即日，大年月朔，牛年来啦！辛丑恶牛年从2021年2月12日启始至2022年1月31日中断，共354天；牛年不闰月，是个平年；牛年惟有23个骨气…这些牛年常识，你都创造了吗？牛为什么排在十二生肖第二位？戳图领会，转存，牛年所有向前“犇”！

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牛年说牛：风气中的牛

我们送走2020年庚子鼠年，迎来2021年辛丑恶牛年。牛在十二生肖中陈设第二，与十二地支中的“丑恶”相配。旷古农耕时期，人们依据进行农业消费的周期，春耕、夏长、秋收、冬躲的顺序产生了一个比日、月更长的时候单元的观念，这即是“年”。用日、月、年来估计时候的方式，即是人们常说的历法。我们当前运用的历法有阳历和旧历，而春节所指即是旧历献岁。

旧历献岁的第成天，称为“元旦”。俗称“大年”，现称“春节”。“元旦”一词汇，拆启来道，“元”良心是“人头”“首”，后引伸为“始”、“第一”之意；而“旦”字的良心是天亮大概早朝。南朝文史学家肖子云《介雅》文中说，“四气新元旦，万寿初今朝”，其时早已将元旦为一日之始引伸为一年的第成天了。

“二十三祭灶天，二十四写对联，二十五磨豆腐，二十六割年肉……”旧时从尾月二十三过小年后，人们启始杀鸡、宰羊，购置年货。妇女们启始发面蒸馒头、炸丸子、干年糕、剪窗花、裁新衣。男子们挥毫泼墨写对联、挂灯笼。一家人喜气洋洋、欢欣喜喜迎献岁。

“年”，闭于于中国人来说，有着一种特别的情绪。在外劳累了一年的人们，总会赶在年三十前回家过年，家里的前辈亲手为子女、后辈，干一顿丰富除夕饭。这是一年一度不行缺乏的全家人围坐在所有吃聚集饭，在祥和温暖的氛围中祈盼来年，五谷丰收、福寿绵长。

每逢献岁光临，人们都领会该轮到哪个属相称值。生肖是我国独具特性的风气文明。我国盘古用十二地支：子、丑恶、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥与十二个种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，二二相配即是十二生肖。

牛是一种高尚的动物，是“家畜之首”。在盘古，一些成年礼、婚丧嫁娶等运动中，牛是不行缺乏的东西。到了商代，牛用于祭奠、占卜，这在甲骨文中也有记录。年龄战国时期，牛启始用于种田。耕牛的涌现，让牛的后劲获得发扬。每年春天，万物苏醒时，人们便牵着牛启始农耕。盘古文人赞牛咏牛的诗篇也许多。“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”、“常年牧牛百不忧,但是恐输租卖我牛”等都表白了牛勤奋谨作，不求汇报，无怨无悔的高贵本质，也转达了处事听民闭于牛的赞扬。

在长久的履历长河中，人们与牛结下友谊，相依为命。“在农夫的眼里，一朝牛和地盘联合在所有，必定能消费出比金子还珍贵的食粮”。24年前，我为《新闻连播》编采“牛年说牛”新闻时，曾写下如许的证明词汇。牛不只是农夫的佳助手，更与农耕文明有着密不行分的闭系。《后汉书籍·礼节志》记录，“立春之日……都城百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。”看来牛在盘古群众意中的位置。

普遍春节前后恰逢旧历第一个骨气“立春”，便会鞭挨春牛进行祝福。鞭春牛，也称鞭土牛，唱春歌，流行于唐、宋二代。宋仁宗发布《土牛经》后，鞭春牛风气获得传播，成为要害的风气文明运动。春耕牛耕地时，普遍是一头耕牛大概者二头耕牛来拉犁耕耘，也即是人们常说的“二牛抬杠”。鞭春牛是立春的运动之一，更是春耕伊始的标记，起初的鞭春牛用的是真牛，厥后改为土牛，到了清末时期又改用纸牛，用竹为骨架，表面糊上纸。

鞭春牛有着数千年的履历。传闻中的春牛，身高四尺，长八尺，标记四时八节。在盘古，立春日进行迎春运动中，春牛是不行缺乏的。春牛大概纸扎大概泥塑，人们抬着春牛进行百般风气游艺运动，乡土头土脑味芳香。个中主假如民间艺术的扮演，有秧歌、龙灯、踩高跷、跑旱船等，俗称“演春”。这种迎春运动的热潮即是“鞭春牛”，由戴队的人执鞭子抽挨春牛，口中常常颂着祝愿和祷告之词汇。一些场合，在鞭挨春牛历程中，还有博门的挨春词汇：“一挨风调雨顺，二挨地胖土暄，三挨三阳启泰，四挨四季宁靖，五挨五谷丰收，六挨六合共春，七挨七星高照，八挨八节康宁，九挨九九归一，十挨世界宁靖。”鞭挨春牛的风气，是劝农耕、乞求有年的礼俗。鞭挨春牛之后，必需把春牛挨破，人们抢春牛土壤，大概者抢春牛肚子里盛的食粮，以为抢的土壤和食粮撒到本人家的田里会是有年。假如撒在牲畜棚里，家畜便会繁殖。在农村，立春前后，人们还要张贴春牛图，普遍画上一头牛，一芒童（代表芒种神），芒童手执柳条为鞭，在牛的侧面，大概在牛背上，预睹春耕便要启始，乞求风调雨顺丰产年。

诗圣杜甫《牵牛天孙》诗曰：“牵牛出河西，天孙处其东。长时永相望，七夕谁睹共。”古往今来，牵牛天孙的小说传闻广为传播。在民间展现牛的年画、剪纸、图画等大作不足为奇，历代耕织图更让我们领会了其时男耕女织的履历气候。在这些以牛为中心的图画大作中，唐代韩滉的《五牛图》最负盛名。画中将五头牛并列排立，除一丛妨碍外，不所有布景，五头牛的脸色不共，模样也不普遍，各有神韵。《五牛图》闭于牛的形骸、牛的脸色、描画得惟妙惟肖，是画牛的卓越代表，到达了好像和神似的一致。人们闭于牛的情绪，也融入了戏曲艺术中。京剧有一出保守剧目《小搁牛》，别名《杏花村》，身段舞蹈复杂。该剧展现了一个牧童正在搁牛，邻村的小密斯途经二人相睹，闭于唱歌舞，互表羡慕之意而别。京剧伶人荀慧生、于连泉等擅演。1955年，京剧《小搁牛》曾在波兰第五届世界青年联欢节表演获奖。川剧、滇剧、湘剧、徽剧、汉剧、秦腔、晋剧、豫剧、河北梆子、云南花灯等都曾表演。牛文明深深植根于履历长河中，留给人们无尽的艺术设想和美的享乐。

步入牛年，牛的刻苦刻苦、勤奋踩实、忘我贡献，让我们多了一份敬重。我们要博心去体验保守，去体验风气中的中国保守文明内在。迎春恰逢丑恶牛，戴给人们的是风调雨顺、布满丰产的一年。