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小年的来历和风俗是什么 小年的来历和风俗介绍

1、农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

2、玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

3、宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。

4、祭灶。小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

5、大扫除。扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

6、沐浴理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

7、赶乱婚。过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

8、吃糖瓜、麻糖。糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

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小年是哪一天 小年的来历和风俗

有些地方在过年之前还是会在过一个小年的，这个小年具体的是在哪一天的？在小年这个日子有着什么样的来历和风俗？对于这个问题，很多小伙伴都很想知道答案，下面赶快来了解下吧。

小年是哪一天

小年，通常指扫尘、祭灶的日子，被视为“忙年”的开始。由于南北各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的传统。在清朝中期以前北方地区也是腊月二十四过小年，从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

小年的来历和风俗

关于小年民间有个说法“北三南四水五”，也就是说小年在南方和北方并非同一天，北方腊月二十三称为小年，南方则是腊月二十四，“水五”指的是船家将腊月二十五定为小年。小年是因为一个民间传说而来。

传说农历腊月廿三（或廿四），灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报各家善恶，让玉皇大帝赏罚。老百姓觉得对灶王一定要尊重，于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

小年，又称祭灶节。在邹洪涛老师的讲解下，大家才知道小年这天要祭灶，祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。据说这样灶王爷就不能在玉帝那里讲坏话了。

小年要干嘛

小年一般要祭灶、打扫卫生、理发沐浴、买年货和剪窗花。小年指的是农历腊月二十三日或者二十四日，也是家家户户欢天喜地的进行过年前准备工作的日子。

小年吃什么食物

1.北方小年：吃饺子、吃火烧、糖饧板、糖瓜。

2.南方小年：吃年糕、吃米饼、吃汤圆、吃荸荠。

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清明节的来历和风俗 清明节的来历和风俗介绍

1、清明节来历：

（1）清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

（2）清明节，又叫踏青节”，是我国传统的二十四节气之一 ，也是重要的祭祀节日之一。在仲春与暮春之交，正好是在公历的 4月 4日或 5日。《历书》载：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆”、植树造林，莫过清明”的农谚。《岁时百问》中也写到：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

2、清明节习俗：

（1）扫墓：扫墓中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

（2）踏青：踏青清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。清明踏青的内在意义在于顺应时令节气，阳春三月，生气始盛，万物萌生，人们走出屋门，来到野外，积极主动地迎合时气，以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处。

（3）蹴鞠：蹴鞠蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现球终日不坠”，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。

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南方小年的来历和风俗 南方小年的风俗有哪些

虽然南北方的小年夜不一样，一些传统的习俗和文化也不同，但是小年一直都是最有特点的，也是新春的开始。南方的小年，有各种各样的美食，也有各种各样的传说表达了人们辞旧迎新，迎瑞纳祥的一种愿望，说到底小年在民间，不只是一个节日，我们可以通过这个节日学习更多。

南方小年的来历和风俗

全国各地的小年均有不一样的习俗传统，最主要的划分是南北方的，不同小年在历史上是比较有重要意义的一个日子。北方在南宋以前都是中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离中心，小年便为腊月二十四;而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。自从宋朝之后，小年的时候必须要祭祀灶神，哪怕是皇室成员也要参与这个活动，所以清朝时期从雍正开始，皇帝为了节省开支，就会在小年顺便祭祀灶王。

南方小年的风俗有哪些

南方的小年在夜晚的时候有一个很漂亮的灯会。人们可以在街上四处游玩，也可以在街上买到灶王的贴画和神像。还有灶王爷的糖人。热闹的街道是举行祭祀大典的准备，小年要祭祀灶神，用一种全新的方式来迎接新的一年，也希望灶王爷可以保佑家家户户都平安快乐。

南方小年的美食

小年夜的美食相当的多，有部分地方有吃甘蔗的习俗，抑郁着节节高，也有地方吃米饼，希望新的一年顺顺利利，不缺衣食，小年吃粽子，也叫年粽，这个和我们端午吃的粽子还不太一样，最大的差别就在于馅料，年粽子里面大部分人家放的都是猪肉，因为腊月也是杀年猪的时候，在小年夜吃肉粥，对于考取功名的孩子的来讲，相当的有意义，它寓意年年“糕”重。粽子是节日的应节食物，除了端午只有在小年的时候最受人们喜爱。

