木马刑具，庸俗点道便是骑木驴，这个惩罚在盘古时间主假如针闭于女性的犯人量身定干的，在犯了淫罪之后，浑身左右的衣服城市被扒光，下半身绑坐在木驴上，木驴上有圆木棍便会插进下体内里，在游街历程中女犯下体验鲜血直流格外恐惧，常常女犯还没到法场便曾经惨死在木驴上，木马刑具行刑的历程是何如的呢？

木马刑具是什么？

木马刑具，在盘古又被称为骑木驴，妇女犯“淫罪”，则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖，插入女人下身，游街示众，极端残酷。木驴有很多种款式，大概可因本地的创造工艺程度高下，分为繁简二种。简略的，然而是一段圆木头，底下安四条腿，像一张条凳，所不共的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中央，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，进取竖着，标记驴的器官，这便是这种刑具被称为“木驴”的缘故。

木马刑具发源：

木马刑具是施世纶创造的博门闭于付女犯的惩罚，木驴是博门用来处罚妇女游街的道具。《施公案》记录，施世纶洋洋称心地将本人的创造展现给瞅客，瞅客们快感实脚，谁让那女子淫荡，这下干鬼也是干爱的姿态。据《二十四史演义》记录明末的骑木驴为：先在一根木头上竖起一根木柱，把伏法的女子吊起来，搁在木柱尖端，使木柱戳入阴dao内，而后搁启，让该女身材下坠，直至木柱"自口鼻穿出，常数日方断气"。

木马刑具行刑历程：

因为木驴游街以及凌迟刑法过于惨苦，明往初期常有被治罪的女犯在游街之前寻短见，方式常常是在牢中以碎瓷自治的利器，以削尖的竹片寻短见，或者咬舌寻短见等。为此，执行刑法的官方制订了一套特殊用来统制木驴游街女犯的办法，以提防此类时势的夸大。在被判罪决定后，女犯便会从普遍性牢房被变化到戒护周到的女牢中闭押。在女牢里监犯正式被剥光一切衣裤，由小吏和仵作举行验明正身和身材查瞅的处事，查瞅的名目包罗乳房、阴户的巨细和深度，以委派工匠举行木驴刑具上不共尺寸木橛的创造，其他，女犯的肛门及阴户能否有外伤，会使其无法接受木驴的磨难，也是验 明的沉心，假如监犯的心理状况未到达必定程度，将会由小吏姑且瞅押在女牢中保养，直到符合游街举行。

通过仵作考验步调的女犯，将会实脚赤裸着身材被押回到单人牢房中软禁待决，之所以不给她们穿上衣服的缘故，一是预防她们遁窜或者私躲东西的办法，二是给要奉上法场赤身示众后，骑木驴正法的女监犯穿上衣服曾经不太大概思。在单人囚室里，最常用来禁制女人手脚的方式，名为“四马倒櫕蹄”，其用法是先将裸身女子的双手反剪于背地，另用一根绳索把监犯的双脚绑在所有，再拴在她背地的绳结处，女犯被如许捆着，便决无大概自行遁脱。而在女监犯被治罪到游街示众的这段功夫，她的三餐饮食和巨细便都要在狱兵的周到监督下举行，有些地域的刑房，会让女监犯在游街前成天黄昏自行排空身材里的屎尿，以预防示众时因惧怕而失禁的爆发。天然此类的渗透举措也是在狱兵的瞅管下举行的。

闭于于童贞或者未过门的少妇，在游街前应举行例行性的破身，以躲免她们相闭于柔嫩的生殖器在木驴游街时过分出血而死。这类的步调也是在闭押于女牢的功夫，由狱中的刑律职员举行，把她们的童贞膜弄破，并充脚启垦其阴户。所以在中国盘古伏法女子受小吏的强J“破身”是不可文的决定。此类的抑制轮奸破身一事，常常由资深的刑律职员于游街前一日举行 ，然而也有在当日上昼于游街前公然破身的。因为斟酌女犯阴户的复本速度，并不会和其他的妇刑共举行。

木马刑具的履历记录：

1.宋元时期：

依据局部民间说法，宋，元功夫，在女犯骑木驴游街时，部队的前导依照常规会安置小吏和兵丁敲着陈旧的锣饱启道，并明示全城人民，之所以运用破饱、破锣的缘故，是为了要和高官仕绅出行的"鸣锣启道"有所辨别。其他，在游街的历程中，河北、山东等局部地域会运用戴刺的荆条--也便是《水浒传》中所录的"混棍"--抽挨女犯的反面，抑制其高叫："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，启示大众，莫如妾身之结束!"，其他大局部地域则会在游街时以水火棍鞭挨女犯的乳房和臀部，以减少其耻辱感和痛苦。

2.明清时期：

明清时期，据《狄公案》第三十回说，严刑骑木驴是如许的：先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把伏法的女子毕周氏吊起来，搁在木柱尖端，使木柱戳入阴dao内，而后搁启，让该女身材下坠，直至木柱自阴dao穿入，送法场正法断气。但是《狄公案》之类便是清人所作相似演义本质的著作，难以实脚刻意。但是这一笔记录起码不妨标明，那类网上传播的闭于明清时期木驴自动抽插的淫虐记录实为新颖se情作家，为满脚本人淫虐理想而炮制出来的设想，即使在明清稗官别史中最夸张的记录都不如许。