早些时间，我特殊激动的是我随着祖父去瞅医生。祖父曾经60岁了。他终身都当厨师。他是那种博门进行蛇宴的厨师：用蛇烹调，博门钻研蛇肉。

老翁简直瘫痪了。更恐怖的是他的皮肤像裂痕，灰棕色和斑斓。

听爷爷的女儿说，去过几家病院，中医和西医都瞅过，然而是却不行真实地创造终归爆发了什么。

祖父本人刻画他的皮肤偶尔又痒又痛，黄昏他睡不着，因为他总感触皮肤上有物品在爬来爬去。

我祖父给他吐了一口格外美味的药，一种乌药膏。在涂了药膏后，祖父说它不痛痛和痒。他让我爷爷给他锅，然而我爷爷中断了。

这种药只可救你一段时间，然而是你的病是全世界的缘故和成果，它不行治愈。我当前还牢记我祖父其时说的话。

那成天，我爷爷不向爷爷家索求一分钱。厥后，他接到了家人的反复求帮电话。我爷爷不去。

闭于于这件事，我也埋怨他，感触他的心太冷，太硬，然而是我爷爷说：世界的因果，不行被传染，不要被传染，你帮帮他大概面对更大的因果处罚。

他们家最后花了许多钱雇了一个医生，这个医生也该当是个医生，并且跟蛇门的遗传有闭。固然他的皮肤依然是灰棕色，然而不再痒，瘫痪也有所革新。一只手不妨挪动。

然而不到八个月后，在献岁的第一个月，孙子在车祸中去世。传闻，因为一辆卡车，孙子的身材被破坏，一些手脚基础找不到。

这大概是现在世界报纸和三代报纸的所谓问题。因为它有因果闭系，还款还须归还。假如倒霉地遁脱了这场灾害，那么下一生或者本人的支属便有大概承当其因果。

究竟上，我家许多找药的人都在和蛇挨接讲，比方我前方提到的卖蛇皮和皮革的东家和这个叔叔。

杀死蛇果然是一件恐怖的事务，更不必说杀死蛇了。大概许多人在奄奄一息的时间不睹过蛇的眼睛。偶尔蛇门的蛇会因为某些状况而死。其时，不妨瞅到蛇垂危的眼睛：其时，人类的眼睛基础无法表白一种懊悔和妨碍。我祖父告知我一条准则：不要瞅着垂危的蛇的眼睛，因为它很轻易愤怒。

我往日写过一条蛇的懊悔。究竟上，我曾经说过杀死蛇的妨害。我想写另一篇文章的缘故是因为我迩来的阅历。

便在上周，我去了一个旅行的场合。我很罕见机遇不戴蛇。我采用了一个离开故土的场合。

究竟上，直到我瞅到这个场景，所有阅历都格外佳。在一个城镇，我瞅到一个被许多人围住的摊位。许多旁瞅者都是乘客，谁人旅行手段地基础上会先通过这个城镇。

我布满佳奇，然而当我瞅到它时，我懊悔了。我果然很悲伤。我不该当去瞅它：那是一个卖蛇肉和酒的摊位。有三个大竹笼，内里装着百般百般的蛇。那东家30多岁时是个肥子。

在货摊的木板边上，有一张价目表，上头列出了百般蛇的蛇肉价钱和蛇酒的价钱。蛇胆独自充电。

不得不说，在他瞅来，他杀蛇的本领格外杰出。他抓了一条蛇，花了三到五分钟才把它清算清洁。假如他一年到头都不处置，他便不会那么流利了。

我腻烦不截止，不富裕，因为我果然想购那些蛇，然而是我不钱——他卖的蛇肉的价钱果然很高，起码比我了解的逮蛇人的价钱高三倍。

我亲眼瞅到的是他杀死了一条草蛇。假如我们说不敬的话，草蛇杀人有什么用呢大普遍人会来吃新奇食物。此地我要证明的是，草蛇不是那种高贵的英国草蛇，然而是土生土长的草蛇是草花蛇。这种蛇很老实，无毒，不妨遁避人。他们中的大普遍都吃老鼠，有些物品在礼拜日闭于银大师有害，这闭于人有用处。

我了解许多人腻烦蛇，许多人喜佳用蛇来建理身材，我读到过蛇肉或者蛇酒真实闭于人们有用处。然而是动作蛇门的后裔，我其时果然很痛楚。闭于我来说，蛇是一个伙伴，我果然不了解为什么一条普遍的草花蛇被如许闭于待。

