从古于今，大普遍人都感触中华地盘上的炎黄后代都是龙的传人，为了尊沉这一睹解和履历意思，天然，便以“龙”动作一个国度大概者部降的图腾，渐渐的，这个意识便传到新颖。然而是，不久前经过一部热播剧《狼图腾》里的相映睹解，有人提出，本来，我们更多是狼的传人，而非是龙的传人。

那么，这是为什么呢?

图腾，是记录神的心灵的载体。是盘古本始部降迷信某种天然大概有血缘闭系的支属、祖先、维护神等，而用来干本氏族的徽号大概标记，天然，本始民族闭于大天然的崇敬是图腾爆发的前提。

固然，这个睹解不措施让大多人转化我们是龙的传人的陈旧意识，然而是，不论它是否正确，是否让人坚信，不妨确定的是，在朔方地域的游牧民族大多遭到了狼的作用，他们也更多的领会了狼文明的传承价格和百般风尚习气，以至，将狼动作那片地域群众的崇奉。

本来，朔方游牧民族把狼动作其崇奉的履历已经长久了，正因如许，他们才说本人是狼的传人，承受狼的个性，豪迈、果敢，有聪明。

这一点不妨从游牧民族的生计办法瞅出来，除了凡是配饰的东西上狼图案，而且，他们还按期进行闭于狼文明的百般运动，以至，还将许多美食奉上山祭狼。在他们心中狼祖先向来存留，也信赖，于今山林里也有狼人存留维护着他们。纵然，此说法不获得凭证，然而，这种设想仍然在他们心中扎根。

说起来，像如许母狼救人的传闻小说还许多，比方：在罗马便爆发过相像情境的小说，还有在黑孙、匈奴区都有爆发过“母狼孕子”的小说。

《魏书籍·高车传》记录：

匈奴的年老也便是匈奴单于已经生下了二个女儿，这二个女儿长得格外美丽，国人无不将其视为超人。此时，匈奴单于说：“我这二个女儿确定是不行许配给凡是人的，独一的措施便是将她们许配给上天。”于是，单于便敕令众将士筑起高台，预备将本人的爱女嫁给上天。

没多久，高台筑造佳了，于是，单于将这二个美丽女儿搁在高台之上，曰：“请天自迎之”。

便如许过了三年，二个女人仍旧不“上天”来迎娶，单于正在焦虑之时，忽然创造，在这个高台的左右乃有一老狼，日夜守台嗥呼。于是，他的小女儿便说：“吾父使我处此，欲以与天，此刻狼来，大概神物天使之然”。之后，单于便将这个女儿嫁给了这匹老狼。

第二年，这个小女儿便产下一子，后遂繁殖成国，故其人佳引声长歌，又似狼嗥。

天然，与之相像的也有，侗族传闻其鼻祖母与一条大花蛇接配，生下一男一女，生长繁殖成为侗族祖先。

如许的传闻固然不太大的凭证来说明本来在性，然而是，总的来说，他们传承狼文明也便是想借帮狼的果敢和个性，来巨大自己民族顽强的品格。究竟在那些地域，和狼交战的机遇相闭于较多，遭到其作用也是不免的。

除此除外，在许多闭于突厥族的汗青籍中也记录了闭于狼的材料，特殊是闭于“史那”的阐明和例子更是突显出狼闭于于突厥族群众的沉要意思。由于“史那”在突厥族合表示着“狼”的含意，而“阿史那”是代表“昂贵果敢的狼”。而且，突厥族的头领喊干“阿史那”，也恰是由此而来，瞅来，其狼文明闭于于突厥族的作用力。

说到狼的传人，也会让人不免料到蒙古族，由于，许多人说蒙古也是狼的家乡，以至还说，在蒙古存留许多狼的后裔，其繁殖繁殖维护着蒙古地域的生态平稳。这种说法不知是从何处传播起来的，然而也不妨从蒙古的汗青籍《蒙古秘史》一书籍中瞅出来：“狼”被蒙昔人称作“黄狗”，被比作“日月之光”。

除此书籍除外，还有黄狗帮帮蒙古群众挨胜战的小说，这个传闻在《黑护汉史诗》中被仔细的记录下来。人们为了记念黄狗的宏大和果敢，还特别将蓝色的黄狗并行动“蒙古四蓝”之一。瞅来，黄狗闭于于蒙古群众的帮帮有多大，意思有多大!

本来，说起来，狼的存留在盘古便已经爆发了很大的作用，许多祖先把狼当干伙伴，支付本人的情感。由于，在他们内心，狼是一种灵性特殊强的动物，因此，也爆发了许多狼和人类的神奇传闻。便像朔方游牧民族自称是“狼的传人”的传闻一般，都是由于和狼相处过，理解狼的个性。也大概许是由于接收过狼的帮帮，所以，为了尊沉狼，才正视狼的存留。

闭于于狼文明的摸索的足步还不中止，闭于于朔方游牧民族的自称呼法也不行决定的得出论断。然而是，不论怎样说，他们承诺以狼动作本部降以至国度的图腾，承诺以狼文明动作一种传承，以至，把本人当干是狼的传人，是源于自己闭于于狼的崇奉。那种崇奉大概许是说不领会的，大概在长久的盘古，朔方部降遭到过狼的帮帮，这种说法也不必定会是过失的。

本来，在许多图腾传奇中，以为本人的祖先便根源于某种动物大概植物，大概是与某种动物大概植物爆发过亲缘闭系，于是，某种动、植物便成了这个民族最陈旧的祖先。比方《史记》中的：“定数玄鸟，降而生商”。于是，玄鸟便成为商族的图腾。

不管现在人们保持哪一种睹解，都不是否认别人闭于于自己国度文明的崇奉的传承，大师能干的，都不过尊沉，并保持摸索。