在汉族保守中，人死后都是举行土葬，在1997年才在世界执行火化，而在一些少量民族种，则保持着很多丧葬典礼，例如前方引见的洞葬，还有即日要引见的天葬等。天葬将要尸身运到指教地址，让兀鹫吞噬，这是天葬是躲族的一种保守丧葬办法。

一、天葬是什么道理

天葬，将要尸身搬运到露天的某地，让兀鹫（或者其余鸟类、兽类等）吞噬，它与土葬、火化、洞葬等普遍，是一种崇奉，一种表白对于死者的悲悼的办法。天葬是躲族的一种保守丧葬办法，2015年西躲审议经过闭于制订《西躲自制区天葬管制规则》的议案，也便是此地不强迫举行火化。

天葬在我们汉族人可见很残酷，但是我们不行只瞅外表，由于天葬中心表面是：牺牲不过不灭的心灵与陈腐的躯体的分手。西躲人推重天葬，是以为用皮郛（尸身）来喂食兀鹫，是最高贵的救济，表现了大趁释教波罗蜜的最高地步——牺牲救济。

两、天葬的实在历程

纵然小编不亲眼瞅过天葬，但是在网上有人引见过本人的阅历，小编简略整治一下，天葬历程如下：

在直贡寺天葬台（位于拉萨以东墨竹工卡县境内），天天城市运来3-5具尸身举行天葬，天葬师会先将尸身剁成块，而后呼唤来兀鹫（传闻每一只兀鹫都有本人的名字的，天葬师普遍都熟悉，喊名字便会飞过来），让兀鹫把肉吃了。历程很血腥，此地便不多刻画了，感趣味的话不妨瞅瞅天葬秃鹫吃人全历程。

三、天葬的传闻

闭于直贡寺天葬台，有如许一则传闻：公元1179年，天葬台建佳后，人们创造此地忽然多了四根石柱，传闻是四位少女运来的。少女要返回时，被直贡寺独创人觉巴的心灵留住了，他说为了躲免尸身病毒四散，须要你们守在此地。四位少女好意难却，末尾化入四根石柱，站在葬场四面，只让尸身加入，而将尸身携戴的病毒挡在表面。

运到天葬台的尸身，有的是从很远的拉萨、山南、那曲、工布运来，费时长久，但是到了这个天葬台，一切的尸身城市变得格外纯洁，不会涌现天鹰不肯吃的局面，人们都说是少女纯洁了病毒。闭于天葬，瞅完原文，信赖大师有了一个简略熟悉吧，其实质是一种社会文明局面，其发源、办法、实质以及典礼的实行受天然地舆情况、生计办法、文明等要素的作用。