日本人的三国文学:吉川英治的《三国志庸俗演义》

《三国志庸俗演义》在日本翻译出书已整整三百年。

一六八九年至一六九二年都城天龙寺和尚义辙、月堂伯仲以湖南文山的笔名用文言体日文译成《庸俗三国志》，发行于世，先是在表层社会，随即在大众间传播启来。此后，不管二国文明调换是佳是坏，日本向来与中国公有这部古典文学大作。闭于于中国履历，大约日本人最熟知的便是三国时期吧。法国文学钻研家、指摘家桑本武夫说他反覆读了二十多遍，这是读其余书籍从未有过的。连年的译本重要有立间祥介译《三国志演义》（据毛宗岗本，平常社，一九七二年），村上知行译《全译三国志》（据毛宗岗本，社会思维社，一九八〇年），小川环树、金田纯一郎译《全译三国志》（以毛宗岗本为主，参照弘治本，岩波书籍店，一九八二年）。

然而，普遍日本人说到“三国志”，并不是罗贯中的《三国志庸俗演义》，更不是陈寿的《三国志》，那是指吉川英治的演义《三国志》。吉川英治“少年时熟读久保天随的演义三国志”（全称是《新译演义三国志》，诚恳堂书籍店，一九一二年），一九三九至四三年根据《庸俗三国志》等译本，用新颖感触举行再发明，把中国的古典名著改写成日本人所喜闻乐睹的群众演义，连载于《中外贸易新报》，后由道谈社出书单行本。此后以来日本人读“三国志”大略是“这个人民文学”。中国文学钻研家立间祥介道过一则笑话：他翻译了《三国志演义》，有读者来信责备他不忠心于本典，由于和吉川英治的实足不普遍。这位读者很有点猛张飞，但是由此瞅来，吉川英治的“翻译”是和本典《三国志庸俗演义》大不相通的。

吉川英治在《序》中说：“我并不干略译或者摘译，而要把它写成吻合于长篇援笔的报纸连载演义。刘玄德、曹操、闭羽、张飞等重要人物，都加上本人的阐明和首创来写。到处瞅来的本书籍所不的辞句、会话等也是我的点描。”于是，我们读到了如许的启篇：

后汉建甯元年。

距今约一千七百八十年前。

有一个游览者。

除了腰佩一剑，浑身破烂不胜，但是唇红眉清，更双眸聪明，二颊丰满，不时隐含浅笑。总之，绝无委琐矮微之相。

这便是刘备。反面退场的还有一个喊鸿芙蓉的密斯，还有刘老太太。这位“亲孝行”的刘备为购母亲所嗜佳的茶叶，遭受“黄巾乱贼”，多亏张飞解救，便以祖传宝剑相赠，惹得刘老太太摔壶教子，教导他发愤再兴汉统。某文学专士说：“三国志的世界是男子们的世界，但是背地还有个女人的世界。”在吉川英治《三国志》中女人们都跑到前台来。全书籍分桃园、群星、草野、臣道、空明、赤壁、望蜀、图南、出兵、五丈本十卷，末尾还有一卷《篇外余录》。

吉川英治说：“孔明一死，呵笔的趣味和缓力即刻都淡弱了，无可何如。”岂止他，一切日制“三国志”简直都是到“星降秋风五丈本”（土井晚翠的名诗，布满悲伤，形成日本人闭于诸葛亮的情感基调）便嘎但是止，这大概形成了中国文学钻研家中野美代子所说的“中国人喜佳张飞而日本人喜佳孔明”。她还说，“近于妖”（鲁迅语）的孔明更吻合日本人躲免精确性、有点喜佳神奇氛围的特质。据日本青少年钻研所一九九〇年头刊登的考察截止，诸葛亮是中弟子心目中的第九位豪杰人物。诸葛亮的遗迹闭于日本人的忠孝概念、公德建养有极大作用。

吉川英治除外，还有一些新颖作家写有百般百般的“三国志”演义，如武侠演义家柴田炼三郎的《三国志》、履历演义家陈舜臣的《孤本三国志》等，但是作用都不如吉川英治《三国志》。

他生于一八九二年，七岁启始交战《十八史略》等汉籍，十岁热衷给杂志投稿。因家境中降，十一岁停学，此后搞过印刷工、建船工、绘匠、记者等各类谋生，共时自学不懈，传闻把百科事典读过五十来遍。三十四岁时在《大阪逐日新闻》上连载《鸣门秘谱》，一举成名。指摘家、演义家木村毅以至以为它“胜过法国的大仲马”。笔耕五十年，普遍大作是“演义新编”。一九六二年死，使数学家、短文家冈净“感触大东都城退色了”。生前身后，全集常常出书，最新版本是道谈社一九八四年出齐的《吉川英治全集》，计五十八卷，义务编写是他儿子。

吉川英治的名字未曾从读者的书籍单上消逝过，每代人都爱读，更加是走上社会的夫君汉。便持久不衰这一点来说，不妨和他比肩的惟有大文豪夏目漱石。代表作《宫本武躲》在美、英、法、德等国翻译出书，颇为抢手，欧佳人想从中观察日本人的形而上学思维。假如把吉川英治《三国志》和罗贯中《三国志庸俗演义》闭于照来读，加以钻研，必定很风趣，中国人和日本人的分别会表露无遗。他还写有《新‧水浒传》，一九五八年正月启始在《日本》（道谈社的月刊杂志）上连载，惜其未竟，终成遗言。在短文《演义的体裁》中他说过：“写完《新‧平家物语》，有了清闲，于是这个夏天在轻井泽沉读自少年时期便耽读的《西纪行》，得以启展空想的党羽，其乐陶陶。”他曾经盘算写一部“新颖版西纪行”。

吉川《三国志》于今还是人们的必念书籍，但是近几年的“三国志热”却更为新颖化。高潮兴盛于一九八三年ＮＨＫ电视台播搁木偶剧《三国志》（此前还播搁过动绘片），尔后电子游戏《三国志》上市，推波帮澜，传闻五年来卖掉五十万盘。然而，“三国志”的战役历时二百多年，人物胜过三百多个，玩电子游戏机不易把握，难以尽情，所以，更加是大弟子，更喜佳瞅连环绘《三国志》，不只瞅起来津津乐道，并且还不妨搜集电子游戏机攻略所须要的材料。连环绘作家是横山光泽，共六十卷（潮出书社，一九八四年），已售出二千五百万册。一九八二年中心公论社翻印香港版三国演义连环绘，犹如销路平淡，大约是由于究竟不像“中华整理”那样变革得吻合于日本读者的口胃吧。

日本人读三国自有日本人的读法。有人如许说：“三国志”的最大魅力是谋士的活泼，在即日的日本企业里很多司理所烦恼的便是缺乏如许的谋士。决断沉要计划之际，包括搞部们意睹，获得的常常是指摘家式的答覆，什么“我以为胜利率约有百分之六十”之类，而“三国志”的谋士们主动地献策、争吵、蛊惑，掉头颅也不悔，恰是即日日本所须要的。日本人把“三国志”读成人生训、处事方、胜利法、构造学、领袖术、战术论，等等，更加被经管者奉为座右之书籍。我们的《三国志庸俗演义》问世有六百年了吧，此刻犹如也无妨试试日本人的读法，出些“三国志与人学”、“三国志的统帅学”之类的书籍。