桃花源记中的成语_桃花源记中的成语
桃花源记中的成语
1、落英缤纷：落花繁多的样子；
2、阡陌交通：田间小路交错相同；
3、怡然自乐：形容安适愉快而满足的样子；
4、世外桃源：不受外界影响的地方；
5、豁然开朗：眼前一下子出现了开阔明亮的境界；
6、黄发垂髫：老人和小孩；
7、无人问津：形容事物已被人冷淡，无人过问；
8、鸡犬相闻：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
桃花源记中的成语
落英缤纷：落花繁多的样子；
阡陌交通：田间小路交错相同；
怡然自乐：形容安适愉快而满足的样子；
世外桃源：不受外界影响的地方；
豁然开朗：眼前一下子出现了开阔明亮的境界；
黄发垂髫：老人和小孩；
无人问津：形容事物已被人冷淡，无人过问；
鸡犬相闻：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
桃花源记中的成语
桃花源记是中学学习的课文，下面一起去
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一下桃花源记中的成语
吧，希望对你有帮助！桃花源记中的
成语
世外桃源 ：指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现在也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想！
的脱离现实斗争的美好地方。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
豁然开朗：形容开阔；开朗指的是开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
阡陌交通：田间小路交错相通。
鸡犬相闻：村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见
黄发垂髫：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。
怡然自乐：喜悦的样子。形容高兴而且满足。
与世隔绝：不与人来往 或者是以局外人的身份对待事物。
欣然规往：非常愉快地 欣然受邀。
无人问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
桃花源记原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹jiā岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍shě船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁huò然开朗。土地平旷，屋舍shè俨yǎn然，有良田美池桑竹之属。阡qiān陌mò交通，鸡犬相闻。其中往来种zhòng作，男女衣着zhuó，悉如外人。黄发垂髫tiáo，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要yāo还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸xián来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语yù云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣yì太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥jì，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次渔人沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
桃花源的人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有
汉朝
，更不必说魏朝和晋朝
了。这个渔人一一的给桃花源中的人详细地诉说他知道的事情，他们听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不值得对外界的人说啊！”渔人出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
桃花源记成语(桃花源记成语的由来)
小柳今天给分享桃花源记成语的知识，其中也会对桃花源记成语的由来进行解释，希望能解决你的问题，请看下面的文章阅读吧！
桃花源记成语(桃花源记成语的由来)
1、成语有：豁然开朗、无人问津、世外桃源 豁然开朗 发 音 huò rán kāi lǎng 释 义 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。
2、从黑暗狭窄变得宽敞明亮。
3、比喻突然领悟了一个道理。
4、 出 处 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。
5、复行数十步，豁然开朗。
6、” 示 例 宝玉～笑道：“很是，很是。
7、（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回） 无人问津 发 音 wú rén wèn jīn 释 义 问津：询问渡口。
8、比喻没有人来探问、尝试或购买。
9、 出 处 晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
10、后遂无问津者。
11、” 示 例 这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本～。
12、 世外桃源 发 音 shì wài táo yuán 释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
13、后也指环境幽静生活安逸的地方。
14、借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。
桃花源记的成语 桃花源记里的成语有哪些
1、世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、阡陌交通。
2、世外桃源，指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
3、豁然开朗，形容开阔；开朗：开阔明亮，从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。
4、怡然自乐，安适愉快的样子，形容高兴而满足的样子。
5、无人问津，询问渡口，比喻没有人来探问、尝试或购买。
6、阡陌交通，田间小路交错相通，阡陌,田间小路。
桃花源记成语及解释 桃花源记的成语解释
出自桃花源记的成语出自桃花源记的成语有什么
出自《桃花源记》的成语有：世外桃源、鸡犬相闻、怡然自乐、山重水复、无人问津、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、豁然开朗、与世隔绝。
成语释义
世外桃源：描述一个与世隔绝，没有遭到战乱的美好地方。
怡然自乐：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。
鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声相互听得到，表示很近的距离，特表现一种和睦的景象。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的及偏僻地方。
无人问津：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂鬓，垂下来的头发，用来指小孩。
落英缤纷：落花纷纷。
豁然开朗：意思指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。
与世隔绝：是指与文明社会上的人们隔离，断绝来往;形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。
桃花源记的成语
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。下面是关于桃花源记的成语的内容，欢迎阅读！
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵郡有一个人是以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，突然那里出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的'事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来之后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
桃花源记的成语
桃花源记成语及解释 桃花源记的成语解释
一、【世外桃源】
针言释义： 原指与实际社会阻遏、生活安乐的理想境界。后也指情况幽静生活清闲的地方。实际借指一种空想的离开实际妥协的优美天下。
泉源： 先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人隔断。
二、【落英缤纷】
针言释义：用来形容落花纷纷飘落的俏丽情景。
原句：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。”
三、【名顿开】
针言释义： 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。学习心得体会从暗中狭窄变得宽阔明亮。比喻突然意会了一个道理。
原句： “极初狭，才通人。复行数十步，名顿开。”
四、【鸡犬相闻】
针言释义：指的是火食浓厚。
原句：阡陌交通，鸡犬相闻。
五、【黄发垂髫】
针言释义：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
原句：黄发垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》中所有成语的古义今义和翻译.（越详细越好）
世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝
豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语.
阡陌交通：田间小路互相通达.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到.
桃花源记成语及解释 桃花源记的成语解释
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩.髫,古时候指小孩子下垂的头发.怡然：愉快的样子.
