中国近代历史中伟大人物_中国近代历史上长得帅的名人
中国近代历史中伟大人物
1、光绪皇帝:清朝的光绪皇帝，是清朝末期一个较为有自己想法的皇上；
2、孙中山:孙中山领导中国人民革命,结束了长达两千年的封建帝制；
3、蒋介石:是近代中国著名政治人物及军事家，历任黄埔军校校长等；
4、毛泽东:中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家；
5、周恩来:伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家；
6、朱德:伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家；
7、邓小平:邓小平领导中国人
中国近代历史上长得帅的名人
张国荣。
毕竟因为时间太过久远，很多老前辈并没能留下足够多的照片供我们参考，但是哥哥张国荣的颜值，是真的抗打。和如此多的民国大人物放在一起，也毫不逊色。比较柔软的脸庞，和立体的五官，又有一点忧郁的气质，这样的张国荣，怕是前后五百年，都再也找不出第二个了。
人文通史 中国近代三大移民史
清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“闯关东”、“走西口”、“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。
闯关东
闯关东，是指中国近代史上华北地区农民向东北三省移民的运动。山海关城东门，界定着关外和中原大地，清入关实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖——颁布禁关令。顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东。满人倾族入关，东北人口剧减，借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”，长期对东北实行封禁政策。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙——满洲长城，康熙中期竣工。从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。19世纪，黄河下游连年遭灾，清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着被惩罚危险，“闯”入东北，此为“闯关东”来历。
《东北开发史》引日本人稻叶君山的话说：“中国苦力，如蚁之集，而劳力之供给地之山东，更乘机输送无数劳工出关为之助。是即一千五百余里之中东路乃山东苦力所完成，亦非过言也。”山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。”日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》中记载了当年真实的历史画面：“由奉天入兴京，道上见夫拥独轮车者，妇女坐其上，有小儿哭者眠者，夫从后推，弟自前挽，老媪拄杖，少女相依，踉跄道上，丈夫骂其少妇，老母唤其子女。队队总进通化、怀仁、海龙城、朝阳镇，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共寝者皆山东移民……”。至1840年东北人口突破 300万人，比一百年前猛增了七八倍，全国人口达四亿多。清末，沙俄侵略东北。清于1860年在东北局部驰禁放荒，1897年全部开禁，1910年东北总人口增至1800万人。民国年间（1912年—1949年），“闯关东”洪流澎湃，新中国前夕近4000万人。民国38年间，山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多，总数超过1830万，留住的山东人达到 792万之多，“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”、“近代史上空前的大举”。因此，现在东北土着居民的先祖大多属于山东等省份。闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。
