西方文化 路西法之谜和大魔王撒旦_西方教派中的恶魔，撒旦是谁
西方文化 路西法之谜和大魔王撒旦
路西法之谜和大魔王撒旦
在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。
首先，lucifer一词不见于圣经，lucifer语自拉丁(意为lightbearer，希腊文的phosphorus，oreosphoros)直指themorningstar(相当于现实世界中黎明时的金星，用来指金星的名称又有hesperus，cesperugo，vesper，noctifer，ornocturnus，见williamsmith的smallerclassical)自然亦可拟人化于他意上.所以它与希伯莱系统的传说无关(eg圣经中的撒旦，satan是翻自希伯莱文的英文).他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中提到：lucifer，howfallesttheefromtheheaven（路西法，你如此由苍穹而降）。要弄清处的是，这里提到的fall是‘下凡‘不是‘堕落‘heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去，最后居然弄出个什么“非精子受孕”研究出来。如基督天上有知，也只会哭笑不得了。同理，由于lucifer原本便是异教神只，人们无知将lucifer与fallenangel（撒旦的别名）划上了等号。但翻译出版1611年kingjames版圣经的50多位学者还是`借‘用该词来代替canaanite(巴勒斯坦一带)神话中的‘helal‘sonof‘shahar‘(‘dawn‘)于以下的一段，isaiah14:12howartthoufallenfromheaven，olucifer，sonofthemorning!howartthoucutdowntotheground，whichdidstweakenthenations!实际上这段是拿来骂politically(巴比伦之王)至于是否又可推而广之于一般的`邪恶‘，`邪恶之王‘就看`权威‘们对圣经的`郢书燕说‘了。这用法是如此的普遍，以至当milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的情节乃milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的‘解译本‘，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的‘恶魔学‘乃是将两者混淆的产物，我个人认为这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希□神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
撒旦(satan)，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”。圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？几乎都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于lucifer了(在上文中我已经讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以abadon为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希□文译为apollyon，就是“破坏者”。
samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语balk启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，adam吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使(也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”闻名，“samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
berial原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称berial为天之副君主，□之军团的统率、叛天的首谋首恶。
beelzebul：又名baal-zebul、baal-zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，zeus又名“避讳苍蝇者”。事实上，baal-zebul在巴勒斯坦的名气仅次于lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于lucifer。
azazel：如前述
mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和azazel同是看守天使的指挥者。
satanael或satanail：是于10世纪前半于马其顿(今保加利亚、南斯拉夫一带)兴起的bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在bogomil派眼中的神灵观，是说satanael和基督(christ)是神的双生兄弟，satanael成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、adam和eve等等。神允许他支配这个天地。这个思想和gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神(恶魔、satanael)，就必须找出这个光。satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。
16世纪后，satanael被基督教当作是thesevendeadlysins(七宗罪)的化身：lucifer的骄傲、mammon的贪婪、satan的愤怒、asmodeus的欲望、beelzebul的暴食、leviathan的嫉妒、belphegor的怠惰。上述的恶魔们并非satanael的化身，而是satanael身负的各罪孽的代表性魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已
除了在satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：
mammon：于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
ashmodeus：这个魔神可能是由□教从波斯传过来的，原本是景教魔神ahriman的六大手下之一，aeshma-deva，乃青欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》(tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一)中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
leviathan：在旧约《约伯记中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄leviathan外，还有巨兽beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
西方教派中的恶魔，撒旦是谁
佛说：有因必有果，无因则无果。这个世界是因果循环的，什么事物都不是独立存在的。有天使，必然会有恶魔，这是相对立的。在西方教派中都存在着撒旦这个恶魔，撒旦是谁呢？一起来宗教文化里看看。
希伯来文的本意为“敌对者”（adversary）。撒旦曾经是天堂中地位最高的天使之一，在未堕落前为六翼天使。因为自己的地位、权力和尊贵，使得自己入了迷惑，开始不知谦卑起来，他想与自己的创造者耶和华同等，所以被耶和华从天国驱逐了出去。撒旦召集三分之一的天使加入反叛上帝的队伍。在伊甸园中，引诱夏娃和亚当吃下善恶树上的果子，使罪恶进入世界。
“撒旦”，在《圣经》旧约·约伯记中特指对人实施诱惑与考验的“神的众子”之一，可以理解为天使。而在新约中，撒旦这个名词随着这位试探者身份的转变，又有了魔鬼别名的含义。
“撒旦”，是指《圣经》与伪经中试探人类信仰的首位叛逆者。希伯来文ha－satan直译为敌对者／抵挡者。
广义上撒旦是希伯来语名词“敌人”的意思，所有符合“敌人”这个条件的都可以叫做撒旦。
狭义上（比如圣经中）指的是诱惑亚当、试炼约伯（旧约）与耶稣（新约）、与米迦勒争夺摩西尸体的归属权、迷惑普天下的魔王的名字。
就像亚当在希伯来文中是“人类”的意思一样，广义上所有男人都可以称作亚当，狭义上亚当则是《圣经》创世纪中人祖的名字。
“七宗罪等于撒旦”、“地狱七君主”确定是没有依据的近代意淫产物，亚伯拉罕诸教的文献之中均没有可以为其佐证的章节段落。在圣经中，并没有提及七宗罪，同样也没有所谓的七撒旦、七魔王，撒旦更不是称号。
撒旦原名的说法也是杜撰产物，路西法、塞缪尔、彼列，这三个名词出现的时间远远晚于撒旦，其中最晚出现的路西法一名更是取自亚伯拉罕神话体系之外的罗马神话。根据亚伯拉罕诸教正典以赛亚书，伪典以赛亚升天记、巴录三书、巴洛巴福音、摩西启示录、死海古卷光暗之战等诸多文献来看，其形象与事迹均是基于圣经中撒旦的形象与事迹而衍生，故可以将其理解为魔鬼撒旦在不同典籍中的多个别名而非原名。
湘西赶尸之谜 湘西赶尸之谜介绍
您好,今天小蚪来为大家解答以上的问题。湘西赶尸之谜相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
湘西赶尸之谜 湘西赶尸之谜介绍
1、其实湘西赶尸的真相就是，在尸体的腋下和手臂处放上竹竿，然后用绳子捆紧，前后有两个人抬着竹竿，由于竹竿有韧性，所以看起来就像是人在蹦蹦跳跳一样。
2、 湘西赶尸也属于湘西民俗文化中的一种，在古代人们称之为巫术。