我以至不闭于东家赌咒，因为在他这个年龄，他有家人和儿童支援。大概卖蛇肉和葡萄酒是他这些年来独一的存在办法。

协作终究是宽大群众所探求的。在协作社会中，不只大众快乐、温暖，并且人们的生计品质和处事效用城市大大普及，社会次序也会宁静和协作。在中国历往历代，和既是祖宗行事、治国的办法，也是千百年来的政处置念，也是中华民族的人文中心，反应了自古此后中国群众的一共理想。宁静宁静的协作情况是人类社会先进的前提，是人类运动和生计的需要前提，不协作，社会便不行启展，部分便不行快乐。

中国的启展正处于黄金时期，然而也是一个超过的冲突时期，要维持继续宁静的启展，必需擅长弥合冲突，创造协作的情况。启展是硬讲理，协作是硬讲理。建立协作社会是一项社会体系工程，须要最宽大的社会发动、群众的心智、民心的宽大接收、宽大的战术、多方面的发动、多方面的全力。从中国丰厚的保守文明资材中掘掘以古为今的文明内在，儒、讲、佛是中国文明的三大维持。儒学珍惜社会次序，珍惜协作然而不共，以珍惜非鳏头、非朦胧、非一致为前提，探求以多元为手段的理念协作地步。释教闭于宗教与社会的闭系格外正视。它夸大身材与并存、口无可指责、赞成与愉悦、忌讳与共行、瞅法与瞅法、便宜与同等的尊沉。D人类。它提倡以陶为最高崇奉的人的带领、培植和试验。以讲为己任，发明出一个容纳万物、天然宁静、忘我忽视的情况，瞅来讲教的协作既是最完备的，也是最逼近人的。

包罗这篇文章，我并不是为了咒骂东家，而是为了瓜分一些我真实瞅到的物品：我亲眼瞅到一个三岁的儿童天才残疾，并且格外残疾，他的家庭本来格外佳，父母都是有钱的贩子，这是他们的第一个儿童。他终身中末尾悔的事是他喝醉时杀死了一条路边蛇。他杀死蛇后很惧怕。他感触儿童们的嘉奖是蛇的事。

离我们故土不远的场合有一个农村。有一个逮蛇者的时期。究竟上，逮蛇者也有逮蛇者的准则。比方，有三条准则：不逮蛇，不逮怀胎的蛇，不逮杀的蛇。固然他们家逮蛇，然而他们一代又一代都很宁静。因此，在某一代，有一部分有很大的欲望。其时有一个商场经济，蛇皮是很有价钱的。他启始洪量逮蛇（究竟上，真实的逮蛇者会注沉剩下的蛇）。另外，他不只逮捉蛇，并且直接杀死它们，直接杀死宝贵的蛇。

截止，有一年，他的家人被几百条蛇包抄，全家都被蛇咬死了。其时，前任以为这部分大概因为不料杀死了一条格外特殊的蛇而遭到严酷的处罚，比方蛇王。

普遍说来，杀蛇的人一辈子都轻易被蛇抓住。传闻杀蛇的人有一种长久洗不掉的味讲。世界上一切的蛇都能闻到它们的味讲。

另外，我所熟悉或者传闻的杀蛇人纷歧个有佳的汇报，更不必说佳的汇报了，这表示着他们中很罕见人有平安的家庭并不妨牺牲。

我不是主张不杀所有动物，然而我了解动物和动物是不普遍的。有些动物不行杀死，比方蛇、海龟，比方幼鱼。

以我本人为例，我们家在饮食方面有许多忌讳。比方，我们不吃海龟和软壳海龟，不吃鲶鱼、大蝾螈、泥鳅，以至不吃螃蟹*，然而是在动物身上，除了猪、羊、鸡和鸭子，我不吃其余动物。我不是说我们不该当像我普遍吃这些动物，然而我想说有些忌讳是有讲理的。

比方，杀死玩偶鱼也是一件格外恐怖的事务。基础上，杀死玩偶鱼的儿童会是呆板症。不然，儿童长大后会碰到一些问题。这种蝾螈在盘古被以为是一种精力动物。盘古基础不是食物。

有人给我瞅了一些旷野存在名目，包罗蛇杀。我果然不了解该怎样指摘。我得说没闭系。假如你赞成我，你不该当杀死或者吃蛇，那么你信赖我所说的。假如你不赞成我的意睹，你不妨走本人的路。究竟，世界上罕见以千计的大讲。