过调整使生产关系得到改善，为农业经济发展创造条件。
历代统治者都重视兴修水利。
经济重心由北方逐渐南移到江南，是我国农业的地域分布特点。
古代小农经济的特点
古代小农经济的基本特征是：
以种植业为主家畜饲养业为辅；
精耕细作的农业生产模式日益完善；
男耕女织式的经营方式；
封闭性和落后性；
抵御天灾人祸的脆弱性；
自耕农是国家赋税的主要承担者；
地买卖频繁。
古代小农经济的特点
古代小农经济的基本特征是：
1、 以种植业为主家畜饲养业为辅；
2、 精耕细作的农业生产模式日益完善；
3、 男耕女织式的经营方式；
4、 封闭性和落后性；
5、 抵御天灾人祸的脆弱性；
6、 自耕农是国家赋税的主要承担者；
7、 地买卖频繁。
我国古代保护环境的特点
古代保护环境的特点：
1、体现封建国家重视农业的思想；
2、以立法加强环保；受儒家礼仪文化、“天人合一”思想的影响；
3、设置专门官职加强管理；
4、根据不同地区采取相应的环保措施；
5、从内地到边疆都推行环境保护政策；
6、提高土地利用率，解决人多地少的矛盾。
中国古代书法禅意性特点
东汉末年开始，为了翻译和引进佛教经典，出现了不少以译经、抄经为工作的“经生”。经生的代表作品是清光绪年间发现的甘肃敦煌千佛洞石窟中的大量从魏到北宋的佛教经书。这些经书笔笔精致，一丝不苟，体现出经生的虔诚精神。
到了北朝时期，北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门开凿石窟，造像祈福。在这些造像记中，最有名的有《始平公造像记》《孙秋生造像记》《杨大眼造像记》《魏灵藏造像记》，合称“龙门四品”。为防止佛经被毁，当时的佛教徒将重要的经典刻于深山幽谷的摩崖上，或刻于石柱、碑版而藏之于石洞，以便永久保存。
摩崖石经是将经文刻于自然岩石上的书法形式，一般认为始于北齐。有山东泰山经石峪的大字《金刚经》、泰山东南祖徕山映佛岩的《大般若经》，山东邹县的峰山、铁山等地所刻《大集经》等，其中名气最大的当推《泰山经石峪金刚经》。《泰山经石峪金刚经》每字字径约50厘米，字体介于隶楷之间，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴，呈优游自如、从容不迫之仪态。
古代园林建设的特点
园林绿地的形式，可以分为三大类：规则式、自然式和混合式。
1、规则式园林：
又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。西方园林，从埃及、希腊、罗马起到18世纪英国风景式园林产生以前，基本上以规则式园林为主，其中以文艺复兴时期意大利台地建筑式园林和17世纪法国勒诺特平面图案式园林为代表。
2、自然式园林：
又称为风景式、不规则式、山水派园林等。我国园林，从有历史记载的周秦时代开始，无论大型的帝皇苑囿和小型的私家园林，多以自然式山水园林为主，古典园林中以北京颐和园、“三海”园林、承德避暑山庄、苏州拙政园、留园为代表。
3、混合式园林：
园林中，如果规则式与自然式比例差不多的园林，可称为混合式园林。如广州烈士陵园。在园林规则中，原有地形平坦的可规划成规则式，原有地形起伏不平，丘陵、水面多的可规划自然式，树木少的可搞规则式，大面积园林，以自然式为宜，小面积以规则式较经济。
古代汉服文化特点，古代汉服的变化
古代汉服文化是古代传统文化的重要组成部分，有着辉煌的历史，对日韩越以及东南亚等国家的服饰文化都有着深远影响。那么，古代汉服文化是怎么样的呢？又有什么样的特点和发展历程呢？下面就跟小编一起去了解吧。
古代汉服文化特点：
“古时代表时代特征的服装为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”
其制，详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”……总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。
马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。”（参考黄现璠著《古书解读初探》）
古代汉服的变化：
1、春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。
当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
2、秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。
3、汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。
秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。
衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。
这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
4、魏晋南朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。
5、唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。
在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。
古代手工业三种经营形态特点
1、官营手工业：官营手工业原料由官府提供，不计成本，不进入市场，缺乏竞争；2、私营手工业：私营手工业有农民家庭手工业和城镇家庭小作坊两种形式，在官营手工业的压迫下曲折发展；3、家庭手工业：以家庭为单位的自主经营，规模小，没有太多的资金。
1、官营手工业
官营手工业原料由官府提供，不计成本，不进入市场，缺乏竞争；官营手工业采取强制工匠服役的手段，引起了工匠的不满。
2、私营手工业
私营手工业有农民家庭手工业和城镇家庭小作坊两种形式，在官营手工业的压迫下曲折发展。“机户出资、机工出力”、“计工受值”式的雇佣劳动关系。
3、家庭手工业
以家庭为单位的自主经营；规模小，没有太多的资金，营利不是主要目的；小部分作为商品流通；产品主要用于交纳赋税和自己消费；作为农户的副业，无明确地位。
美国大农场农业的特点是什么
农业特点如下：
1、是世界上规模最大、用现代最新科学技术装备起来的高效率的大农业。
2、农业生产和资本日趋集中，垄断资本对农业的控制愈益加强。
3、农产品和市场紧密联系。
4、农业部门结构比较全面。
5、农业高度专业化。
6、全盘机械化，劳动生产率世界最高。
古希腊小农经济的特点
以种植业为主家畜饲养业为辅；
精耕细作的农业生产模式日益完善；
男耕女织式的经营方式；
具有封闭性和落后性；
抵御天灾人祸的脆弱性；
自耕农是国家赋税的主要承担者；
土地买卖频繁。
