佳人鱼是童话演义里一个很漂亮的人物脚色，小时间便常在想世界上有佳人鱼吗，海洋如许之大，说大概果然存留佳人鱼了？佳人鱼又被人们称之为人鱼，常凡人鱼的面貌是上半身或者头部为人，下半身是鱼尾，欧洲传闻中的人鱼与中国、日本传闻中的，在形状上和本质上是迥然不共的，偶尔也与“佳人鱼“形状有所分离。而佳人鱼等于有分散出美感身份的人鱼，重要为雌性。

闭于世界上能否果然有佳人鱼,存留以下二种瞅点。

也有各别钻研认为佳人鱼大概是在古猿进化成早期人类的历程中，在水中生计的一个分支海猿。在进化历程经纪类已经忘怀了他们，而只以传奇的方式保存了下来。暂时也有科学家主张人鱼是盘古船员们误认儒艮而来的空想生物（小编倒是感触盘古船员设想力丰厚，这儒艮和佳人鱼出入异离不是普遍的大。）。

儒艮

美国国度海洋局的刊登

2012年，美国国度海洋局刊登证明指出“不凭证显现水生类人动物已经被创造，至于何以它简直进佔一切帆海业人士的普遍潜意识中？这条问题最佳留给史学家、形而上学家和人类学家。“而且夸大是传奇，仅是存留于荷马史诗或者澳洲本住户的传闻中。

列国闭于佳人鱼不共的传闻：

欧美的佳人鱼

她时常会在气候阴晦不明的时间涌当前莱茵河滨，用她惊艳凄美的表面以及哀怨动听的歌声，迷惘过往的水手，使其分神而遗失目标，末尾沉入河底。以安徒生童话中的《佳人鱼》最脍炙人丁。欧美传闻、童话中的人鱼以上半身是人（多为女性）、下半身是鱼的身材为基础的形态。有人认为其时的人们很大概瞅错了，把现时存在于海洋的哺乳类动物儒根和海牛瞅成了怪物，因此广为传播，但是这种说法并不究竟依据。然而在艺术、文学或者图画上，动作一种隐喻的标记物。

日本的佳人鱼

推古天皇27年（西元619年），在近滋贺县的蒲生川被鱼夫逮捉，江户时期也爆发过，更加是宽政十二年（西元1800年），在大坂西堀四周河川钓起的人鱼，普遍人瞅事后形成振动。这部分鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来斟酌，人鱼也是传闻中的幻兽，可算是相称神奇的鱼族，其时称为鲮鱼或者发鱼。便这点而言，日本人的人鱼和欧美传闻中的人鱼妖精，不管在形状上和本质上都迥然不共。其模样，不睹得很美形，不如说是奇形怪状较多。涌现于若狭湾、九州、四国近海，博挑暴风雨亲近时于海边现形。

八百比丘尼的传闻

依据《古今著闻集》中记录，人鱼肉味美且可食用。但是，在若狭国（今福井县）传播著很驰名的八百比丘尼传闻，传闻她吃了人鱼肉而活到八百岁，另外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时期便启始供奉的八百比丘尼像。

传闻在若狭的小滨住着一位喊高桥的夫君，某天他逮到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传闻中的这局部有很多不共的说法，也有人说是高桥是在山上或者海上迷途误闯异界，回家时戴回人鱼肉，感触既然戴回顾了便尝尝瞅吧，然而大师感触恶心都不敢吃，惟有佳奇心沉的女儿吃了人鱼肉。于是高桥的女儿赢得了千年的寿命，末尾有感于世事无常，落发为尼在列国游览，并将200年寿命藉由仙术授给天皇。传闻她暮年回到家乡若狭，住在草庵里，此时已活了八百岁，末尾在山泉左右微笑而终；其门徒如菱将她葬于泉水边的大石头下，追封师父为八百比丘尼。

中国的佳人鱼

中国最古的博物志《山海经‧国内南经》如许记录著：“伯虑国、离耳国、彫题国、北朐国，皆鬱水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂认为饰，即儋耳也，在朱崖海诸中；彫题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。“，个中的鲛人表面是人头鱼身，长著四隻脚的鱼，厥后传到了日本，成为人鱼最本始的局面。山海经里还有些刻画瞅起来像是刻画山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，浑身披覆着鳞片，感触上比拟亲近人和动物的混共体。在搜神记与博物志里有记录南海鲛人。

在西汉司马迁所著之《史记卷六‧秦始皇本纪第六》中，有闭于“人鱼“的记录，个中提到：

“始皇初登基，穿治郦山，及并世界，世界徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫瞅百官奇器珍怪徒臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌注，上具天文，下具地舆。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。“

刘宋时裴駰所著之《史记集解》引述自古闭于于“人鱼“的阐明为：

“徐广曰：『人鱼似□，四脚。』公理广志云：『鱼声如赤子啼，有四脚，形如鳢，不妨治牛，出伊水。』异物志云：『人鱼似人形，长尺馀。不胜食。皮佳处鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。』按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。“ （按：□为古籍漏字。鳢是一种鱼类的称呼，在现时中国台湾阳明山国度花园内，依然有七星鳢、月鳢等品种，表面滑溜，喜佳休憩在河道、水池或者是泥沼中。）

相像佳人鱼的传闻

和人鱼相像的还有希腊传奇中半鸟半人的海妖赛莲。她时常涌当前暴风波雨的海上，在岸边唱著凄美动听的歌声，狐媚往复海上的船员，使他们所驾驭的船，不禁自决地驶向岸边的礁石，撞个摧毁。希腊豪杰奥德建斯在航经该海疆时，交收女巫瑟西（Circe）的提议，让海员牢牢地塞住耳朵，以躲免听到那惑人的歌声，又将不塞住耳朵的本人牢牢绑在船桅上，免得遭到迷惘而发疯。

日本的民间传闻里，还有一种相像人鱼的魔鬼，喊干矶姬，下半身为鱼形，很像人鱼，脸部却有很大的不共。口裂启至耳朵，有锋利的牙，而且头上长着二支像鹿角的物品，是相称恐怖的海妖。躲匿在暴风巨浪的海岸边，一有人靠拢，便趁浪奇袭，将人的身材从新启始改变。矶姬是身长约二十至三十公尺多的魔鬼，所以一朝被她阻打后，不管是如许有力讲的男子都抵挡不住。

哪些文学大作中涌现过的佳人鱼：

安徒生的童话《海的女儿》中的佳人鱼局面最为人所熟知，小佳人鱼为爱牺牲的演义挨动了全世界的读者。1912年，丹麦雕刻家爱德华．埃里克森，依据安徒生童话并加上本人的想像力，用紫铜雕刻了“海密斯“的塑像，置搁在哥本哈根口岸海滨花园的沙岸上。于今那半鱼半人的“海密斯“的雕像成为丹麦的标记和自豪。

曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇履历奇异演义《南总里睹八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什麽样的用途，书籍中并不领会的刻画，然而其时发行的古本上还画有人鱼上半身的插图。

谷崎润一郎的短篇演义《人鱼叹气》

卡夫卡的短篇演义《塞壬的沉默》

小川未明的童话大作《红烛炬与人鱼》

唐娜．乔．娜波莉的奇异演义《海妖哀歌》

梦枕獏的奇异演义《阴阳师 (演义)》中的短篇〈白比丘尼〉

纳尼亚传闻系列大作，也有人鱼上台

哈利波特：火盃的锻炼，霍格华兹学院里的人鱼湖有人鱼休憩。

倪匡卫斯理系列中的沉船演义，提及二隻人鱼的骨骼，运用鳃来呼吸。

莎拉·波特的演义《迷声人鱼》