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过年的风俗和来历

过年对于我们中国的老百姓来说还是一件非常重要的事情，因为在过年的时候不仅有传统美食要吃，也有传统的风俗要去做，下面我们就来看一下过年的风俗和来历吧。

过年的风俗和来历

一、过年的风俗

1.祭祖

除夕这天会祭祀祖先，而且这也是除夕的头等大事。在我国的很多地方，除夕这一天，人们都会在家中摆上丰厚的饭菜，然后点燃香烛，家长们率领子孙们叩拜祖先。在北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。

2.压岁钱

上面就古代的人对压岁钱是非常讲究的。当时用的铜钱必须是大钱、新钱，然后再用红绳穿成各种形状。有的穿上百枚铜钱，寓意长命百岁;有的则穿成鲤鱼、如意、龙形等吉祥形状，寓意钱龙、钱余之意，以期带来吉祥如意。

3.踩岁活动

在除夕这天我国有的地方还要举行踩岁活动，就是在院子里把芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，称之为聚宝盆。然后，全家人用脚把它踩碎，因为碎和岁谐音，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

二、过年的来历

关于过年的来历是有一个神话传说。相传在古代，有一只叫做年的怪兽，一到了冬天就出来在附近的村庄觅食。由于它非常的凶猛，给村民带来了巨大的灾难，人们苦不堪言。所以每到腊月底的时候，人们都举家去附近的竹林里躲避夕。有一年，村里来了一个大约是七八岁的小孩，他告诉村民在家里多看一些竹节，并在门外挂一块红布。当夕到来时，人们就把竹节扔进火堆里，竹节遇火就噼里啪啦地响了起来。夕听到响声就掉头就跑，没有再损坏村里的东西。从此以后，人们在大年三十晚上贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗一直流传下来，就成为了现在的除夕。

以上就是为大家介绍的关于过年的来历和习俗，过年对我们来说是非常重要的一个节日的，这一天大家会辞旧迎新，所以在这天也有很多的传统习俗，这些习俗也是从古时流传下来的，大家应该继续传承下去。上面就为大家简单的介绍了几点，希望对大家会有帮助。

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2022年小满的来历和风俗 小满的谚语

如果我们想要在小满里面参加一些活动，西数除了对于小麦的收成以外，还有养蚕的这个过程，祭祀养蚕，是我们对于祖先产生的这些文化，一种传承和祭拜，让我们在小满更有乐趣。

2022年小满的来历和风俗

降雨量对于小满这个时间段来说是格外的重要，它甚至会影响到田地里面是不是会干旱以及我们这一年的收成？有多少面积是有用的。华南的夏旱严重与否，和水稻栽插面积的多少，有直接的关系;而栽插的迟早，又与水稻单产的高低密切相关。华南中部和西部，常有冬干春早，大雨来临又较迟，有些年份要到6月大雨才姗姗而来，最晚甚至可迟至7月。加之常年小满节气雨量不多，平均仅40毫米左右，自然降雨量不能满足栽秧需水量，使得水源缺乏的华南中部夏旱更为严重。

小满的养生

在小满这个时间段里面，我们一定要学会和身边变化的温度和睦相处，适当的控制我们的心情情绪，不要让情绪波动影响到我们的身体，而且我们要适当的转移注意力，不要总是觉得炎热或者是气候的变化，让我不舒服，尽量做到心静来调和温度。适当吃冷饮。为小满过后气温的不断升高，让很多年轻人和小朋友很是欢喜，因为又到了可以肆无忌惮吃冷饮的季节了，冷饮只能适量食用，不可肆意食用。因为如果冷饮吃太多，很容易导致腹泻、腹痛等症状。

小满的谚语

小满黍子芒种麻。小满芝麻芒种谷，过了立夏种黍黍。小满芝麻芒种豆，秋分种麦好时候。小满不起蒜，留在地里烂。小满见三鲜：黄瓜、樱桃和蒜薹。小满三新见：樱桃、茧和蒜。小满见三新：樱桃、黄瓜、大麦仁。西瓜怕热雨，麦子怕热风。小满桑葚黑，芒种小麦割。做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。小满有雨豌豆收,小满无雨豌豆丢