桃花源记中的成语和成语的意思
1、释义豁然：形容开阔，明亮从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理；2、无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买，形容毫无生气；3、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
《桃花源记》里面有包含哪些成语？
落英缤纷 阡陌交通 怡然自乐 世外桃源 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津 鸡犬相闻
落英缤纷 ：落花繁多的样子.
阡陌交通 ：田间小路交错相同.
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子.
世外桃源 ：不受外界影响的地方.
豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界.
黄发垂髫 ：老人和小孩.
无人问津 ：形容事物已被人冷淡,无人过问.
鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到.
出自《桃花源记》的成语有那些？
落英缤纷 阡陌交通 怡然自乐 世外桃源 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津 鸡犬相闻
桃花源记成语及解释 桃花源记的成语解释
解释
落英缤纷 ：落花繁多的样子。
阡陌交通 ：田间小路交错相同。
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
世外桃源 ：不受外界影响的地方。
豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。
黄发垂髫 ：老人和小孩。
无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。
鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到
桃花源记成语的解释
落英缤纷 阡陌交通 怡然自乐 世外桃源 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津 鸡犬相闻
解释
落英缤纷 ：落花繁多的样子。
阡陌交通 ：田间小路交错相同。
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
世外桃源 ：不受外界影响的地方。
豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。
黄发垂髫 ：老人和小孩。
无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。
鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
出自桃花源记中的成语
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是关于出自桃花源记中的
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！桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
词句注释
太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
缘：顺着、沿着。
行：行走这里指划船。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
夹岸：两岸。
杂：别的，其他的。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
复：又，再。
前：名词活用为状语，向前。
欲：想要。
穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
便：于是，就。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像。
舍：舍弃，丢弃，
初：起初，刚开始。
才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
平：平坦。
旷：空阔；宽阔。
屋舍：房屋。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
种作：耕种劳作。
衣着：穿着打扮，穿戴。
悉：全，都。
外人：桃花源以外的世人，下同。
黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。
从来：从……地方来。
具：通“俱”，全，详细。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全。
问讯：询问消息，打听消息。
云：说。
先世：祖先。
率：率领。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：就。
间隔：隔断，隔绝。
世：朝代。
乃：竟，竟然。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
为：对，向。
具言：详细地说出。
所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
余：其余，剩余。
延至：邀请到。延，邀请。至，到。
去：离开。
语：告诉。
不足：不必，不值得。
为：介词，向、对。
既：已经。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。
遂：终于。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：人士。
也：表判断。
欣然：高兴的样子。
规： 计划。
未果：没有实现。果，实现。
寻：随即，不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
出自桃花源记中的
成语
一、出自《桃花源记》的
成语
分别是落英缤纷、阡陌交通 、怡然自乐、 世外桃源 、豁然开朗 、黄发垂髫 、无人问津 、鸡犬相闻。
二、详解：
落英缤纷 ：落花繁多的样子。
阡陌交通 ：田间小路交错相同。
怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
世外桃源 ：不受外界影响的地方。
豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。
黄发垂髫 ：老人和小孩。
无人问津 ：形容事物已被人冷淡,无人过问。
鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
出自桃花源记的成语
1.世外桃源
成语
释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到战乱的美好地方。成语
例句：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)2.豁然开朗
成语
典故：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”成语
例句：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)解释：一下子出现开阔明朗的境界。也形容一下子领悟某种道理。
3.怡然自乐
成语
释义：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。成语
出处：晋·陶渊明(又名潜，字元亮。死后友人私谥“靖节先生”，自号五柳先生，浔阳柴桑(现江西省九江)人)《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”成语
示例：这简直是不伦不类的态度，但他却怡然自乐，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气概。--丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)
4.无人问津
发音：wú rén wèn jīn
成语
释义：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口语出：晋陶潜(陶渊明)《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
示例：这部传记
小说
，虽然摆在书架上，却根本无人问津。结构：兼语结构
用法：常作谓语、定语、宾语
近义词
：置之不理反义词
：门庭若市古意为渡口，今意为唾液
5.鸡犬相闻
成语
释义：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”成语
例句：乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。6.阡陌交通
成语
释义：田间小路交错相通.阡陌，田间小路.成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”成语
例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的自在。7.黄发垂髫
成语
释义：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”8.落英缤纷
成语
释义：落花纷纷。缤纷，纷纷。成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”9.与世隔绝
成语
释义：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。成语
出处：先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。出自《桃花源记》的成语
《桃花源记》是陶渊明借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。接下来小编搜集了出自《桃花源记》的
成语
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成语
1、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
2、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
3、豁然开朗：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
4、阡陌交通：田间小路交错相通。
5、鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见
6、黄发垂髫：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。
7、怡然自乐：喜悦的样子。形容高兴而满足。
8、与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物
9、欣然规往：非常愉快地欣然受邀
10、无人问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔 一作：隔绝）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
赏析
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。而《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像
小说
一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的
心理
活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
在此篇文章中陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但是《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。在桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。其所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。给这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”！原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”（苏轼《和桃花源诗序》），玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
桃花源记中的两个成语是什么啊急
桃花源记中出现的成语：
世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
无人问津：比喻没有人来探问，尝试或购买。
豁然开朗：突然变的明亮宽敞起来落英缤纷；飘落的花朵纷繁交错。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫的声音。
黄发垂髫：老人和小孩。
怡然自乐：高兴愉快,自得其乐的样子。
