一些指摘家以为西门庆暗示严嵩之子严世蕃，而《金瓶梅》是一部讥讽报复严嵩父子的书籍。为什么呢?由于严世蕃号东楼，东楼对于西门嘛。本来，西门庆这个名字是笑笑生持续《水浒》人名罢了，《水浒》成书籍于元末明初，其时施耐庵何处了解什么严嵩父子。于是，从谐音上喻指简直的他人他事的大概性极小。

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然而，即使是在《水浒》核心，取名也共样是门常识，西门庆，西门者，偏门也，在水浒中，西门庆是一位勾通官府，揽钱说事，淫人妇女，乌白二讲通吃的人物。而这种奸邪小人，居然不妨发达，不妨过着红红火火让人的日子自身即是对于社会的极大讥讽。在金瓶梅中，西门庆不再是一个简单的暴徒，局面有所佳转，却也越发实在。水浒中，西门庆是一彻头彻尾的坏分子，而在金瓶梅中，西门庆却是不管男女，不管官民，皆为之热捧的西门大官人。捞偏门而能过上烈煤油烹、举家庆祝的大佳日子，又何庆之有呢?潘金莲的名字也来自水浒。施耐庵十分腻烦潘这个姓。一部水浒，二大淫妇都姓潘，潘金莲，潘巧云。何以淫妇必定要姓潘呢?大概者潘者“攀”也。本本莲花是很美的，是恋情纯洁和品行纯洁的标记，然而，潘金莲然而是一朵追赶款项的莲花罢了，空有漂亮的表面，心坎却世俗不胜。在《金瓶梅》中，作家将这位世俗女子写得越发实在而饱满，作家用如椽大笔细细描摹了出身良家的潘金莲怎么样腐化为款项社会、淫欲世界的跟班。

作家为了突显潘金莲起初的纯洁，蓄意塑造了一个和潘金莲对于应的名字，喊干白玉莲。二个女子都是张权门购的婢女。白玉莲是乐户出身，生的白皙玲珑;潘金莲是潘成衣的六女儿，自小有些相貌，又缠得一对佳小足，三寸金莲，于是便喊干金莲了。假如从出身瞅，白玉莲不如潘金莲，白玉莲是矮微的乐户出身，而潘金莲是百姓人民出身。

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然而白玉莲“白皙玲珑”，表示了这位女子品行纯洁;而潘金莲得名是由于小足，小足在明清二代有着浓浓的性表示，能否这也是告知读者潘金莲即是一荡妇呢?之后，白玉莲和潘金莲都在张权门家中进修乐器，白玉莲学筝，潘金莲学琵琶，二部分共房歇卧。一启始张权门的浑家很器沉二部分，给他们金银首饰，可没料到白玉莲居然死了，只剩下潘金莲一个。

白玉莲何以一退场登时便死掉了呢?本本，白玉莲是潘金莲镜像式的存留。白玉莲“白皙玲珑”，是纯洁的化身，天然在谁人器沉美色、追赶款项的社会难以立足。而潘金莲呢，熏陶弹唱的时间，“金莲本自会的，甚是省力”，潘金莲是一个十分不妨符合情况的人，大概者说她天性即是一个追赶质朴的女子。于是，当潘金莲十八岁的时间，出降得“脸衬桃花，眉弯月牙”，成了大佳人，张权门时常来骚动她，不过浑家严酷，毕竟比及浑家去赴宴外出，便悄悄吧潘金莲“收用”了。潘金莲也不抵挡，她保持很符合。而符合常常便表示着腐化，在谁人恶浊的社会，潘金莲仗着她妖冶的相貌，张扬猖狂的在世。