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小年的来历与习俗 小年的来历与习俗详细介绍

1、小年的由来

传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。

一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。

老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

2、小年习俗

（1）祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

（2）大扫除

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

（3）沐浴理发

民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

（4）赶乱婚

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

（5）吃糖瓜、麻糖

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

（6）贴窗花

建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。

窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

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处暑的来历和风俗 中元节的来历和风俗

处暑的由来和风俗 处暑怎么来的

1、《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。

处暑的来历和风俗 中元节的来历和风俗

2、处暑期间的习俗活动还是较为丰富多彩的，首先是祭祖和迎秋活动，祭祀活动源于希望祖先保佑新的一年阖家幸福，丰收硕果。另外，处暑过后，秋意渐浓，如若能在秋高气爽的天气与家人畅游郊外，欣赏美丽的枫叶将是人生一大乐事。《呼兰河传》中萧红描绘了一副场景，人们在处暑过后会在河边放河灯（又称“荷花灯”），超度那些死去的冤魂，也为那些寻不到路的野鬼指出一条托生的希望。现如今这一习俗依然延续着，中元夜把河灯放入江河之中任其漂流。对于我国沿海的一些渔民，每到处暑时节都会举行开渔节，欢送渔民开船出海，此时也是大家最幸福的时期，人们可以享受到各种各样的海鲜食品。

处暑的来历？

处暑，是二十四节气之第十四个节气。斗指戊（西南方）；太阳黄经达150°；于每年公历8月22-24日交节。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。

处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。处暑在日常生活中起到的意义，就是提醒人们暑气渐渐消退，天气由炎热向凉爽过渡，要注意预防“秋燥”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。

处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。处暑是廿四节气中一个反映气候变化的节气。从处暑开始，气温逐步走低的趋势进一步明显。元吴澄的著作《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将结束。处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。

历史渊源

处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。处暑是廿四节气中一个反映气候变化的节气。从处暑开始，气温逐步走低的趋势进一步明显。元吴澄的著作《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将结束。

处暑的由来及简介

正确读法

处暑的正确读法是：处暑(chǔshǔ)。

处暑简介

处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。

《月令七十二候集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”此后中国长江以北地区气温逐渐下降。

此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。尽管早晚已有些浓重的凉意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。

日期计算

处暑日期计算公式：[Y*D+C]-[Y/L]公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=23.13，20世纪=23.95。

举例说明：2088年处暑日期=[88×0.2422+23.13]-[88/4]=44-22=22，8月22日处暑。

节气由来

公历每年的8月23日前后(8月22日～24日)，是太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。申月是秋季的第一个月份，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。处暑是反映气温变化的一个节气。

“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。

处暑都有哪些习俗活动

祭祖、迎秋

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。

旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的`重大活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意

放河灯

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

开渔节

对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间;在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔

结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。

因为;这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

处暑吃鸭子

老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

泼水习俗

在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗。

处暑的来历和风俗

处暑的“处”就是终止、结束的意思，“暑”就是指炎热的天气，意思就是暑气即将结束。处暑节气民间有吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等风俗。处暑时间是每年公历8月22-24日交节，处暑节气处于秋老虎期内，天气依然闷热。

处暑的来历和风俗

处暑是二十四节气中的第十四个节气，处暑中的“处”就是终止的意思，“暑”是指炎热的天气，所以它的意思就是暑气即将结束。处暑即“出暑”，因为处暑是一个反映气温变化的节气。

处暑节气在我国民间有着很多的民俗，例如祭祖迎秋、吃鸭子、放河灯、开渔节、拜土地爷、泼水狂欢等。其中祭祖迎秋是因为处暑节气在中元节前后，这时都会有祭祖活动;吃鸭子是因为七月中旬是鸭子最肥美的时候。

处暑的天气特征

很多人都认为处暑的到来意味着天气变凉，其实并不是，处暑意味着酷暑难耐的日子接近尾声，这期间天气依然热，但会呈现下降的趋势。主要原因是因为处暑处于秋老虎期间，而秋老虎也是一段闷热的短期回热天气。

处暑的来历故事简短

处暑的来历故事简短如下：

u3000《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。在这样的环境下，人容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能过凉。所以，此时节要注意防燥，饮食起居均要调剂周到。

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。

处暑的节气由来是什么？

处暑节气的特点和由来如下：

特点：“处署”表示酷热难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。“三暑”与“三伏”均代表高温酷热天气，时间轴和温度轴上的曲线表现基本一致：暑天来，伏天到；伏天消，暑将尽。

由来：处暑，北斗七星的斗柄是指向西南方向（戊位），太阳到达黄经150°时，交节时间点在公历8月23日前后°。处暑当天，太阳直射点已经由“夏至”那天的北纬23°26′，向南移动到北纬11°28′。此时，如果夜晚观北斗七星，会发现弯弯的斗柄还是指向西南方向。处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。

处暑的来历是什么？

“六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花。

“处暑不出头，割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头，就没有收成的希望了。就像无用的荒草一样，只能割掉喂老牛吃了。

处暑，是我国传统二十四节气中的第14个节气，这时候太阳到达黄经150°，时间点是在公历的8月23日。处暑这个节气的特别之处在于，它是一个表示气温 由炎热向寒冷过渡的节气。

