鹄的拼音:
gǔ和hè和hú。
鹄的笔画
共12画,
鹄的部首
为鸟,
鹄的汉字结构
为左右结构。
鹄的解释:
●
鹄
(鵠)
hú ㄏㄨˊ
◎ 水鸟,形状像鹅,体较鹅大,鸣声宏亮,善飞,吃植物、昆虫等(亦称“天鹅”):鹄立。鹄望(殷切盼望)。鹄候。
鹄的拼音是gǔ和hè和hú,很多小伙伴只知其音,不知其意。那么鹄的意思是什么?鹄字到底有何解释呢?下面跟随小编一起来看看鹄字的意思 鹄是什么意思吧。
鹄字的意思:
●
鹄
(鵠)
hú ㄏㄨˊ
◎ 水鸟,形状像鹅,体较鹅大,鸣声宏亮,善飞,吃植物、昆虫等(亦称“天鹅”):鹄立。鹄望(殷切盼望)。鹄候。
鹄字的详细解释:
详细字义
◎
鹄
鵠 gǔ
〈名〉
(1) 箭靶的中心 [bull's-eye]。如:鹄子(箭靶)
(2) 目标,目的 [target]
此其鹄惟在于刑,其刑惟在于任威斩断,而五官之大法无与焉。——章炳麟《商鞅》
(3) 另见 hú;hè
词性变化
◎
鹄
鵠 hú
〈动〉
(1) 治理象牙 [dress aphal]
象谓之鹄。——《尔雅》。郭璞注:“鹄,治朴之名。”
(2) 伫立如鹄,引申为等候,企盼 [wait]。如:鹄立(鹄鸟延颈而立。形容伫立盼望);鹄企(延颈企盼);鹄侍(在旁侍立)
◎
鹄
鵠 hú
〈形〉
(1) 白色 [white]。如:鹄袍(旧时应试士子所穿的白袍);鹄发(白发);鹄缨(白色的垂带);鹄鬓(白发)
(2) 通“浩”。大 [great]
鹄乎其羞用智虑也。——《吕氏春秋·下贤》
(3) 另见 gǔ;hè
鹄字在康熙字典中的解释:
◎ 康熙字典解释
【亥集中】【鳥字部】鵠; 康熙笔画:18; 页码:页1505第14
【唐韻】【集韻】【韻會】
鹄雀是指动物是:鸿鹄。
燕雀安知鸿鹄之志。
解释:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
出处:《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
结构:主谓式成语。
用法:作宾语、分句;用于劝诫人。
近义词:燕雀不知鸿鹄志。
例句:明·罗贯中《三国演义》第四回:“燕雀安知鸿鹄之志?汝既拿住我,便当解去请赏,何必多问。”
碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
时时侧耳清泠泉。
抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。
西游万里已关天,采药名山亦宿缘。
老柏干霄如许寿,幽花泣露为谁妍?苔黏石磴扪萝上,灯耿云房扫榻眠。
安得仙翁索米术,一生留此弄寒泉。
〔时为节度判官。在凉州作。〕
天路来兮双黄鹄。
云上飞兮水上宿。
抚翼和鸣整羽族。
不得已。
忽分飞。
家在玉京朝紫微。
主人临水送将归。
悲笳嘹唳垂舞衣。
宾欲散兮复相依。
几往返兮极浦。
尚裴回兮落晖。
岸(一作塞)上火兮相迎。
将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散。
怅离忧兮独含情。
千夫所指是什么生肖
你好,答案是羊
千夫所指是指什么动物 以泪洗面是什么动物
属羊人性格忧郁,多愁善感,看问题时目光也总是忧暗的,把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗,期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。属羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会轻易摆脱苦恼,别人早已忘记了属羊人的不幸,而属羊人还深深陷在痛苦之中。这种人另一个缺点是做事犹豫不决。属羊人们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方,把钱随意散发,就象经济部门不能不将款项拨到其属羊人部门一样。但是尽管如此,可以说属羊人一生中不必为谋生而艰辛劳作,好事总会自然地来到属羊人的身边。属羊人们喜欢豪华与安定,以至属羊人们的情绪都要受到周围是否和谐的环境的很大影响,属羊人在宽敞明亮、空气清新、布置淡雅的房间里,是可以保持愉悦的心情的。
