本题目：皇帝的十二章纹是什么？

在盘古有一个传闻，只消成为帝王，便会获得十二种神奇的天然力气，辅助他成为至善至美至上的明君。厥后，代表这十二种力气的图案，便被印在了帝王的衣服上，以“象其德也”，这些图案就是十二章纹。

十二章纹是什么

在出土的什物中，明定陵神宗皇帝朱翎钧的龙袍是最早的、戴有“十二章纹”的什物。

▲神宗皇帝朱翎钧

这件“缂丝十二章纹衮服”出土时，衮服上戴有绢制标签，上写“万历四十五年（1617年）……衮服”等字样。由此可知该衮服简直实年月为公元1617年。

▲定陵地宫

在这件衮服上，龙纹最超过，公有十二团龙，分离织于二肩和前后襟上。其余，二肩织日、月，背织星斗、山，二袖饰华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六种纹饰分离列于前后襟团龙二侧，共列十二章纹。

明代洪武十六年明文决定了章服之制，皇帝衮冕“玄衣黄裳，十二章，日、月、星斗、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳”。

此衮服与明制吻合，是不行多得的宝贵履历文物。衮服启棺后赶快氧化，出土时面料已呈深驼色，各色图案均有破坏，但是仍瞅来其概貌。

▲出土后的明定陵十二章纹衮服

▲博物馆复制出的明定陵十二章纹衮服

十二章纹简直为日、月、星斗、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二种图案，各有不共的含义。

▲十二章纹图案

宋代的聂学义在《三礼图》中联合《周礼•春官•司服》的说法，归纳了十二章纹的含意。底下便以定陵博物馆出土的“明神宗缂丝十二章纹衮服”一比一复本品为例，小心证明十二章纹的含意。

【华虫】

华虫，即锦鸡，“取其文理”（文华），标记王者要文华昭著。

【粉米】

粉米，即白米，取其“养人”（滋润），标记帝王给养着群众。

【藻】

藻，取其纯洁，标记帝王品性纯洁。

【黻】

黻，是二个相背的“己”字，取其“背恶向善”（明辨），代表帝王明辨利害。

【火】

火，取其光彩，标记帝王大公无私。

【宗彝】

宗彝，取其忠孝，标记帝王忠、孝的良习。

【山】

山，“取其人所仰”（宁静），代表帝王的持沉。

【日、月、星斗】

日、月、星斗，“取其明也” （照临），代表皇权照临四方。

【龙】

龙，“取其能变革”（应变），标记帝王们擅长审时度势。

【黼】

黼，即斧头，取其“截断”（武断），标记帝王搞练勇敢。

十二章纹，根源于天地天然，是天然物的美学提取。将天然物的美妙含义给予帝王，使帝王成为了天地间至善至美至大的化身。

十二章纹的演变

西周时发生十二种纹饰：

十二章纹最早发生于西周时期，《尚书籍·益稷》：“予欲瞅昔人之象，日、月、星斗、山、龙、华虫，作会（画）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服。汝明。”

这段记录只证明白周代有这些装束纹饰流通，并不指明十二章纹是周代皇帝的克服纹饰。

东汉时树立为帝王博属：

从履历资料瞅来，章服轨制真实树立是在东汉。十二章纹树立为沉要的礼节用纹饰，精确可查的是在东汉永平年间。

永平二年(公元59年)，孝明皇帝诏有司博采、《礼记》、《尚书籍》等汗青，制订了小心的祭奠衣饰及往服轨制，决定了汉代的衣饰礼节轨制。

往廷决定:“皇帝、三公、九卿……祀天地明堂，皆……日月星斗十二章，三公、诸侯用山龙(以下)九章，九卿用华虫(以下)七章，皆备五采……”(《逗蠛菏·舆服下》)。即不共的身份位子，能用的章纹数目也纷歧般。

从此以来，十二章纹被历代帝王接踵仿用。

隋代树立了每个章纹在龙袍上的固定位子：

十二章纹动作帝王博属纹饰的实足树立，是在隋大业元年。

隋炀帝诏定了章服之制，并决定了十二章纹在皇帝“衮冕”上的简直位子：“于安排髆上为日月各一，当后领下而为星斗，又山龙九物，各沉行十二，……衣质以玄，如山、龙、华虫、火、宗彝等，并织成为五物：裳质以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数，此为九章，兼上三辰（不日、月、星），而备十二也。”

将日、月陈列二肩，星斗列于反面，此后“肩挑日月，担负星斗”便成为历代皇帝冕服的既定样子。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、诸侯，则分离为九章、七章、五章、三章（《隋书籍·礼节七》）。

明代保护了十二章纹的规制：

从明代弘治皇帝衮服上的十二章纹，便能瞅得出来。

▲明弘治皇帝像   躲于台北故宫博物院

▲上身局部的十二章纹

▲前裳局部的十二章纹

清代，十二章纹位子低沉：

到清代，十二章纹渐失其重要位子，演变为多种化妆图案中的一种，要小心考察才华创造其位子。

▲清乾隆皇帝像  躲于故宫博物院

▲左腿位子的宗彝

▲右腿位子的藻

▲左腹位子的黼

▲右腹位子的黻

十二章纹的闭幕：

十二章纹末尾动作皇帝正宗涌现是什么时候呢？是洪宪元年。袁世凯老爷子衣着有十二章纹的袍子末尾感受了一把帝制。从这张照片上不妨瞅到袁老爷子胸前的十二章纹。

▲穿十二章纹衮袍的袁世凯

PS：末尾再矫正一个履历教科书籍上的缺点。教课书籍上的图片“袁世凯祭天称帝”，本来上头并不是袁世凯。瞅那人的胸前，并不十二章纹。

▲挨红圈的人胸前不十二章纹，不是袁世凯

▲袁世凯由大众护拥下天坛圜丘

▲袁世凯在天坛圜丘

▲显著瞅来穿十二章纹的袁世凯衣着与四周人不共

十二章纹陪随中华帝制走过了振奋与衰降，此刻曾经归于沉寂。它从履历中来，要想领会它，也需投入到履历的激流中去。