很显然，暑气到了“处暑”这天就渐渐消退了，所以有些地区就很形象直白的称这天为“去暑”。

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还要清楚一点的是，农谚中的“到秋喂老牛”中的“秋”并不是指“立秋”，因为“立秋”早于“处暑”，它是二十四节气中的第13个节气，时间点大致在每年公历8月7日-9日之间，明显要早于“处暑”的时间点一每年公历8月23日。

农谚中的“秋”应是指真正气候意义上的秋季，或是指秋收时节。因为，“立秋”节气到了，并不能代表秋天的气候到了，真正气候_上的秋季，得是在当地的日平均温度连续5天在22C以下，这才能算是进入到了真正秋天的季节。

“去暑不出头，到秋喂老牛”这句农谚还有个流传更普遍的说法是“处暑不出头，割谷喂老牛”。虽然字语上有些不同，但实际意义都是一样的。

处暑节气的特点和由来

处暑节气的特点和由来

处暑节气的特点和由来，每个不同的节气都有每个节气的特点，中国有着二十四个节气，其中处暑是节气，在处暑的时候天气弥留着夏日的暑热，对于处暑节气的特点和由来相信有很多人都不太清楚，下面让我告诉大家。

处暑节气的特点和由来

处暑就是太阳到达黄经150°时，处暑主要就是反应气温变化的一个节气，处有着躲藏、终止意思，也就是说炎热的暑天结束了。

《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

我国将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”在这个季节中老鹰开始大量进行捕食，万物开始衰退。诗云“一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。(左河水)”，处暑以后，除华南和西南地区外，我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少，水稻成熟收割。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。处暑的传统习俗：

1、开渔节

对于沿海的渔民来说，处暑以后是渔业收获的一个大好时节，每年处暑节气，在浙江省沿海一带都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。开渔节时候，原本帆樯林立、千舸锚泊的静态海面，瞬间成为机器轰鸣、汽笛长鸣、百舸齐发的活跃场景。开渔节的主要内容有千家万户挂渔灯、千舟竞发仪式、文艺晚会专场、海岛旅游、特色产品展销、地方民间文艺演出等活动。

2、拜土地爷

处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的.把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

3、祭祖、迎秋

处暑节气前后的民俗大多都与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或者是“中元节”。

旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束，在这期间都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。

4、煎药茶

此习俗自唐代以来已盛行。每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点“苦”，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。

上世纪六七十年代，市区街头专门有卖酸梅汤的茶摊，故有“处暑酸梅汤，火气全退光”的谚语。制作酸梅汤很简单，在夜间用开水冲泡晒干的梅子，再加冰糖。煮好放凉后，装进木制有盖的冰桶中，使其温度降低。喝起来酸中带甜，甜中微咸，口感甚佳。

处暑节气宜食清热安神类食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、海带、芹菜、菠菜、糯米、芝麻。另外，果汁饮料、豆浆、牛奶等也是不错的饮品。还要少吃辛辣煎炸等热性食物。

5、吃鸭子

老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

鸭全身都是宝。鸭肉味甘、咸、性凉，具有滋阴养胃、利水消肿的作用，适用于骨蒸劳热、小便不利、遗 精、女子月经不调等。乌骨鸭药用价值更大，结核病患者可以减轻潮热、咳嗽等症。老母鸭能补虚滋阴，对久病体虚者或虚劳吐血者均有补益作用。

6、吃龙眼配稀饭

老福州的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭，因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。

除此之外，老福州在处暑吃的另一种食物就是白丸子。白丸子其实就是糯米丸，做法很简单，将糯米粉搓成一小粒一小粒，煮汤，加点糖，味道清甜，既可补充碳水化合物，又可以解夏天的口腻。

7、放河灯

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放上一座灯盏或者是蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

处暑节气的天气特点

气温下降

处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱;二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。

秋高气爽

处暑的时候开始影响我国的冷高压，在它的控制下，空气开始变得干燥，各个地区的雨季慢慢结束，开始出现秋高气爽的气候。

处暑期间，真正进入秋季的只是东北和西北地区。但每当冷空气影响我国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。

每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温。故有：“一场秋雨(风)一场寒”之说。北方南部的江淮地区，还有可能出现较大的降水过程。

气温下降明显，昼夜温差加大，雨后艳阳当空，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病。

秋老虎

夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的"秋老虎"。

对于刚刚走出三伏(2006年三伏在7月20日到8月20日)，并且遭遇严重伏旱的地区，如果继续受副热带高压的控制，往往容易形成夏秋连旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。

