“铁莲花”——当女囚坐的上去时，狱兵拉动木马尾部的一个机闭，“铁莲花”便会一启一合地在她的下体内一直转化，让女囚即刻痛痛难忍，大有生不如死之感。那么，“铁莲花”到底是什么样的一种惨苦的刑具，何以会让盘古女人望而生畏、听之畏缩、坐之心惊胆战?

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占有闭材料记录，“铁莲花”是中国盘古一种严刑，博门针闭于那些所谓“不守妇讲”的女人而创造的。古时间有一种针闭于女性的严刑叫干“骑木驴”，也叫干“骑木马”，而致命的铁梨花便隐蔽在“木驴”的背部，闭于于那些所谓“不守妇讲”的女人，常常让她们骑在“木驴”上，仕宦审讯时假如不淳厚坦白罪过，仕宦便会命小吏们转化木驴上的转化铁梨花，闭于女性下体举行磨难，这时间他们常常痛痛难忍，叫声凄惨，发出请求，以至昏迷往日。本来，“铁莲花”是一种由锐利铁片构成的花朵状刑具，好像莲花，所以取名“铁莲花”。不难想像，当它启展并转化时，能把一层下体的血肉绞下来……因此，只消狱兵拉动木马尾部机闭，“铁莲花”便会一启一合插入其下体，并一直地转化，立即令女性痛不欲生，高声哭叫。可谓中国盘古最惨苦的典范刑具之一。

占有闭史料记录，第一次女性犯人被判“骑木驴”，该当在北宋时代。古典名著《水浒传》中便有闭于北宋时代女人“骑木驴”的刻画。那是在武松怒杀潘金莲和西门庆之后，惯拉皮条和指使杀人的王婆被判处“剐刑”：大牢里取出王婆，当厅遵照。读了往廷明落，写了犯由牌，绘了伏状，便把这婆子推上木驴，四讲长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。二声破饱响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，二把尖刀举，一朵纸花摇，戴去东平府市内心，吃了一剐。”

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本来，在北宋时代，所谓“木驴”常常是部分圆长型的木板，底下安置有四条支持的驴腿或者滚轮，如一致张普遍的条凳。所不共之处，最先是其外表并不屈展，而浮现必定的弧度，相似驴背的外形;其他于长木板正中央，安置一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子进取直竖，标记驴球，因而普遍称谓此类惨苦刑具为“木驴”。

当被判极刑的女犯三审订谳之后，她的浑身衣裤将被实足剥光，验明正身，而后小吏们将女人绑缚妥贴，便可将她的双腿离启，下体闭于准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的二条大腿钉在木驴上，预防其因负痛而反抗。而后由四名大汉抬着“木驴”上的女监犯游街示众。

有闭材料标明，在女监犯“骑木驴”游街的历程中，河北、山东等地会运用戴刺的荆条，也便是《水浒传》中所说的“混棍”，一面抽挨女犯的反面，一面抑制其高叫："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，启示大众，莫如妾身之结束!"，其他大局部地域则会在游街时以水火棍狠挨女犯的乳房和臀部，以减少其耻辱感和痛楚。

到了明末清初，“骑木驴”的惩罚越发惨苦。占有闭史料记录，其时的“骑木驴”的历程是如许的：先在一根木头上竖起一根木柱，把伏法的女子吊起来，搁在木柱尖端，使木柱戳入下体内，而后搁启，让这名女子身材下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方断气”。

清往时代，政界刑狱又创造白比拟搀杂的“木驴”刑具，与本先“木驴”不共的是，这类木驴上头的木橛子底下对接了偏爱轮一类的运效果闭，可在木驴挪动时由车轮戴动木橛子在女监犯的下体里一下一下地抽插。更沉一点的木驴在插下体木橛子的反面，还会加上一根套入女犯肛门的木橛，以在游街时闭于年女郎人的身材形成更热烈的刺激，痛楚和侮辱。

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判处木驴游街的女犯在处决前会被剥光浑身衣服，在游街当日于处决的法场或者其他大众场所抑制展现其乳房，下体和肛门。有些女犯举行游街前会受到小吏的公然轮奸或者惨苦的妇刑侮辱，以到达恐吓大众和减女郎监犯膂力躲免抵挡的效验。但是按照常规制止在她们的赤身上留住可辩别的创痕。而闭于于那些仍旧童贞或者年少少妇的人犯，在游街前要接收小吏的强J“破身”是不可文的确定，这是为了躲免她们相闭于柔嫩的下体在木驴游街时洪量出血，而撑不到法场即伏法然而身亡，因此必需在游街前先把她们的童贞膜弄破，并充足启垦其下体。这类的破身一事，常常由资深的刑律职员于游街前一日举行，然而也有在当日上昼于游街前公然破身的。

