小石潭记原文译文文言文小石潭记原文译文_小石潭记原文翻译最简短的小石潭记原文和翻译

2023-08-07 23:06:52 作者：你是不是油饼

小石潭记原文译文文言文小石潭记原文译文

1、原文

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

2、译文:

从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。

坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。

一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

小石潭记拼音版小石潭记原文

cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù ， gé huáng zhú ， wén shuǐ shēng ， rú míng pèi huán ， xīn lè zhī 。 fá zhú qǔ dào ， xià jiàn xiǎo tán ， shuǐ yóu qīng liè 。 quán shí yǐ wéi dǐ ， jìn àn ， juǎn shí dǐ yǐ chū ， wéi chí ， wéi yǔ ， wéi kān ， wéi yán 。 qīng shù cuì màn ， méng luò yáo zhuì ， cēn cī pī fú 。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu ， jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī ， rì guāng xià chè ， yǐng bù shí shàng 。 ǎi rán bù dòng ， chù ěr yuǎn shì ， wǎng lái xī hū 。 sì yǔ yóu zhě xiāng lè 。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

tán xī nán ér wàng ， dǒu zhé shé xíng ， míng miè kě jiàn 。 qí àn shì quǎn yá chā hù ， bù kě zhī qí yuán 。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

zuò tán shàng ， sì miàn zhú shù huán hé ， jì liáo wú rén ， qī shén hán gǔ ， qiāo chuàng yōu suì 。 yǐ qí jìng guò qīng ， bù kě jiǔ jū ， nǎi jì zhī ér qù 。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

tóng yóu zhě ： wú wǔ líng ， gōng gǔ ， yú dì zōng xuán 。 lì ér cóng zhě ， cuī shì èr xiǎo shēng ： yuē shù jǐ ， yuē fèng yī 。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

小石潭记拼音版小石潭记原文

1、cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù ， gé huáng zhú ， wén shuǐ shēng ， rú míng pèi huán ， xīn lè zhī 。 fá zhú qǔ dào ， xià jiàn xiǎo tán ， shuǐ yóu qīng liè 。 quán shí yǐ wéi dǐ ， jìn àn ， juǎn shí dǐ yǐ chū ， wéi chí ， wéi yǔ ， wéi kān ， wéi yán 。 qīng shù cuì màn ， méng luò yáo zhuì ， cēn cī pī fú 。

2、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu ， jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī ， rì guāng xià chè ， yǐng bù shí shàng 。 ǎi rán bù dòng ， chù ěr yuǎn shì ， wǎng lái xī hū 。 sì yǔ yóu zhě xiāng lè 。

4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

5、tán xī nán ér wàng ， dǒu zhé shé xíng ， míng miè kě jiàn 。 qí àn shì quǎn yá chā hù ， bù kě zhī qí yuán 。

6、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

7、zuò tán shàng ， sì miàn zhú shù huán hé ， jì liáo wú rén ， qī shén hán gǔ ， qiāo chuàng yōu suì 。 yǐ qí jìng guò qīng ， bù kě jiǔ jū ， nǎi jì zhī ér qù 。

8、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

9、tóng yóu zhě ： wú wǔ líng ， gōng gǔ ， yú dì zōng xuán 。 lì ér cóng zhě ， cuī shì èr xiǎo shēng ： yuē shù jǐ ， yuē fèng yī 。

10、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

小石潭记拼音版小石潭记原文

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

tán xī nán ér wàng ， dǒu zhé shé xíng ， míng miè kě jiàn 。 qí àn shì quǎn yá chā hù ， bù kě zhī qí yuán 。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

tóng yóu zhě ： wú wǔ líng ， gōng gǔ ， yú dì zōng xuán 。 lì ér cóng zhě ， cuī shì èr xiǎo shēng ： yuē shù jǐ ， yuē fèng yī 。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

小石潭记带拼音原文小石潭记作者介绍

1、cónɡ xiǎo qiū xī xínɡ bǎi èr shí bù ， ɡé huánɡ zhú ， wén shuǐ shēnɡ ， rú mínɡ pèi huán ， xīn lè zhī 。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

fá zhú qǔ dào ， xià jiàn xiǎo tán ， shuǐ yóu qīnɡ liè 。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

quán shí yǐ wéi dǐ ， jìn àn ， juǎn shí dǐ yǐ chū ， wéi dǐ ， wéi yǔ ， wéi zhàn ， wéi yán 。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

qīnɡ shù cuì màn ， ménɡ luò yáo zhuì ， cēn cī pī fú 。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

tán zhōnɡ yú kě bǎi xǔ tóu ， jiē ruò kōnɡ yóu wú suǒ yī ， rì ɡuānɡ xià chè ， yǐnɡ bù shí shànɡ 。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。

yǐ rán bú dònɡ ， chù ěr yuǎn shì ， wǎnɡ lái xī hū 。sì yǔ yóu zhě xiānɡ lè 。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

tán xī nán ér wànɡ ， dòu zhé shé xínɡ ， mínɡ miè kě jiàn 。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

qí àn shì quǎn yá chà hù ， bù kě zhī qí yuán 。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

zuò tán shànɡ ， sì miàn zhú shù huán hé ， jì liáo wú rén ， qī shén hán ɡǔ ， qiāo chuànɡ yōu suì 。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

yǐ qí jìnɡ ɡuò qīnɡ ， bù kě jiǔ jū ， nǎi jì zhī ér qù 。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

tónɡ yóu zhě ： wú wǔ línɡ ， ɡōnɡ ɡǔ ， yú dì zōnɡ xuán 。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

lì ér cónɡ zhě ， cuī shì èr xiǎo shēnɡ ： yuē shù jǐ ， yuē fènɡ yī 。

2、柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

小石潭记原文作者是谁

1、【原文】：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

2、【作者】：唐代，柳宗元。

登泰山记原文译文文言文登泰山记原文译文

原文

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

译文

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

王安石《游褒禅山记》文言文原文及译文

游褒禅山记原文

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

游褒禅山记译文

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。