需要说的是，长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了。在此期间，全国各地的暴雨总趋势是减弱的。

处暑节气快乐的祝福短信

1、“处暑到来炎离去，伏天将已降帷幕。有热转凉交接季，自然阳气疏泄收。睡眠时间不能少，起居作息调整好。大脑休息须充足，工作精神饱满盈。愿你处暑开心快乐！”

2、“处暑丹菊花飘香，八月桂花艳绽放。高粱低头笑红脸，大豆喜乐口大张。丰收在望农夫唱，渔家拉网号子喊。稻谷金黄千万里，鱼米之乡丰收旺。愿君获丰高歌扬。”

3、“处暑细雨淋凉天，五谷丰登笑开颜。金秋处处橙色貌，瓜果满园诱人香。秋季处暑天渐凉，禁忌防止感冒患。此时饮食口莫馋，保胃护腰痢疾防。愿你处暑身体康！”

4、秋风送爽百果香，我发短信表衷肠；秋雨送凉好舒畅，爱你一生不思量；秋天刚至祝福传，愿把你的手儿牵。立秋到了，一定要幸福快乐哦！

5、处暑了，酷热偃旗息鼓了，清凉爽透了心；暑气烟消雾散了，清爽润透了胃；烦躁无影无踪了，心情乐开了花。愿你开心过处暑，自在爽歪歪！

6、一缕轻风，吹走炎热，清清爽爽；一阵细雨，浇灭暑气，清清凉凉；一条短信，传递祝福，清清新新；处暑，愿你欢乐不断，幸福相伴！

7、处暑时节丹桂香，清风送爽烦恼忘。高温散去心欢畅，细雨滋润润心房。祝福送到快乐漾，幸福生活多绵长。祝处暑快乐！

8、一年夏季到尽头，处暑来临暑气消。凉风轻拂心头宁，秋天来到收获丰。工作忙碌莫烦恼，心平气和万事顺。午睡坚持一小时，精神恢复身体好。愿你处暑人健康，快快乐乐笑不停！

9、处暑来到，炎热到头了，清凉扑面了；酷暑鼠窜了，清新扑鼻了；烦躁无影了，身心舒爽了；问候来到了，小嘴乐歪了。愿你处暑开怀，心情爽歪歪！

10、处暑到来身心爽，高温远离焦躁光。清凉透心快乐漾，幸福笑声空中扬。朋友情谊不能忘，祝福声声身边傍。愿你处暑身健康，无忧无虑无神伤。祝处暑快乐！

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小满的来历和风俗 小满“祈蚕节”的由来

我国有传统二十四节气，小满就是其中之一。关于小满的来历和风俗活动有许多。每年太阳黄经到达60度的时候，小满便准时到来，此时的农作物也进入逐渐成熟饱满的状态。小满还有“祭三神”的风俗，分别是水车车神、油车车神和丝车车神，并且有“祈蚕节”的活动。

小满的来历

小满的来历要追溯到古代了。小满是二十四节气的第八节，是夏季的第二个节气，一般在每年的5月20-22日之间。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”此时天地中阳气变得充实，雨水开始充盈，作物茂盛生长渐至成熟，正是一片生机勃勃的景象。所以每年的小满，也是农事繁忙的时候。

小满“祭三神”的风俗

小满有很多传统风俗，其中，在民间还有“祭三神”的习俗。古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。旧时水车车水排灌是农业生产活动的大事，所谓“小满动三车”，依照自古习俗，水车会在小满启动。小满还是油菜籽成熟的时节，“动油车”是指人们将油菜籽收割并送至油坊，启动油车榨油。而“动丝车”是指小满前后，蚕开始结茧，养蚕人家要忙着摇动丝车缫丝。这就是小满“祭三神”的风俗活动。

小满“祈蚕节”的由来

小满还有一个节日，叫“祈蚕节”。养蚕自古是一项辛苦而漫长的工作，加之古人不了解养蚕涉及的科学因素，蚕丝得来十分不易。小满相传为蚕神诞辰，因此古人在农历四月放蚕时节会举行“祈蚕节”，祭祀蚕神。在小满这一天，我国以养蚕着称的江浙一带就更加热闹。古代传统的农业生产活动缺乏科学原理的指导，于是在农业生产的关键时期，祈福类的活动便在民间兴起，并逐渐流传成为习俗。在南方，人们养殖的蚕会在小满时期结茧，养蚕人家也要在小满开始忙着缫丝。在古代，丝绸是日常生活中十分珍贵的物品。