3、在很多影视作品中，我们都曾经见过类似的场景，就是一个人在前摇着铃铛，后面一排蹦蹦跳跳的人跟着前面人走，这些场景都是模仿湘西赶尸。
4、 其实湘西赶尸的来历也很独特，因为中国人讲究落叶归根。
5、所以很多人即使客死他乡也想埋葬在自己的家乡，而湘西地区地方贫瘠湿气重，群山环绕，整天云雾缭绕的，所以当时湘西地区的经济并不发达，人们大多都是做小生意为生的。
6、但是很多汉人都有落叶归根的传统，随之而来就诞生了湘西赶尸这一行业。
7、 在一开始感受的对象都是死在战场上的战士，到后来就演变成只要是想回到自己的家乡，都可以请详细的展示来帮助亲人回到自己的故乡。
8、其实湘西赶尸的操作也非常简单，一般也就两个人，一个是师傅，一个是徒弟。
9、他们两个人各领一伙赶尸匠，一个在前，一个在后。
10、把竹竿放在尸体的两叶下，并且用绳子捆住，前后两个人用肩膀把竹竿抬起来。
11、最后由师傅在前面敲锣打鼓，由于竹竿是有韧性的，所以在走路的时候，好像事情是活的，也像人在行走一般就出现了人们对湘西赶尸一系列的猜测。
12、 不过现在的湘西赶尸已经变成了一个传说，因为随着现代的交通技术越来越发达，这样具有玄幻色彩的传统行业早就已经消失了。
13、只有在很多的影视作品中还可以看到类似的景象，不过很多都是有夸大色彩的。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。
西方魔法发展史
最先发展的魔法，是水系魔法，由撒卡比迪耶夫老师发明，至老师亡故时，水系魔法已用於除旱上两次，梵·奥卡老师时，分开河流,引起海潚，对高级魔法师来说，已不是甚么难事。顺道也告诉你，由於水是最接近人类的物质，所以不论古今，初学魔法的人必先修习水系魔法，另外，也由於水系魔法不太著重攻击方面，所以它也成为一些贵族子女们的必修科目。 其後，到了普鲁迪夫大帝作王时，四系基本魔法：天，火，水，地，已大体完成，以下将一一依序详述。 火系魔法，於梵·奥卡老师亡故後三十年，由艾蒙特·碧科老师发明，他以操控水的原理操控火，并以此来抵挡蛮族的骑兵部队。 至艾蒙特老师辞世後六十年，由西布斯·凡·莫加老师发扬光大。火系魔法的学习稍为困难，但威力强大，为身经百战的战士所爱用，战士·对，是战士，纵然一名战士要比一名魔法师多花上五六年来熟习，但一名同时精於火系魔法和战术的战士，他的威力是无庸置疑的。 天系魔法，始在艾蒙特老师辞世後三年，为迪亚多·希各古治老师所发明，迪亚多老师同时修习水，火两系魔法，至其八十多岁时,精神力量已比以往任何一位魔法师强，他以强大的法力，向无形无质的媒介——空气挑战，成功制出"真空刃"，至其於一百二十岁离世时，天系魔法已然名震魔法学院了。天系魔法的修练，需要强大的精神力量，每次使用後，精神均会大幅损耗，所以,天系魔法也就成了大法师们的必修品。 地系魔法，由拜伦他·云格度老师在迪亚多老师发明天系魔法後四十多年发明，拜伦他老师自小在田野长大，深谙大地之上各种变化,因此他以精神来与大地感应，籍以控制花木草石，是为地系魔法。其後，地系魔法在迪亚多老师亡故前三年,由老师的弟子霍尔普·维洛基老师完成。地系魔法的修练，会遇到大量奇花异卉，因此，充足的植物知识是必须的，这方面,似乎没有谁比一个练金术士更适合地系魔法。 继四系基本魔法後被研究出来的，是被称为进阶魔法的四系魔法：圣，光，黑和暗。 菲力克斯大帝，想必大家也听过了，在他作王以後，大陆进入了後世称为"黄金时代"的辉煌年代，魔法这门学问也在这时大放异彩。 菲力克斯大帝作王後两年，莱度伦·加西莫多老师想到既然精神可以操控其他媒介，难道不能操控人吗·於是他尝试以精神进入他人身体,籍此在身体内作出改变，造成医疗，回复等效果。另外，由於莱度伦老师是一虔诚的圣公教教徒，故此他把这系魔法称为圣系魔法,并传授给其他教徒，作帮助有需要的人之用。还有一点，便是所有圣系魔法，不论作用，均可对魔物产生强大伤害，切记!之後，在菲力克斯大帝作王後三年，莱度伦老师的堂弟，安德烈·加西莫多老师亦成功发明出光系魔法。安德烈老师醉心於古籍研究,因此他在古人阿洛莤嘉的羊皮卷上，得知有关於操控光的描述，并依卷自修，终於给他研究出光系魔法。光系魔法的修习，异常困难,它要求修习者的触觉要强至能掌握光的去向，但是，它出来的那种金光夺目，华丽绚烂的效果，却十分适合一些高级魔法师，僧侣和圣骑士使用。 接著，一直至菲力克斯王朝崩溃後一千年，才再有新的一系魔法给研究出来。那时正值人魔战争爆发,随英雄文相贤东征西讨的科尔·杜加尼老师在战争中见识到魔族的黑系魔法，并为它的威力大为震惊,终於科尔老师在一名友善的魔族法师仆也卡的教授之下，学会了黑系魔法。黑系魔法阴毒狠辣，那使用时所发出的一股邪气，吸引了不少巫师,咒术师沉迷其中。 人类在人魔战争获胜後一百年，战争的始作俑者——魔龙默迪重临人间，并向一群魔法学徒傅授暗系魔法，并唆使他们造反,後来该群学徒被制服，暗系魔法也为学院所吸纳。暗系魔法和圣系魔法同出一彻，同样是以精神入侵他人体内，只不过，暗系魔法所造成的,是破坏不是回复而已吧。暗系魔法为强大的黑暗法师所爱用。
送王法师之西川
旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。
