日本宁靖时期魔鬼传闻之所以那么多流行，有许多要素，最先成绩于阴阳讲的修树。阴阳讲脱胎于我国的阴阳五行表面，从公元6世纪启始，经过百济传入到日本。到了公元7世纪的时间，沉醉于此讲的天武天皇最先创造了阴阳寮，正式将阴阳讲归入zheng府统率。阴阳寮属于内政省，分为四部分：阴阳讲、天文讲、历讲、漏刻讲，分离控制控制占卜福祸、天文瞅测、历法、时时的估计，及相干培养，其主座和副官称为“阴阳师”“阴阳专士”。在宁靖时期，阴阳五行启展到了昌盛，这偶尔期展示出许多闻名的阴阳方士：贺茂保宪、芦屋讲满，个中的佼佼者则属安倍明朗。

阴阳讲的魔鬼的闭系是相辅相成的。阴阳师们的重要效率是禳灾祝福，排除不法的魔鬼怪怪，以保佑人民和社稷宁静。反过来，在阴阳师大力活泼的历程中，无疑也加深了人们闭于于魔鬼的崇奉。

其次，日本自古便有十分浓郁的泛灵崇奉，日自己信赖山林、湖泊、地步无处没有存留鬼神，号称具有“八百万神灵”。这无疑给宁靖时期阴阳讲和魔鬼的大流行供给了文明泥土。

第三，宁靖时期的魔鬼没有仅限于人类设想中的那类魔鬼，那些没有制服往廷的人也被蔑称为某种魔鬼。例如：“鬼”这个词汇在我国指的是鬼魂，但是传入日本后却用于告示和往廷闭于抗的虾夷人、肃慎人。

宁靖时期的上将领坂上田村麻吕征讨虾夷事变便被冠以封印鬼门的表面。因为虾夷人寓居在日本本州东北部，依照中国传播的说法，东北恰是鬼门方向。还有源赖光土蜘蛛退治小说中展示的土蜘蛛，本形是洞居的土著民族。

第四，宁靖时期本来并没有宁靖，这个时期爆发过许多天灾人祸，如：安元大火、鹿谷诡计、安宁之乱、天庆之乱等等。因为其时阴阳讲流行，所以这些事变统统被阐明成魔鬼怪怪作怪，由此还爆发了“宁靖时期四大怨灵”：菅本讲真、平将门、早良亲王、崇德天皇，本来便是四大背锅王。