赶尸最早发端于湘西沅陵,　滤溪,　辰溪,　叙浦四县。赶尸!听着几乎是太恐惧了，闭于赶尸，小编只在影戏中瞅过，然而赶的是僵尸。而湘西的赶尸则是在赶真实的尸身，传闻要用方士。这个..有点像影戏哈，即日小编便为大师戴来湘西赶尸究竟大揭秘，经过本文，您将领会赶尸是果然仍旧假的。

湘西赶尸究竟大揭秘:赶尸是果然仍旧假的

尸身普遍都被披着款待的乌色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书籍写着符湘西赶尸究竟大揭秘:赶尸是果然仍旧假的咒的黄纸垂在脸上。这些披着乌色尸布的尸身前，有一个手执铜锣的赶尸匠。赶尸匠是部分敲挨发端中的小阴锣，部分领着这群尸身往前走的，口中普遍都叫着：“尘归尘，土归土，人生一生佳辛劳。僵尸僵尸跟我走，早回故土下九泉。” 赶尸匠不挨灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人躲启，报告有狗的人家把狗闭起来。尸身若二个以上，赶尸匠便用草绳将尸身一个一个串起来，每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠不妨赶尸的缘故，是由于用了苗家的一种草药，涂于中阴身的尸身口鼻处，便可在晚上持续如凡人般的行走，但是不不妨谈话和思想，并且能乖乖的服从赶尸人的指引。

湘西赶尸究竟大揭秘

湘西民间，自古便有赶尸这一行业，学这行业的，必需具有有二个前提：一胆子大，二是身材佳。并且，必需拜师。赶尸匠从不乱收门徒。学生由家长先立凭据，接着赶尸匠必需口试。普遍来道，要瞅满16岁，身高1.7米以上，共时还有一个格外特别的前提，容貌要长得丑恶一点。赶尸匠先让应考者望着当空的太阳，而后转动，接着忽然停下，要你赶快分别物品南北，假如分不出，则不行任用。由于你此时不分物品南北，便证明你晚上赶尸分不出目标，不行赶尸。接着，赶尸匠要你找物品、挑担子。由于尸身究竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠便得一个一个往高坡上背和扛。末尾，还有一项口试，这即是赶尸匠将一派桐树叶搁在深山的坟山上，乌夜里让你一部分去取回顾，惟有如许，才华证明你有胜任赶尸匠的胆子。这三闭成功经过了，你便博得了当赶尸匠学生的大概。

并且赶尸匠要学会三十六种功，才华去赶尸。第一种功，即是尸身“站建功”，也即是最先要让尸身能站立起来。第二件功是“行走功”，也即是让尸身停走自在，第三件功是“转弯功”，也即是尸身步行能转弯。其余，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使一起的狗睹着尸身不叫。因尸身怕狗叫，狗一叫，尸身会惊倒，特别是狗来咬时，尸身不抵挡本领。尸身会被咬得遍体鳞伤。末尾一种功是“还魂功”，还魂功越佳，尸身的魂还得越多，赶起尸来便特别轻快自在。

湘西赶尸究竟大揭秘

赶尸匠通常在家里，跟普遍农夫普遍，“日出而作，日没而息”。惟有接到赶尸使命时，他们才将本人装饰一番，前往赶尸。他们固然搞赶尸这个行业，却躲讳赶尸这个名词汇。因而，里手人请他们赶尸，都说：“师父，请你去走走足”大概是“走一趟足”。赶尸匠若容许，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出身岁月、死岁月、性别等等写在这张黄纸上，而后绘一张符，贴在这张黄纸上，末尾将这张黄纸躲在本人身上。

赶尸匠的衣着也格外特别：他不论什么气象，都要衣着一对芒鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一乌色腰戴，头上戴一顶青布帽，荷包躲着一包符。师父教门徒，第一件事是绘符，这种格外奇异的符，是在黄纸上用朱笔绘上又像字又像绘的物品，途中碰到不料状况，便将这种奇异的符往西挂在树上大概门上，偶尔也烧灰和水吞服。

湘西赶尸还有“三赶，三不赶”之说法。凡是被砍头的(须将其身首缝合在所有)、受绞刑的、站笼站死的这三种不妨赶。缘由是，他们都是强制死的，死得不佩服，既思量故土又担心友人，可用术数将其精神勾来，以符咒镇于各自尸身之内，再用术数驱逐他们登山越岭，以至上船过水地返回故土。

凡是病死的、投河吊颈志愿而亡的、雷挨火烧肢体不全的这三种不行赶。个中病死的，其本人已享尽天年，其精神已被无常鬼勾至阎罗王何处去了，术数天然不行把他们的精神从鬼门闭何处唤回顾;而投河吊颈者的精神是“被代替”的缠去了(也即是被抓了替身)并且他们有大概正在接接，若把新精神招来，旧亡魂无以代替岂不作用旧灵魂的投生?在冥罚中本来阎罗王闭于于不保护自已性命，蓄意轻生的人格外的腻烦。即使他生时不不法，也普遍不愿赞成让他们立时转世，而要等候有共样轻生阅历的人，方可许他转世。这大概是个长久的历程，因此一些轻生而死的幽灵，会使一些下三烂的手法，使一些人损失心智而寻短见!即是前方引睹过的鬼找替身。

湘西赶尸究竟大揭秘

其余，因雷挨而亡者，皆属罪过深沉之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这共样不行赶。本来这也不妨领会。按密宗说法，有二种人不中阴身(牺牲的过度时代)，一种是大好人，其心灵立刻上天，加入仙班;二是大暴徒，其心灵直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期。而非命之人大多是前生善报，故施术者亦无能为力。

本文相干名词汇阐明：赶尸

湘西赶尸是中国传闻中不妨启动尸身行走的术数，一说是道术一种，属于茅山术的一种。偶尔也用祝由科指代赶尸，也有人以为和苗族巫术有通联，是楚巫文明的一局部。蛊有乌巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。

赶尸即让延续串客死他乡的尸身，随同在赶尸者身后，穿州过省地返回故土。但是赶尸不是把尸身向来赶回故土的，不过戴领尸身穿过荒漠坎坷的山区，回到平本地，接给来接运的乡中友人，让他们把尸体搁进灵柩内，用其余的接通东西，把灵柩运还乡间入土埋葬。今世湘西赶尸文明传承报酬无量子道长。[1]

赶尸大概即是中国僵尸传闻的发源。

而赶尸匠把握了防腐的诀窍，例如加必定朱砂进去以来，特别加水银大概用水银熏蒸后，它防腐的档次便越发完满，成了一层维护膜维护层，运过来的话便不妨。 节目里的博家表现，赶尸的历程是次要的，难便难在防腐。因此赶尸匠接收赶尸交易在时节上会有所采用，普遍宜秋冬二季，由于其余时节尸身轻易发臭溃烂。但是即使在秋冬二季，道路一远，时候一长，尸身仍旧会溃烂，因此赶尸匠会用“奇门术数”让尸身不溃烂。比方脱水大概者草药熏蒸。

小编睹解：从本文的相干名词汇阐明中，我们不妨瞅到，本来赶尸和方士无在的，天然，内里大概有一些习气的存留，但是果然不存留术数一说。而赶尸换句话来说，即是运尸人吧。