走西口
西口，即杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，现为集中展示“西口文化”的着名风景名胜区。“走西口”即是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“从路线上来看看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。
山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。
“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，牧耕并举的多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。
人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化，促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。
下南洋
南洋是明、清时期对东南亚一带的称呼，是以中国为中心的一个概念。包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，也包括中南半岛沿海、马来半岛等地。南洋的地理概念主要是指包括当今东盟十国在内的广大区域。而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。
在下南洋的流民浪潮中，来自全国大部省份，但福建、广东人占巨大多数（95%以上），这与其地理、人文因素及有关系。闽、粤两省海岸曲折，老百姓与海相习，这是内地老百姓不能相比的；两省距离南洋较近，往返方便，路近费省，较去拉美等地更具“可选择性”。
中国与东南亚的交往，可以追溯到两千年前的汉代。据《史记》、《汉书·地理志》等文献记载，公元一世纪左右，中国就与缅甸、越南等国互有来往。唐代时，移民人数开始增多，他们被当地人称为“唐人”。不过，中国人的南洋路，一直到了明朝和清朝前期，才越走越宽。在明末到清末这段历史时期，国内战乱不断，民不聊生。福建、广东一带在当时慌乱穷困，人多地少，老百姓生活极度难以维持，为了谋生计，维持家庭生活，改变个人或家族的命运，躲避战乱，闽粤地区的老百姓一次又一次、一批又一批批地偷渡到南洋谋生。据1935年中国太平洋学会对流民出洋的原因所作的调查显示，因“经济压迫”而出洋者占69.95%。
英国、荷兰殖民统治下的南洋，正处于加速开发过程中，对劳动力的需求量非常大。南洋诸国为吸引华工，先后推出一系列优惠政策，如马来西亚联邦最大的一个州——沙捞越州，在白色拉者（意即国王）二世执政时期，就颁布过一个特别通告：给移民足够的免费土地种植，政府提供临时住屋安置移民；免费供给大米和食盐一年；提供交通运输工具，建立警察局保护华人安全，华人可永久居住在沙捞越等。这样的政策对于中国国内流离失所、丧失土地的无业流民来说，具有强大的吸引力。很多人就是在这个时候，或携妻带子，或孤身一人，漂洋过海来到南洋。
大量的华人涌入东南亚后，对当地的生产、生活以及经济建设，都产生了巨大的影响。一方面，许多华人在侨居国从事商业活动，负责管理海外贸易，收购当地土特产，销售该国货物，从而形成一个沟通中国与海外贸易的商业网络。这些人也多为当地政府所倚重，暹罗王室就曾表示，“如果没有华侨，宫廷什么买卖也做不成”。另一方面，还有相当一部分华人从事手工业，烤面包师、裁缝、鞋匠、金匠、银匠、雕刻师、锁匠、画家、泥水匠、织工，几乎无所不包。从事农业、园艺和渔业的华侨人数也很多，他们同样在当地社会的日常生活中发挥了积极作用。
在东南亚经济发展过程中，工矿业一直是非常重要的一个方面。在印尼加里曼丹，华人是当地金矿的唯一经营者。矿工人数最多时曾超过 9万，每年生产的金矿砂一般都在百万盎司（1盎司等于28.35克）以上。19世纪以前，马来西亚的锡矿也几乎全部是由华侨开发。现在当地许多被称作“锡湖”的大型锡矿区，都是华侨一锄头一锄头挖出来的。正是由于华侨的辛勤开采，马来西亚的锡产量在很长一段时间占据世界锡总产量的一大半。
