话说如来出尔反尔一个巴掌，猴王哐当一下，被压在五行山(五指山)下。多年来聚集的快乐感一下子垮掉了，本本沉思着靠着凌霄殿奢华套皮办公椅，翘着二郎腿瞅瞅视频，偶尔还不妨共回报处事的女秘书籍谈交心。此刻，全成了泡影。这没有，被“双规”了。

尘世的悲伤经常来得如许之快，猴王一声哀鸣，露一个头颅，一对手，至于身躯，全接给了冰凉冷的山。未想这牢监进去，便是整整五百年。何以是五百年?禅语里常有：“我愿化成一座干石桥，接受五百年的风吹，五百年的日晒，五百年的雨挨，只求她从桥上走过!”。五百年这数字，文艺，特禅意!

那么，猴王真在五行山下蹲监五百年吗?本来偶然!我们来瞅段本著刻画，大约在第十四回：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”。王莽篡汉为初始元年，按我们当前历法，即公元八年。这个时候节点姑且搁一面，待会我们来干道简略的估计题。

接着，我们再来瞅下一个时候点。西天取经成行，该当是唐王往贞瞅十三年。即公元六三九年。唐僧西安动身，至二界山(五行山)，猴王封印消除，出道。这该当也有段差旅时候，但是我们疏忽没有计，简略算一算。639-8，这该当便是猴王本质的牢监时长，六百三十一年!这和猴王口述的五百年有缺点，并且缺点没有小(或者许，孙悟空数学是体育教授教的)!

何以会如许?很奇异，也没有奇异!

缘故大约二点。

一，伟人普遍都命长。五百年的观念便跟我们五百天普遍，时候没有值钱，没有上心。佳像我们每过一年，嗯，都牢记领会嘛，人生短短也便数十年，但是某日干了事务，问距今时长，估量还真对立了(一日时长，我们常常多没有正视，一每天糊里糊涂过往，到头来诸人多徒剩蹉跎。这没有，我们该当保护每成天)。

瞧瞧，伟人真佳。这有命，便是大肆!

二，本作家另有深意。我们不妨如许了解，本作家将传奇世界爆发的事务记载下来。但是某些事务，比拟敏锐，大概波及一些诡计，没有太佳记叙。笔调或者许费解了，朦胧说法，埋下伏笔。这便是常说的伏脉千里。

那么，五百年这个风流的数字观念，在本著里涌现反复了?至罕见三次!

第十四回，五庄瞅上，镇元子有这番刻画：“(唐僧)乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个门徒。五百年前，我与他在兰盆会上了解”。

第七十四回，小妖在刻画大鹏怪(等于如来的搞舅父)时，那是一脸地崇敬：“那厢有座城，唤干狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武权要，满城巨细男女也尽被他吃了清洁，因此上夺了他的山河，此刻满是些魔鬼”。

第九十三回，唐僧一行降临天竺国。驿丞款待远处来客，有干如许引睹：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年”。

这几个时候节点，都有联系的。本作家蓄意朦胧它们之间的时候闭系，我们有需要捋清。天然，这篇单道第九十三回。

五百余年前，大天竺国修制，太祖太宗传到今，向来不曾调换门庭。这有问题吗?天然有!确定有背地权力黑暗帮助!天竺太祖后盾是谁?没有用说。必定是以如来为代表的佛派伟人。且瞅天竺国派别气氛，本著有引睹：“西方乃佛家之地，真个有斋僧”。瞅来，这个国家是极端亲佛的，此地，僧人是荣誉的工作，私有范，社会位置高。近水楼台先得月，这对于如来为主宰的佛派体系来说，没有成问题!

很显著，早在五百年前，佛派便启始酝酿扩张疏通，并筹备着在人族夸大作用力(信徒是机构启展的中心效率点，便跟当前粉丝普遍)!以灵山地方地天竺国为基点，划出权力半径，竭力向外围扩容!恰巧五百年前，也恰是猴王降难之时!

事变本委相称明亮了!如来“弹压”猴王背叛之后，内心有了一个仔细的规划(天然，早在部署猴王背叛之时，如来已有发端效果)，并启始发端降实。在舆图上以灵山为基点，以空穴造出来的五行山(坐标在道派本质统制范畴)为另一个基点，连成一线。在这个区间，经过在人族中传布佛法，完毕派别幅员扩张，并以此举行权力衍射，直至中华地面!

如来算盘挨得响，他的野望到底是否实行?很蓄道理!