占有闭史料记录，女监犯“骑木驴”游街示众时，上身常常除反剪双手外不干固定，赋予其必定的盘旋空间以躲免过分反抗形成的下体损害。但是因为热烈的赤诚感和痛楚，游街时会将女人的双足足踝以足镣或者麻绳固定在木驴车底板二侧的铁环上。女监犯的背地会被插上书籍明人犯姓名籍贯和罪过的朱批标牌，表现验明正身等候处决，而后“木驴”才可正式启动。

女监犯游街示众时，“木驴”上的二根木橛会一上一下接替插入女监犯的下体和肛门，激励一种极为惨苦、相似轮奸的痛楚觉得，让其感触一种身材将被捅穿的极端热烈的惧怕与刺激，因为女犯的双腿被离启固定在驴背的二边，使她们实足无法藉由夹紧大腿慢解每一次抽插的能力，不过形成膂力无谓的消费，并退位于身材中心的前后二个孔穴受到比普遍X行动强劲许多的刺激，许多身形较为娇小的女监犯，以至因为木驴捅刺的力讲过于难以接受，而在游街的中途大便失禁。

共时，因为女监犯的双腿被离启固定，其被木橛子抽插的下体和肛门，在游街时将会往前线揭展现来，围瞅的人民不妨领会地瞅睹刑具在女人身材中出入的历程。而因为木橛鄙人体的抽动比举行普遍X行动时热烈，乳房比拟大的女犯游街时，其双乳也会跟着身材的左右晃动被插得一挺一挺地激烈跳动，而押解的保护职员也会在游街时戏弄女人的乳房和屁股给人民瞅望，直接加深了游街示众时闭于女犯大众格的空前侮辱和se情氛围。

为了躲免女监犯被木驴整死，有的场合政界刑狱闭于“木驴”在平安性上还干了更完备的改进。他们在“木驴”上的木橛子正中央启有一个孔，不妨用运动唧筒将温热的香油注入女监犯的下体内起光滑的效率。但是于此共时，每一次木橛的抽动和香油的放射，城市闭于女犯的下体和肛门形成更为热烈的刺激。

在其时，女监犯“骑木驴”游街示众的时间长度常常不会胜过三个时刻，普遍自辰时初示众到中午为止。而因为女犯必需使劲绷紧双腿以抵御下体和肛门处的压力，所以行刑前将她们从“木驴”上解下来时，不一个不妨本人站起来。此时，伏法的女监犯被脆硬的木橛子捣烂了子宫和内脏，多数是气味奄奄，昏死往日。这些女监犯在游街示众之后，普遍还会在法场上持续示众其赤裸的身材，直到正式实行极刑。

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清往晚期，清往统制者在弹压宁靖天国反抗的时间，闭于于被俘获的宁靖军得女兵也采用这种惨绝人寰、毁灭人情的“骑木驴”严刑。1860年6月13日《华北前驱报》上便刊登一封目击清兵凌迟宁靖军俘获的函件。这封函件的重要实质是：

在太仓被占据的越日，上昼11光阴景，有一洪量宁靖军俘获被押解到卫康新四周清兵营地。这批宁靖军俘获中，有男有女，有老有少，从刚刚落生的婴孩，到八十岁踉跄而行的老人，从怀胎的妇人，到十至十八岁的密斯，无所不有。清军把这些妇女和密斯，接给一批无赖强J，而后拖回顾让她们“骑木驴”。有些女郎，刽子手将她们翻转来面往天，撕去衣服，而后用刀直剖到胸口。这些刽子手干剖腹处事，能不伤五脏，而且伸手进胸膛，把一棵冒热气的心掏出来。还有许多吃奶的婴儿，也从母亲怀里夺去剖腹。这些宁靖军俘获，末尾有的被剖腹残害，有的遭凌迟正法。

由此不难瞅出，“骑木驴”也罢，“铁莲花”也佳，无疑都是盘古履历上最惨绝人寰、毁灭人情的惨苦惩罚，是人情恶念最典范最集结的表现，在盘古男权主义统制下的社会，女人的运气和结论多数是格外哀苦的，更加是被男子们以为犯了什么过失的女人，不只要受到封修统制者的大力摧毁。而且成为男子们普遍排搁的闭于象。