“下南洋”的中国人，就这样成了当地经济开发的主力军。他们的勤奋与努力，改变了所在国经济落后的状况。就连英国的海峡殖民地总督瑞天咸也承认，马来半岛的繁荣昌盛，“皆华侨所造成”。“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等努力之结果，世界用锡之半额，皆由半岛供给。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”“马来政府及其人民，对于如此勤奋耐劳守法之华侨之谢意，非言语所可表达。”华人在改变所在国的经济状况的同时，很多人也彻底改变了自己与家族的命运。东南亚华人先后出现了数以百计的百万富豪、千万富豪。
说几个著名的中国近代史人物
中国近代史著名的人物比较多，如下：
1、林则徐：虎门销烟；
2、邓世昌：甲午中日战争；
3、洪秀全、洪仁玕、石达开：太平天国运动；
4、李鸿章、左宗棠、曾国藩、张之洞：洋务运动；
5、康有为、梁启超：维新变法；
6、孙中山：辛亥革命；
7、鲁迅、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适:新文化运动；
8、张学良、杨虎城：西安事变；
9、周恩来、叶挺、贺龙：南昌起义；
10、毛泽东：秋收起义。
说几个著名的中国近代史人物
中国近代史著名的人物比较多，如下：
林则徐：虎门销烟；
邓世昌：甲午中日战争；
洪秀全、洪仁玕、石达开：太平天国运动；
李鸿章、左宗棠、曾国藩、张之洞：洋务运动；
康有为、梁启超：维新变法；
孙中山：辛亥革命；
鲁迅、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适:新文化运动；
张学良、杨虎城：西安事变；
周恩来、叶挺、贺龙：南昌起义；
毛泽东：秋收起义。
关于中国近代史正面人物的书籍
1、《曾国藩家书》，作者是曾国藩。
2、《独秀文存》，作者是陈独秀。
3、《陈独秀文章选编》，作者是陈独秀。
4、《李大钊选集》，作者是李大钊。
5、《胡适文选》，作者是胡适。
6、《鲁迅全集》，作者是鲁迅。
7、《毛泽东选集》，作者是毛泽东。
8、《毛泽东文集》，作者是毛泽东。
9、《周恩来选集》，作者是周恩来。
10、《邓小平文选》，作者是邓小平。
2017年成人高考高起点《历史》中国近代
一、选择题
1.新文化运动兴起的标志是()
a.胡适发表《文学改良刍议》
b.陈独秀在上海创办《新青年》
c.胡适提倡白话文
d.李大钊开始宣传十月革命
2.新文化运动的矛头指向是()
a.反对儒家传统道德
b.反对封建科举制度
c.反对封建军阀统治
d.反对袁世凯****独裁
3.五四运动爆发的导火线是()
a.袁世凯接受日本提出的“二十一条”
b.巴黎和会上，中国外交失败
c.中国代表在巴黎和约上签字
d.一战中，日本夺取德国在山东的各种特权
4.中国无产阶级开始登上政治舞台的标志是()
a.第一次工人运动高潮
b.五四运动中的工人罢工
c.五卅运动中的工人罢工
d.香港海员大罢工
5.1920年秋，中国共产党第一个早期组织成立的地点是()
a.北京
b.上海
c.长沙
d.广州
二、问答题
6.五四运动后，中国先进的知识分子为在中国传播马克思列宁主义和创立中国共产党做了哪些努力?中国共产党的成立有何重大意义?
答案
一、选择题
1.b2.a3.b4.b5.b
二、问答题
6.(略)
中国历史上最帅的皇帝 中国古代十大帅气皇帝
《诗经·小雅·谷风之什·北山》中说：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”这句流传千古的名言正说明了古代中国皇帝的威势与尊贵。而有些帝王原本相貌平平，一朝为万乘之主，成九五之尊，就陡然生出不可小觑的威严，这也是可以理解的，但今天的民族文化要为你介绍的这十位皇帝，可不是因为称王称帝才被认为帅气，而是天生即有赛潘安之貌，放到今天来说，就是“小鲜肉”或者“老型男”，那么就一起来了解中国历史上最帅的十位皇帝吧。
中国古代帅气皇帝之三国吴太祖大皇帝孙权