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答案是 鸡
千夫所指是什么生肖
是一个人。有如下典故:
里谚曰:“千人所指,无病而死。”
释义 “千人”是指许多人;“指”是指责,比喻品行恶劣,触犯众怒。受到众人的指责。“千人所指”又称“千夫所指”。
故事 西汉晚年轻美貌而又善于奉承的待臣董贤,受到汉哀帝的宠幸。哀帝每次外出,总要与他同乘一辆车;在宫内,一刻也少不了他,简直是与他形影不离。
董贤得宠后;他的家人也跟着享福,妻子被召进宫内享乐,妹妹被选为纪子,父亲封候赐爵,岳父和小舅于也当了高官。哀帝还特地为他造了一座富丽的住宅,宅内装饰极其考究,屋柱和窗格都用绵缎包裹;四方进贡的宝物,宁愿自己用差一些的,而把最贵重的赐给董贤。
尽管如此,哀帝觉得对他还不够好,想找机会封他为侯。不久,机会终于来到了。
哀帝没有儿子,又体弱多病,东平王和王后串通起来搞迷信活动,暗地里沮咒他早日死去,东平王好即位称帝。不料,这件大逆不道的事被两个朝臣知道了,他们联名写了一道奏章,通过大监宋统向哀帝告发。结果,东平王畏罪自杀,王后被处死。
事后要论功行赏,有人迎合哀帝心意,建议把通过太监宋统送奏章改为通过董贤送,这样,便可封董贤为侯。哀帝听了大喜,亲自起草了一道沼书,把董贤和那两个朝臣一起封为侯。
沼书下达后,丞相玉嘉和御史大夫贾延竭力加以反对。他们建议让朝官讨论,董贤在揭露这一阴谋中是否有功、该不该封侯。哀帝心虚,不敢这样做,只好把这件事搁起来再说。
公元前2年,哀帝的祖母傅太后去世。哀帝以傅大后有遗命为名,加封给董贤二千户王嘉接到诏书,把它封起来退给哀帝,并又进行劝谏。他在奏章中写道:
“董贤靠着陛下的宠幸,骄奢放纵,毫不收敛,恶名远扬,引起四方公愤。俗语说,千人所指,无病而死。臣为他今后的下场寒心。望陛下考虑到祖宗创业的艰难,别再这样做了!”
王嘉这一行动,极大地触怒了哀帝。哀帝派使者逼王嘉服毒自杀,王嘉严词拒绝,在狱中绝食身亡。
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
生肖是什么意思 生肖是算阴历还是阳历
十二生肖剪纸
生肖是算阴历还是阳历
12生肖按照阴历算,生肖是从立春开始,而不是从正月初一阳历新年开始的。
中国科学院紫金山天文台是现代历法编修单位,他支持正月初一作为岁首,也就是阴历。全国各地的民俗很多都把正月初一作为生肖年起点,如流传至今的本命年戴红绳,穿“红内裤”的习俗就从除夕午夜开始。
根据中国历法,属相按立春划分。两个生肖的划分,既不是以公历的1月1日为界限,也不是以农历的正月初一为界限,而是以24节气中的立春节气为界限。例如,2012年的立春是2月4日,所以2012年的春节仍然是兔年,直到2月4日才是农历龙年。
中国黄历以立春确定生肖,“农历”是汉代开始使用的“太阴历”,新年是立春为界,立春是二十四节气之首,生肖以立春为准。
夫是男人,“男”字,田中出力,正如牛一般,所以夫指牛。十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
有情与无情之关系是佛学中一个重要问题。“有情”指有见闻觉知的生命体,如人、动物、灵体等,所谓因缘和合轮回之正报;“无情”指花草树木山河大地风雨雷电,所谓生命之依报也,即“器世界”。大部分人认为“有情”“无情”,泾渭分明。
愚以为“无情亦有情”。依据如下:
(1)有情无情,都由一个真心所现,必有相通之属性。
(2)圣者已有明示,何以不知?“楞严经∙卷七”云:“·····,如土枭等。附块为儿。及破镜鸟。以毒树果。抱为其子。子成。父母皆遭其食。其类充塞。是名众生十二种类。”
(3)民间早有所谓望夫石、盘古化世界、物品化精灵、“心死化石”等等传说和表述,比比皆是。
(4)演义中有所谓天生石猴、灵珠子化哪吒等等之说,必不空穴来风。
(5)构成生命体之物质,皆来源于无情界。有情无情相融相通。
(6)若尝试以思维与无情物沟通,则无情物必有信息反馈。人之情绪心态对外界有所影响,所谓“无人居住之房屋易坏”。
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未完待续。