海蓝之谜面霜使用方法 海蓝之谜面霜怎么乳化
每一种面霜都有专门的使用方法的，这海蓝之谜面霜要怎么使用效果是最好的？一般要用多长时间才能看的出来使用效果呢？海蓝之谜面霜怎么乳化？
海蓝之谜面霜使用方法
1、用清水将双手清洁干净，然后取出适量的海蓝之谜面霜在指腹上面，切记不能太多，也可以直接用棉签沾取。
2、将面霜膏体轻轻的点涂在面颊、额头、下巴等几个地方，尽量保持每个地方膏体分量都一致。
3、然后从面颊部位开始慢慢的将膏体推开，如果是感觉某个部位的膏体不够的话，可以适当的在取出一点进行补充。
4、全脸都覆盖面霜之后，就轻轻的对面部各个部位进行拍打和按摩，这样能够让肌肤更好的吸收面霜水分、营养成分等等。
5、在整个面部充分吸收面霜之后，将手掌覆盖在面部肌肤上面进行按压，让其能够吸收的更彻底。
海蓝之谜面霜用多久有效果
一般海蓝之谜60ml可以用三个月到六个月。海蓝之谜面霜被誉为化妆品界的奇迹,人称面霜之王”。海蓝之谜面霜具卓越的修护能力,滋润保湿肌肤,坚持使用,令肌肤紧实、柔嫩、有光泽。
海蓝之谜面霜怎么乳化
1.方法一：使用传统的手心乳化。
2.取一点面霜放在手心，然后利用手心温度将面霜乳化开。
3.方法二：使用科颜氏高保湿面霜乳化，有其他乳液的，也可以使用其他乳液来乳化；方法三：精油乳化法，使用海蓝之谜的焕活油，取一点面霜放手上，然后把焕活油充分摇匀，滴4-5滴在面霜上，轻轻一搓即可。
海蓝之谜面霜是什么味道
海蓝之谜面霜的味道是那种淡淡的香味，味道并不是非常浓郁，其香味主要是来自硬脂酸成分，因为这种物质在雪花膏里面也有，所以海蓝之谜面霜的味道闻起来和百雀羚雪花膏有点类似;但从根本上来说两者还是有不同的，毕竟在海蓝之谜面霜里面还有非常珍贵的神奇活性精粹成分，这是百雀羚当中没有的，具有非常强大的皮肤滋润作用。
大话西游之大圣娶亲牛魔王的妹妹是谁
1、大话西游之大圣娶亲牛魔王的妹妹是牛香香。
2、牛魔王是中国古典小说《西游记》及其衍生作品中的角色，翠云山和积雷山的主人，铁扇公主丈夫、红孩儿父亲，自号平天大圣.牛魔王性格憨厚、大胆、豪迈，神通广大，会七十二般变化，可以用自身。
巴西、日本、约旦 （字谜）
谜底：杷
西游记三大未解之谜
西游记作为四大名着，即使没有看过书的人一般电视剧也有看过。在清朝的时候它被列为四大奇书，因为西游记里面的未解之谜实在是太多了。本期的民间故事，来给你讲讲三大未解之谜。
第一个，须菩提到底是谁？
注意，这里问的是须菩提，也就是孙悟空的授业祖师，或许有的人会说不是“菩提祖师”吗？没错，但是菩提祖师是他的弟子们包括孙悟空的尊称罢了，樵夫当初指引孙悟空的时候就说过，山上有个须菩提祖师。
不过这个须菩提到底是谁呢？有人说是如来的师弟，拜托，那个是《封神演义》里面才有的“接引、准提”好不好，《西游记》里面可没说，而且《西游记》早成书多少年啊！
第二个，金箍棒为什么只听孙悟空的？
这个问题很玄妙，因为好像故事背后的阴谋论总能牵扯到金箍棒，龙王自己说过这是大禹治水留下来的“定海神针”，当初大禹是从太上老君那里求来的。
不过这老龙王好像经常说话当放屁，可信也可不信，之前有看到“寻史野记”分析过，如果真的是大禹留下来的，那么大禹和孙悟空之间肯定有某种不为人知的关系，甚至于太上老君肯定也是知道的，结果这样假设《西游记》完全变成《阴谋记》了。
第三个，黄眉老妖的本体是谁？
这个答案当真是无解，小编把《西游记》翻了好几遍，也翻遍了所有的解读书籍，甚至听完了所有的解读故事，都没有得到想要的答案，这是为什么呢？
因为孙悟空变成西瓜被黄眉老妖吃下去后，在黄眉老妖肚子一顿折腾，出来了反身准备一棒打死的时候，弥勒佛用他的布袋子一下就把妖怪收走了，这全程压根就没出现过描写黄眉老妖长相的描写，压根没有出现过黄眉老妖的真身！你不要告诉我他的真身就是黄眉老妖这个丑样！
如此想来，要是真的想知道答案，那就只能穿越到数百年前，亲自拜访吴承恩老先生了，应该只有他这样的神人，才能知道答案吧。
西方文化之骑士枪资料
西方文化发展出的骑士枪（lance），或被称为枪矛，中世纪至近代主要被欧洲骑兵所采用。在西方，骑士枪的概念与东方人对枪矛理解是完全不同的。骑士枪的造型继承了西洋剑的特征，看起来像是西洋剑的加大版，一般无锋，长四至五米的圆锥型（也有改进的版本为方形带边锋的），上尖下粗，底端有一个向外扩大型的护托，内部为枪柄。
骑士枪（lance）一词原本指的是从早期的投刺二用矛分化为手持武器的一支。古典时代欧洲骑兵用的lance和步兵的没有什么区别，因为当时没有马镫，所以骑兵不可能象后来的骑士那样，用枪去冲击对方，只能拿矛尖刺击，威力大大减少——这也是古典时代欧洲骑兵不盛的一个重要原因。在马镫传入后，lance逐渐地为马上战斗而特化，到十三世纪基本确定其形式。骑士枪的规格是确定的：在两米左右的长杆头上安装尖锐的金属锥体，硬木制的枪身在手的位置有护手，后部有配重的木锥，同时，在马鞍上制出“枪托孔”以在冲锋时吸收刺杀的冲击力。骑士枪基本上是作为一次性的武器使用。因为很少能有在一次冲击下保持完整的骑士枪，那样只会对骑士的手造成不必要的负担。在骑士小说描写比武的时候经常能看到“长枪折断的声音响彻云霄”这样的话，就是这种情景的写照。