吴太祖大皇帝孙权（182年—252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代东吴的建立者。
黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。黄龙元年（229年），孙权正式称帝。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。
太元元年（252年）孙权病逝，享年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。是三国时代统治者中最长寿的。孙权亦善书，唐代张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。
关于孙权的英俊相貌，《三国志》里是这样描述的：孙权生得方颐大口，碧眼紫髯，说他眼睛是绿色的，头发胡子是紫色的。其实这是一种夸张的说法，主要是为了体现他有龙颜，异于常人。
孙权出生于东汉灵帝光和五年（182），是孙坚的第二个儿子。其出生时“方颐大口，目有精光”，当时还是下邳（今江苏邳州）县丞的孙坚见了十分惊异，认为有大贵之相。台湾学者黎东方先生在《细说三国》中的解说是：方颐，是方脸颊，大口，是大嘴巴，能吃四方；目有精光，是生命力十分充沛。
《献帝春秋》则记载：“紫髯将军，长上短下。”所谓“紫髯”，即两腮长满了紫黄的胡须。有人认为孙权有返祖现象，祖先有北方游牧民族的血统。《三国演义》中专门有一回：“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”。小霸王指的是孙策，碧眼儿说的就是孙权。
演义中更是这样描述孙权的，“方颐大口，碧眼紫髯”，干脆把“目有精光”与“紫髯”联在了一起，说成是“碧眼紫髯”，看起来就象是有白种人血统的混血儿似的，其实这种观点不过是附会而己。
至于“长上短下”，是躯体长，即上半身长；两腿短，即下半身短。黎东方的解说是：站起来，矮；坐下去，高。只有不需要站着侍候人，而坐着由别人侍候的贵人才是如此。
刘备到京口（今江苏镇江）去拜见孙权返回时，曾心有余悸地对左右说：“孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。”匆忙昼夜兼程地返回。也难怪刘备见了孙权会有如此忌惮，英雄忌人啊！这是孙权贵相的一种说法。
曾经到过江东的汉朝使者刘琬也曾对人说：“我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，深明事理，但都富贵不终，寿命不长。只有老二孙权，体态魁伟，相貌奇特，骨架不凡，有大贵的表相，寿命又是最长的，你们以后可以应验我说的话！”
从这些记述中，今人可以获取一些关于孙权体貌特征的信息：方脸大口，典型的国字脸，满腮紫黄的胡须；目光炯炯有神，一副不怒自威的形象；身材魁伟，骨格强壮，具有男子汉的阳刚之气，或许这也是孙权充满朝气活力，并能够长寿的原因。
2017年成人高考高起点《历史》中国近代
一、选择题
1.中国共产党创建的第一块革命根据地是()八中央革命根据地
b.鄂豫皖革命根据地
c.闽浙赣革命根据地
d.井冈山革命根据地
2.下列哪项不属于“工农武装割据”思想的内容()
a.武装斗争
b.土地革命
c.工人罢工斗争
d.根据地建设
3.红军在长征中经历了()
①四渡赤水河②攻占汀泗桥③渡过金沙江④飞夺泸定桥
a.①②③
b.②③④
c.①②④
d.①③④
4.红军三大主力会师的地点是()
a.甘孜
b.吴起镇
c.会宁
d.毛儿盖
5.“一二·九”学生运动最重要的作用是()
a.打击了******的反动统治
b.揭露了日本灭亡中国的阴谋
c.宣传了中国共产党的主张
d.促进了中华民族的新觉醒
6.1936年底发生的扭转时局的关键事件是()
a.“九一八”事变发生
b.西安事变和平解决
c.十九路军抗战
d.“七七”事变
二、问答题
7.试述遵义会议的内容和意义。
8.西安事变在怎样的历史背景下爆发的?又是怎样和平解决的?它的和平解决有何重大意义?
答案
一、选择题
1.d2.c3.d4.c5.d6.b
二、问答题
7.(略)
8.(略)
人文通史 中国民间禁忌
