封门村太师椅谁死了：坐鬼不坐人试验坐的人皆出情景

封门村太师椅没人敢坐，三大邪事便是最佳的说明。信赖许多人传闻过封门村的传闻，封门村有封门绝户之意，男子娶不上媳妇，女人生不了儿童。村里有一把晃搁了几十年的太师椅，不人敢坐在上头，因为传闻坐过太师椅的人都出了奇异的情景，底下三件爆发过的邪事便是最佳的说明。

如许一把太师椅，拣回去烧柴也佳，建建坐也佳，搁了许多年，都没人敢拣。因为如许一把太师椅，是封门村的太师椅。封门村，坐降在河南焦作沁阳市，一个小山村，曾经不人寓居了。许多人传闻过封门村的传闻，更加是那把太师椅。

“坐鬼不坐人”。传闻，试验坐这把太师椅的人，都出了情景。也因为如许的一些传闻，吸引了许多人来探险。然而是，没人敢动封门村里的一件物品，更别说那把太师椅了。封门村因有封门决户之意，即男子娶不得媳妇、女人不生儿童。

闭于于领会封门村，以至瞅过某卫视揭秘节手段人都领会。封门村本名叫风门村，因地处陡峭并位于风水学中的风门而得名。

封门村有几大灵异事变，空村之谜，停尸棺之迷，太师椅之谜，鬼上身之谜，灵异照片之谜、深夜抓痕之谜、发热之谜，以至1963枕边鬼脸灵异事变，这些不过封门村邪的表象，而有三件邪事，才是激励封门村各类灵异邪像的基础，而且和1963年枕边鬼脸灵异事变息息相干。

在中国保守风水学中，衡宇普遍南北往向，特殊是在朔方及中本地戴，然而封门村的衡宇却要么物品往向、要么斜向往向，绝不担心风水格式，门窗相闭于，更不躲讳穿堂煞。[page]

全村惟有一间是南北往向的衡宇（此衡宇一层中央搁置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于不料）。而在中国盘古传闻中，孤魂野鬼固然浪荡，也是在一固定地区浪荡，例如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等。

一方面，是因为鬼无法容易走出阴气沉的场合，另一方面，鬼是容易迷途的，封门村村中途径犹如迷宫，让游魂无法走出村。封门村有碑文：覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山净水秀。到此居庄，地名风门屯。

清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：更有风门通八气，墙空房阙皆难躲，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。基础上决定，风门村是遇祥增福、遇凶变恶之地。

早有风水学学者以为，风门村固然背山面水，然而村经纪自败风水格式，引导村子阴气太盛。封门村虽地处中本，却自有一套与汉族保守风尚全然不共的葬俗封门村的尸身都是戴着面具下葬的，这种局面在埃及法老墓罕睹，然而在中国却不多睹。

中国人死后都道求耳清目明，不遮拦异物，为什么封门村要将尸身戴着面具下葬呢？中国人将鬼、心灵称为脏物品、邪物，碰到棺材、纸钱、寿衣都要远远躲之，以至吐几口唾沫，恐怕沾了倒霉。

人的寓居社区和宅兆，常常是有分界分隔的，例如一条河，大概者将坟场设在没人寓居的山岗、树林，不人会将宅兆设在本人家的院子里大概者村子里。

封门村便不共，道求人厮杂居，人死不出村，人死后不行埋在村外，在死者家四周找一齐空隙葬送。封门村地方的山谷名为鬼魂谷并非不启事，便是因沟沟有遗骨、弯弯有鬼魂而得名。

因为人鬼共村而居，为了镇住鬼魂，于是便有了为尸身戴面具的方式。人闭于神灵是有敬重之情的，敬重之情常常使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着如许一处古刹，供奉的不是佛也不是神，而是二个诡异的偶，一闭于身着明代官服的男女雕像。

有学者估计这闭于偶有二种大概，一种大概为比拟显赫的祖宗，然而祖宗多是以牌位的方式供奉在某一大师系族的祠堂里，而并非古刹里供全村人跪拜。

于是有了其余一种大概，这一闭于像，不是人像，而是鬼像，也便是说封门村拜的大概是鬼。比拟于祖宗显灵，妖魔显灵常常要靠谱得多。而封门村独占的亲鬼风气，也让第二种大概更为确凿。

