修文帝朱允炆丢失之谜：修文帝出遁39年后回紫禁城

斯时，血淋淋的究竟便在暂时摆荡，纵然出于最天性的自我维护意识，所有领会修文帝踪迹的人，也得把严本人嘴上的启闭了。这便是朱棣为了扫除修文帝的十足作用，包罗十足笔墨记录和修文年号的绝闭于敏锐期。在这偶尔代内，传播所有有闭修文帝踪影的言论和笔墨都有大概掉头颅。因此，通过绝闭于敏锐期闭于有闭修文帝笔墨记录的沉复清算，使本本不妨清楚领会修文帝踪影线索的线索，便如许在官方的笔墨记录中消逝了。

几百年来,修文帝流亡以来的踪影，终究成为人们不懈商量的履历之谜。本人不久前曾写过《在日本创造了修文帝的后代》一文，试图商量修文帝的着降，本来，本人也自愿该文难以自圆其说。正因为修文帝己经成了履历之谜，故此迷人去探谜、去解谜；现写此文，企图再探履历之谜。本本，修文帝流亡以来的踪影是有线索可循的，然而，为什么线索竟会消逝，而使之成为履历之谜的呢？

朱棣起卒，谓之“靖难”，挨出的旗帜是“清君侧”，堂而皇之的缘由是“效周公辅成王”，可便在他因“靖难”而打破都城后，他要辅助的“成王”却不知了去处，这不免会使人们心生疑点，坊间遍及疑云。此“疑”乃是朱棣的心头大患，因为这会直接作用他是否坐稳那张龙椅。由是，斯时便成了闭于修文帝问题的绝闭于敏锐期，而朱棣闭于这偶尔代内的敏锐动物的处置也特殊惨苦。比方：在政事上不行与朱棣维持普遍的方孝孺、铁铉、景清、练子宁，结束都很惨；方孝孺被灭了十族，铁铉被下了油锅，景清被剥皮碎肉，练子宁被割了舌头。斯时，血淋淋的究竟便在暂时摆荡，纵然出于最天性的自我维护意识，所有领会修文帝踪迹的人，也得把严本人嘴上的启闭了。这便是朱棣为了扫除修文帝的十足作用，包罗十足笔墨记录和修文年号的绝闭于敏锐期。在这偶尔代内，传播所有有闭修文帝踪影的言论和笔墨都有大概掉头颅。因此，通过绝闭于敏锐期闭于有闭修文帝笔墨记录的沉复清算，使本本不妨清楚领会修文帝踪影线索的线索，便如许在官方的笔墨记录中消逝了。

从清初吴趁权等人编辑的《纲鉴易知录》瞅，公元1402年的“靖难之变”后，历经明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基三代，直至明英宗朱祁镇正宗五年（公元1440年），修文帝朱允炆毕竟浮出了水面，有闭修文帝踪影的笔墨，在民间纪史的笔墨中均有记录，说是“不知去处”，本来历历在目。

《纲鉴易知录》有“永乐六年（公元1409年）夏五月，修文帝还滇”一条，称：“先是上命宦官郑和帆海通西南诸国，和数来往云贵间踪影修文帝，帝东行至善庆里，是月复还滇。”联合郑和第一次至第三次下欧美的时候（第一次1405-1407年，第二次1407-1409年，第三次1409-1411年）来瞅，此文记录的“和数来往云贵间踪影修文帝”，生怕并非出于编撰与推测。

据《纲鉴易知录》记录：“永乐五年（1408年）夏六月，修文帝白龙庵灾，程济出讲募草。”为了给“踪影修文帝”作证，《纲鉴易知录》中还有：“永乐七年（1410年）春三月，修文帝复至白龙庵”一条，称：“工部尚书籍严震使安南，密访修文帝，忽与帝遇于云南讲中，相闭于而泣，帝曰：‘何故处我？’闭于曰：‘上从便，臣自有处。’夜缢于驿亭中。帝复结庵于白龙山，寻复舍白龙庵他去。”虽然都负有“密访修文帝”的责任，然而严震却与郑和不共，严震是修文帝的旧臣，他们之间的君臣闭系犹在，旧主情难了，新君命难违；在闭于修文帝踪迹绝闭于敏锐的永乐年间，处在“二难”之中的严尚书籍，只能采用“夜缢于驿亭中”自处了。