颜色在中国人的心目中是有明确的象征意义的。表现在服饰方面，不同颜色，寓示着高低贵贱、好坏吉凶。因此，许多颜色在一定的环境场合、一定的身份人格方面是禁忌使用的。
（1）贵色忌
中国人以黄色、紫色、香色等为贵色。这些颜色曾经一度是皇室或权贵人士的专用色，民间百姓禁忌用于服饰。黄色常令人联想到金子的颜色，因有尊贵的寓意。历代皇帝大都喜尚黄色，俗称登基做皇帝为“黄袍加身”。据《清稗类抄》云：“皇子得服金黄蟒袍，诸王非特赐者不能服。”民间就更是禁忌有黄色的衣服了，否则，视为“要造反”、“想篡位”。历来不乏以此来判刑定罪的实例。宋朝时，黝紫色和赤紫色一度成为贵色，民间禁用。据《燕翼贻谋录》云：“仁宗时，有染工自南方来，以山矾叶烧灰，染紫以为黝，献之官者洎诸王，无不爱之，乃用为朝袍。乍见者皆骇观。士大夫虽慕之，不敢为也。而妇女有以为衫禐者，言者亟论之，以为奇褒之服，寝不可长。至和七年十月己丑，诏严为之禁，犯者罪之。中兴以后，驻跸南方，贵贱皆衣黝紫，反以赤紫为御爱紫，亦无敢以为袍者，独妇人以为衫禐尔。”（转引自《中国民俗与民俗学》第79页）到了清朝，又有香色（降纱，次明黄一类）为贵的习尚，民间也曾一度禁用。据《清稗类抄》云：“国初，皇太子朝衣服饰，皆用香色，例禁庶人服用。后储位久虚，遂忘其制，嘉庆时，庶民习用香色，至于车帏巾栉，无不滥用，有司初无禁遏之者。”由于皇室、官宦上层社会喜好的变幻和高贵专有的等次不一，民间服饰颜色禁忌还不止如此，据明代何孟春《馀冬序录》内篇云：“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及诸浅淡颜色。其大红、青、黄色悉禁勿用。”这里民间禁用的颜色，至少有一部分是由于颜色的尊贵性质而使然的。服饰上的颜色可以标明穿着者的身份。因此，服饰的高贵颜色的禁忌实质上仍是身居高位的人体禁忌的变形。普通的人们禁忌服用某些颜色，实际上亦是他们禁忌接触某些大人物的“禁忌体”的表现，换一种说法讲，即服饰颜色禁忌，在
这里，实际上是把颜色当成了人体禁忌的隔离物——“绝缘体”了。
（2）贱色忌
民间常以为绿色、碧色、青色为贱色，元、明、清时只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用于服饰。据《低俗作品请删除》云：“后代（元以后）人以龟头为绿色，遂目着绿头巾为龟头。乐户妻女大半为妓，故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟，或叫当龟。又以官妓皆籍隶教坊，后人又呼妻女卖淫的人为戴绿头巾，或叫戴绿帽子。”明代也有此说，并且从制度上加以规定，如郎瑛《七类修稿》云：“吴人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”又沈德符《万历野获编》云：“按祖制，乐工俱载巾，系红绿搭膊；常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所戴也。”何孟春《馀冬序录》云：“教坊司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”可见明代乐人、伶人、乐工必得“常服”绿头巾。清代亦有此类记载，翟灏《通俗编》云：“又以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能性交，纵牝者与蛇交也……国初之制，绿其巾以示辱，盖古赭衣之意。至今里辏幸月掏方硐嘞芬病！薄肚灏蘩喑吩疲骸凹吻焓保帕娼杂们嗌炼小⒄娜薜嚷桃卤撸晕朗危绻派钜隆！鼻宕帕妫郧嘁隆⒙桃挛朗危蚴浅７徊炱淙瑁匆晕腊伞５痈豆攀贝南吧锌矗獭⒙獭⑶嗟壬踩匀皇乔峒蛔鸸蟮谋曛荆捍探硭洳幌抻谝担巴醢恕贝鳎彩羌笔敝挥锈胰耍ㄔ追颍⒙糁槿说却髀锑ｑ帐潘担骸奥锑酥病！碧拼探砩踔潦俏耆枨舴傅囊恢中谭！＞荨斗庋菸偶肌吩疲骸袄罘馕恿炅睿羧擞凶铮患诱确＃罟掏方硪匀柚嫠盖嶂匾匀帐龋章耸停馊酥朔鋈胫菹缫晕蟪堋！彼未惨灾嘟砦恍ぷ拥堋⑼拦林剑缟蚶ā睹蜗侍浮吩疲骸八罩萦胁怀炎拥埽疵毕轮嘟怼ｋ锊恐菖性疲骸砻蔽啵拦梁我欤俊笨杉辞唷⒙獭⒈躺渴枘峤员芗捎糜诜巍；适夜笞寰透煞昧恕＜幢阌氪说妊丈咏模埠芗苫洹＞荨肚灏蘩喑吩疲骸俺姆跎邪咨吻焓保杏裆钟杏吐躺踅砸轮厍按膛壑濉８咦诙衿澉鋈唤嗌