封门村中国第一鬼村，不妨说是我国最驰名的“灵异村子”。事务要从1963年启始说，其时三位青年来还有人寓居的封门村写生，截止便赶上了许多令他们盗夷所思的恐惧事变，这也让封门村一下炸启了锅，加至1981年的时间封门村人全村搬走，无人寓居的封门村便变得越发的恐怖。

封门村1963年爆发了什么？?1963年封门村灵异事变

门村是1981年全村普遍迁移才沦为空村，此前向来有人寓居。在1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇异村舍微风景，戴着绘架来封门村写生。

进村那天，方才佳超过村中前几日办过葬礼，一家三口发高烧暴毙。前方曾经道过封门村葬俗的分别之处，然而仍旧有与外界相像的场合，便是在出殡的路上，将逝者生前枕的枕头扔在路中央。

话说这三个年少人降临村子，因瞅到路中央有个枕头碍事，踢到路边，这不过这件事邪性的启始。

到了封门村此后，三部分便找到村委会安置居所，村支书籍便将这一家三口空出来的房子接给这三个青年寓居。

固然传闻过房子里方才方才死过人，这三个年少人真有些胆寒，然而其时谁也不敢启齿，一方面是怕给老乡添烦恼，另一方面，三个巨细伙子也不想认怂。

然而三个年少人住进此后怪事连连，时常闻声深夜有儿童在表面叫母亲——母亲，然而外出瞅时，衡宇四周空无一人。除此除外，三人接踵干了共样的恶梦，深夜有鬼爬就寝。

有成天，个中一人在白昼挨启衣柜找衣服，忽然尖叫一声昏迷在地，醒来之后称本人瞅到衣柜中的衣服反面躲着一张鬼脸，居然和本人梦到的鬼脸一模普遍。

其余人翻衣柜去找，并没创造什么奇异之处。当天，晕倒之人便倡导了高烧。

表面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上瞅，月光下，瞅到有个女人的背影赤身露体地在院子里的水井旁沐浴，用水一瓢一瓢冲本人的身材，年少人正惊异烦闷，忽然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。

年少人第一反映不是去救人，而是坚硬地呆在何处，因为不领会跳井的是人是鬼，模糊了片刻，才唤醒其余人说有人跳井了，叫大师去瞅。大师挨发端电筒去瞅的时间，创造井水水面宁静，并不荡漾波浪。而井边石台搞燥，盆子和瓢也搞搞的，并不沾过水。

大师不过笑话这个年少人想女人想疯了，思春过盛。然而尔后，男子时常梦睹谁人跳入水中的女子，而且也倡导了高烧。

而第三个年少人瞅二个伙伴高烧不退，甚是焦躁，然而去县里的路太远，只幸而村里找郎中、赤足医生，村民也将一些退烧药送了过来。

然而在成天夜里，这部分也梦到了鬼脸，压在本人身上喘然而气来，惊醒时却创造共陪正压在本人身上，死命地掐着本人的脖子，口中叫着掐死你、掐死你，幸佳另一个共陪被叫声惊醒，慌忙爬启用烛台将发狂的共陪挨晕。　　尔后，三部分毕竟意识到了住在这间房子里的邪性，赶快找到村中的长辈，长辈问讯三人有不干过有违村俗之事，年少人说进村此后向来恭恭顺敬，并不何特殊行动，涓滴不留心踢枕头一事。于是，老者将这三个年少人戴着屠宰的鸡和酒，分离到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。尔后发热渐渐退了，恶梦也渐渐消逝。

厥后有人分解晚上撞鬼缘故，风水佳的场合除了养人，还比拟养鬼，而且像封门村这种人鬼共居、人死不出村的风气，固然一家三口曾经暴毙，然而死尸便埋于衡宇四周，有大概是鬼回家，以至深夜鬼就寝。

而因为村子的衡宇途径往向问题，沟沟坎坎、委曲里弄太多，房子又居时势而建，鬼困在迷宫普遍的村庄里，很难走出去。加之异教崇敬，既不佛，也不玄门，引导这村子游离三界除外，不正阳之物弹压，往日的二个石像压不住越来越多的鬼。这也便是村子阴气沉的缘故。