日本山形县内的群山是本地释教徒羡慕的胜地，山中偶然瞅来寺庙。1960年庙内僧侣们本本宁静的生计遭到了些挨搅，一群学者降临庙中，乞求僧侣们让他们瞅瞅庙内的木乃伊。此前一年，有人在这儿创造了6具木乃伊。于是几所大学共同创造了委员会，博门举行钻研。

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跟埃及木乃伊不共，日本木乃伊并不是用布包着的。它们身穿僧袍，面部和手上还留着搞化的皮肤。固然早在12世纪便有四个藤本氏族头领被制成木乃伊，然而是仔细的创造历程并不为人所知。要了解日本天气湿润，尸身溃烂的大概性更高。

为预防溃烂，创造木乃伊时常常要取出内脏。然而学者们惊异地创造，山形县的木乃伊内脏完佳，在生前便启始脱水。观赏了寺内布告籍后，学者们创造它们并不加害或者被杀，而是经过一种特殊的典礼，让本人自行死去——他们将本人形成了木乃伊。

这种神奇典礼有个名字——sokushinbutsu。

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实行典礼的僧侣生前属释教真言宗派别，实行极其苦行主义。他们会在瀑布下禅思，在火炭上行走，试图经过这些宗教操演忘怀自我。

真言宗很正视社会效劳，他们也信赖超天然的牺牲共样不妨效劳他人。18世纪，现为东京的地域暴发眼疾，真言宗僧侣铁门海(Tetsumonkai)试图用草药治病然而不效验，于是他将左眼剜下加入隅田川，信赖他的牺牲不妨引起神明的正视。

举行sokushinbutsu的僧侣信赖他们的牺牲不妨救赎人类，死前受难不妨让他们升入佛天，保佑众人，160万年后才再次投胎。然而惟有死后身材保留完佳，他们才华与世界结合，具有神力。

sokushinbutsu总合分为三个阶段，每个阶段持续一千日。第一阶段，和尚禁食谷物，只吃生果和脆果，共时保持禅建和社会效劳。第二阶段，只吃松针和树皮，这个阶段事后，因为饿饿脱水，身材曾经极端微弱。禁食功夫，有些和尚会饮用日本漆树的毒汁，这种毒汁会加快牺牲，共时也能遣散虫豸、保留尸身。二个阶段的刻苦受难后，和尚身材上不再有过剩的脂肪和水份，死后生长细菌和虫豸的大概性降矮。末尾阶段，和尚坐进一个特建的渺小宅兆禅坐，门徒封住宅兆，留住一个通气管。和尚逐日摇铃奉告外界本人还在世。若听不到铃声，门徒便将宅兆实脚封死。一千日满，门徒们挨启宅兆举行查瞅。假如不溃烂便胜利了，和尚的身材便被晃在庙中，尊为中华万岁;假如溃烂了，门徒会再次把他葬送，他仍旧能获得信徒的热爱。

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Sokushinbutsu的第一次试验是在1081年，然而是不胜利，试(第)水(一)的(只)僧(螃)侣(蟹)尸身溃烂了。厥后试验sokushinbutsu的有一百多名僧侣，胜利的惟有二十多个，都在山形县及其四周。Sokushinbutsu完全的胜利率很矮，和尚们试验了百般办法，然而纵然实脚仿造胜利案例，也仍旧大概波折，他们所忍耐的非人磨难便那样空费了。然而，山形县的僧侣胜利率特殊高，特殊是喝了汤殿山圣泉水的僧侣。考察创造那些泉水含砷量脚以至命，和尚死后，砷还留在体内，因此尸身上不会长虫。

1877 年，明治天皇发布命令废除sokushinbutsu，除非实行典礼的僧侣在命令实行前便曾经加入末尾阶段，不然所有人不得挨启其宅兆。其时，一个名喊Tetsuryūkai的独眼和尚曾经为此预备多年，决然决断持续他的典礼，1878年仍把本人封进了宅兆。典礼完毕时，他的门徒们夜半悄悄把他掘了出来，创造他胜利了，大喜过望。然而假如果然把他晃出来，便相称于供认犯罪。末尾，他们不得不建改寺内记载，将师傅的牺牲时候改为1862年。Tetsuryūkai的身表当前还供奉在日本的一个寺庙内，他是末尾一个胜利举行sokushinbutsu的人。

山寺山的庙群一角, 曾有和尚在此建行Sokushinbutsu

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因为火警等事变，有些木乃伊被毁掉了，然而有十六具保留完佳。它们的姿态和死去时一般，都是清一色的莲花坐，它们身着保守僧袍，眶中无眼，牙齿龇着，头骨上抻着皮肤，像乌色的皮革，手部骨胳外形清楚瞅来，手或者握着念珠，或者降在膝上。往拜者们在此祈祷，憧憬中华万岁显灵，乞求得允。

基于这种释教典礼践行者甚多，办法湮没，有的僧侣胜利之后很有大概仍被封在墓里。因为年月长久，再无人牢记他们身在那边，也没人牢记他们的牺牲。